منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 13 Mar 2017, 01:28 AM
صديق جعيط صديق جعيط غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 46
افتراضي إسعاف الأحبة بما يعين على تحقيق الرغبة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله أصحابه الطيبين الطاهرين.
أما بعد: اعلم أخي أن في النفس غرائز قد ركبت فيها، فهي موجودة في الانسان ولابد،من حرص وطمع وجاه ورياسة وريادة وسمعة وغيرها فالعاقل اللبيب يحمل نفسه على التحلي باحسن هذه الطبائع ويجاهد نفسه على دفع سيئها،أما نفس الخامل الكسول فتراها تنزع الى الريادة والتقدم ولو من غير بذل، وتتمنى أنها تزاحم النجوم في عليائها وهي على فراش النوم ولسان حالها يقول:
تريد أن تصير فقيها مناظرا... بغير عناء والجنون فنون
فكم مضت علينا المدد ونحن نمني النفس بحفظ القران وطلب العلم لكن التسويف صار لنا خليلا -وبئس الخليل-حتى اذا جاء رمضان عزمنا على حفظ القرءان فماان ينقضي حتى تنكسر تلك العزيمة وتبرد شدة الحزم ويعود الخليل مشتاقا ملازما لنا أكثر مما مضى .
لذلك أحبت أن أّذكر نفسي واخواني بما يساعد على تحصيل المقصود ونيل المرغوب مستعينا بما كتبه علماؤنا وأئمتنا في هذا الباب، وسأفتتح هذا الباب بذكر اعظم شيء فيه بايجاز من دون اعواز ،راجيا من الاخوة الاكارم اثراء هذا الموضوع .
الامر الأول :اخلاص النية لله تعالى
قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات (56)
وقال تعالى : {وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} (5)
والايات في هذا الباب كثيرة،اكتفي ما ذكرت طلبا للايجاز
قال العلامة الشوكاني:فَأول مَا على طَالب الْعلم أَن يحسن النِّيَّة وَيصْلح طويته وَيتَصَوَّر أَن هَذَا الْعَمَل الَّذِي قصد لَهُ وَالْأَمر الَّذِي أَرَادَهُ هُوَ الشَّرِيعَة الَّتِي شرعها الله سُبْحَانَهُ لِعِبَادِهِ وَبعث بهَا رسله وَأنزل بهَا كتبه ويجرد نَفسه عَن أَن يشوب ذَلِك بمقصد من مَقَاصِد الدُّنْيَا أَو يخلطه بِمَا يكدره من الإرادات الَّتِي لَيست مِنْهُ كمن يُرِيد بِهِ الظفر بِشَيْء من المَال أَو يصل بِهِ إِلَى نوع من الشّرف أَو الْبلُوغ إِلَى رئاسة من رئاسات الدُّنْيَا أَو جاه يحصله بِهِ
فَإِن الْعلم طيب لَا يقبل غَيره وَلَا يحْتَمل الشّركَة، والروائح الخبيثة إِذا لم تغلب على الروائح الطّيبَة فَأَقل الْأَحْوَال أَن تساويها وبمجرد هَذِه الْمُسَاوَاة لَا تبقى للطيب رَائِحَة،وَالْمَاء الصافي العذب الَّذِي يستلذه شَاربه كَمَا يكدره الشَّيْء الْيَسِير من المَاء المالح فضلا عَن غير المَاء من القاذورات بل تنقص لذته مُجَرّد وجود القذاة فِيهِ وَوُقُوع الذُّبَاب عَلَيْهِ هَذَا على فرض أَن مُجَرّد تشريك الْعلم مَعَ غَيره لَهُ حكم هَذِه المحسوسات وهيهات ذَاك
فَإِن من أَرَادَ أَن يجمع فِي طلبه الْعلم بَين قصد الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فقد أَرَادَ الشطط وَغلط أقبح الْغَلَط فَإِن طلب الْعلم من أشرف أَنْوَاع الْعِبَادَةوأجلها وأعلاها وَقد قَالَ الله سُبْحَانَهُ (وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا الله مُخلصين لَهُ الدّين) فقيد الْأَمر بِالْعبَادَة بالإخلاص الَّذِي هُوَ روحها
وَصَحَّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَلكُل امْرِئ مَا نوى. انتهى [أدب الطلب ومنتهى الأدب ص 28/29]

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14 Mar 2017, 03:19 PM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

تذكرة ٌجميلة بعد غياب طويل.
مرحبًا بك أخي صديق!
وأشركُك بإضافة واحدةٍ، وهي أن يتأمَّل الإنسان ما في العلم من أسباب الرِّفعة والجلال عند الله تعالى، وما أعدَّه للعلماء العالمين وأوليائه الصَّابرين المصابرين، من المقامات العالية، والدرجات الرفيعة، والمثوبات الجليلة، الَّتي لو صَدَق القلبُ في إيقانه بها لحثَّ الخُطا حثّا، ولما توانى ولا جَثَى.
فاستحضار هذه الأمور ممَّا يشحذ الهمَّة للَّحاق بالرَّكْبِ، نسأل الله من فضله العظيم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15 Mar 2017, 10:27 PM
صديق جعيط صديق جعيط غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 46
افتراضي

شكرا أخي خالد على اضافتك التي أثريت بها الموضوع، أما الترحيب والتشجيع لأخيك فهو خلق كريم منك،جزاك الله خيرا أبا البراء
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013