الردود الجلية على تعلق الحدادية بكلام العلامة ربيع وعبيد للطعن في البطانة
الردود الجلية على تعلق الحدادية بكلام العلامة ربيع وعبيد للطعن في البطانة
الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على المصطفى وعلى آله وصحبه ومن لنوره اقتفى
هذا رد على شبهة الحدادية ان علماءنا ملبس عليهم من بطانتهم السيئة ، ورد احتجاجهم بكلام العلامة ربيع وعبيد
هذا وقد رأيت عند المصعفقة أنهم يحتجون لباطلهم بكلمة للشيخ ربيع وكذا للشيخ عبيد لتشويههم ثم الطعن في أحكامهم،
وليس في كلام الشيخ عبيد وكلام الشيخ ربيع ما يخدمهم
وذلك من عدة أوجه
الاول
ان البطانة السيئة التي تلبس على العالم هذا لا يسلم منه الكثير كما جاءت به النصوص ، إذا لا يسلم من البطانة السيئة لا فركوس ولا ابن هادي
فلما الدندنة على بطانة العلامة ربيع والعلامة عبيد؟
ثانيا
أن العبرة بتأثير هذه البطانة السيئة على العالم ، وهذا يحتاج الى دليل أما مجرد الدعاوي فهذا يستطيعه كل احد ادعاءه في غيره واحجم عنه اهل التقوى إلا بدليل وحجة
ثالثا
أن حديث البطانة جاء فيه ذكر بطانتين الحسنة والسيئة ، والمصعفقة ينزلونه على العلامة ربيع ولا يثبتون له إلا بطانة واحدة وهي السيئة ، ومن دون اثبات الأدلة على سوء هذه البطانة وانحرافها ، وهذا يدل على انحراف في التأصيل وهوى في التنزيل
رابعا
أن ثبوت تأثر العالم بالبطانة السيئة هذا جرح لذلك العالم وطعن في ضبطه ، بأنه يلقن أو يقبل التلقين ، فرميكم للعلامة ربيع بالبطانة السيئة لا يراد منه الا التشكيك في احكامه المبنية على تلقين الصعافقة كما تدعونه كذبا وفجورا بلا بينة ولا حجة
وهذا الزعم بدون دليل ولا حجة هو طعن خبيث لن نتسامح معكم ومع من أزكم الى ان تذهبوا إلى مزبلة التاريخ إن لم تتوبوا
خامسا
وأن طلاب العلامة ربيع وعبيد من خيرة السلفيين علما ودعوة وتأصيلا وصلابة في السنة وصبرا على الأذى وانهم سعوا جادين في وأد الخلاف وطلب النصح والتوجيه من محمد ابن هادي ...فأبى ، بل كانوا مرضيين عند ابن هادي قبل الفتنة، فما الذي تغير ؟ وما دليل هذا التغير ؟ ومن الذي أثر عليه اسامة عطايا البلية الفلسطيني ، وكان بالامس كذاب فتان يجب التحذير منه عند ابن هادي واليوم هو مقرب عنده ومن بطانته ...فمن تغير ؟ ومن الذي يصاحبه ابو اسامة الكوري المطلوب امنيا لدى سلطات المملكة المغربية من اجل عمليات التهريب وغيرها
أليس هو ابن هادي وهذه بطانته
سادسا
أنه لا فرق بين الحزبيين والخوارج علي بن حاج وسلمان العودة وسفر والمسعري وغيرهم الذين يطعنون في العلماء ببطاناتهم وبأنهم لا يفقهون الواقع والقصد من ذلك تشويههم وإبطال احكامهم وفصل الأمة عن توجيهاتهم ونصائحهم....تماما ما فعله اليوم محمد هادي وعصابته
سابعا
يرد عليكم تعليق محمد هادي على اثر رواه الخلال في السنة فيمن يطعن في اصحاب الامام احمد
فعلق ابن هادي بقوله : < فأحمد ليس في أصحابه ضعيف، وإنما أرادوا الطعن في أحمد بتلاميذه، وهذا الذي نسمع اليوم: [الشيخ فلان يأتيه البلاء من الذي حوله]،*هذا تسفيه لهذا العالم، يعني وصل*إلى درجة من الجهل والغباء أن ينطلي عليه الكلام؟
كيف صار الآن*مصدراً للجرح والتعديل، وهو يضحك عليه طلابه؟*>
.....الى ان قال : < نعم، من خدعنا بالله انخدعنا له، يمكن أن يخدع الإنسان أو الشيخ في بعض طلابه، لكن أنت انظر إلى عموم طلبته، المشاهير، أصحابه، أصحاب مشورته، جلسائه إذا حدث الأمر، من هم خاصته؟ من هم بطانته؟ هؤلاء أصحابه، أما الرواد فهؤلاء مجرد رواد،*هؤلاء قصدوا ذلك فرد عليهم الحنابلة -رحمهم الله-، وعرفوا أن مقصد هؤلاء هو الطعن في أحمدفأصبح أحمد محنة)). اهـ...
>
انتهى .
فهذا الكلام حجة على ابن هادي الذي اصبح يعرف اليوم ما كان ينكر بالأمس،
وحجة على المصعفقة الذين لم يُبقِ لهم ابن هادي مُتعلقا يتعلقون به إلا اتباع الهوى وانتحال طريقة الحدادية والحزبية
ونحن اليوم علمنا مغزاكم ...فالربيع محنتكم .....وبالحجة ندحضكم ..... وسهامنا لن تخطئكم ..... ولن نضع لامة الحرب حتى تذعنوا للحق أو يفرق الله بيننا وبين القوم الظالمين
وكتب اخوكم ابو جميل الرحمن طارق عكير الجزائري
2 صفر 1440
جزاك الله خيرا يا أبا جميل على ما كتبت، وما خطّته أناملك، جعلك الله ذلك من نصرة الحق، والدعوة إلى السنة، نفع الله بك وثبتك، وإخواننا على الحق إلى يوم نلقاه
جزاك الله خيرا أخي طارق فقد أثار المفرقون الفتنة بدعوى الدفاع عن الشيخين ربيع وعبيد، وسعوا في كسب مصداقية لكلامهم بادعاء أن العلامة ربيع معهم، فلما ظهر موقفه جليا واضحا ورد عليهم وفند شبههم بل وحذر منهم انقلبوا فجأة طاعنين في عقله، وحكمه، وبطانته، وهذه وحدها تكفي المنصف العاقل ليدرك تلاعب القوم.
جزاك الله خيرا أبا جميل
مقال مختصر جميل
ما زال علماؤنا يحذرون من هذا المزلق الخطير
ومما ورد عنهم مؤخرا قول العلامة الفوزان:
(العلماء المعتبرون لا يؤثر فيهم التشكيك و التضليل، ولا يتأثرون بطلابهم ومن يجتمع إليهم، و إنما العكس، طلابهم يتأثرون بهم، وكل من حضر إليهم يتأثر بهم.
فهذا الكلام الذي يتهم طلبة العلم بأنهم يضللون العلماء ويغوونهم، هذا كلام باطل و تثبيط من الشيطان.)
كما هنا: http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=90282
وأما ما يتعلق به المصعفِقة من كلام الشيخ عبيد فلا متمسك لهم فيه لأن الشيخ -حفظه الله- لا يوافقهم على تنزيله على البطانة المقصودة لأنها بطانته أيضا.
ثم الشيخ ذكر أن العالِم إذا أخلص لله وقاه شرّ بطانته، فإصرار المصعفِقة على تنزيل الكلام على بطانة الشيخين ربيع وعبيد اتهام لهما في إخلاصهما، وحسبك بهذا طعنا.
الردود الجلية على تعلق الحدادية بكلام العلامة ربيع وعبيد للطعن في البطانة
العرض العادي
