منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 10 Nov 2013, 12:19 PM
أبوشهاب حسان خالد أبوشهاب حسان خالد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 64
افتراضي والدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول

صفحة(618) من الكتاب الماتع الممتع فضل العلم للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى

والدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول :

ما أرسل الله تعالى رسولا , ولا بعث نبيا , إلا وهو قدوة سلوكية يجسد

للمدعوين ما يدعوهم إليه من مكارم الاخلاق,وحميد الخصال وكريم الخلال,

وحقيقة التوحيد .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق اتباعا لأمر ربه , واجتنابا لنهيه, وقد كان صلى الله عليه وسلم

يجسد الدين تجسيدا , فما أمر بشيئ إلا كان أول الناس إتيانا له , ولا نهى عن

شيئ إلا كان أول الناس انتهاء عنه وأبعد الناس عنه , فصلى الله تعالى وسلم عليه

وعلى آله الطيبين الطاهرين .

والناس إلى الاقتداء بالعمل أحوج منهم إلى استماع القول , وقديما قيل :

فعل رجل أنفعل لألف رجل من كلام ألف رجل لرجل.

فالدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول , وهو درس تعلمه ابن الجوزي رحمه الله

وهو بعد حدث صغير , فكان أفعل في نفسه من السحر , وأجدى عليه من كثير من

القول ثم ها هو يدل عليه ويرشد إليه :

))
لقيت مشايخ ، أحوالهم مختلفة ، في مقاديرفي العلم .
و كان أنفعهم لي في صحبته العامل منهم بعلمه ، و إن كان غيرهأعلم منه .
و لقيت جماعة من علماء الحديث يحفظون و يعرفون و لكنهم كانوايتسامحون بغيبة يخرجونها مخرج جرح و تعديل ، و يأخذون على قراءة الحديث أجرة ، ويسرعون بالجواب لئلا ينكسر الجاه و إن وقع خطأ .
و لقيت عبد الوهاب الأنماطي، فكان على قانون السلف لم يسمع في مجلسه غيبة ،و لا كان يطلب أجراً على سماعالحديث ، و كنت إذا قرأت عليه أحاديث الرقاق بكى و اتصل بكاؤه .
فكان ـ وأنا صغير السن حينئذ ـ يعمل بكاؤه في قلبي ،و يبني قواعد .
و كان على سمتالمشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل .
و لقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي ،فكان كثير الصمت ، شديد التحري فيما يقول ، متقناً محققاً .
و ربما سئلالمسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه ، فيتوقف فيها حتى يتيقن .
وكان كثير الصوم و الصمت . فانتفعت برؤية هذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما .
ففهمت من هذه الحالة أن الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول .
ورأيت مشايخ كانت لهم خلوات في انبساط و مزاح ، فراحوا عن القلوب و بدد تفريطهم ماجمعوا من العلم . فقل الانتفاع بهم في حياتهم ، و نسوا بعد مماتهم ، فلا يكاد أحدأن يلتفت إلى مصنفاتهم .
فالله الله في العلم بالعمل ، فإنه الأصل الأكبر .
و المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به ، ففاته لذات الدنيا وخيرات الآخرة فقدم مفلساً على قوة الحجة عليه ((.


التعديل الأخير تم بواسطة أبوشهاب حسان خالد ; 10 Nov 2013 الساعة 12:22 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013