البدع والمخالفات التي تقع في عيد الفطر

[عز الدين بن سالم أبو زخار]

1. استخدام الحساب الفلكي لتحديد عيد الفطر.
2. تسميته بعيد الجائزة.
3. ترك التكبير في ليلة العيد.
4. تخصيص ليلة العيد بالقيام.
5. سهر الليل ومن بعد إضاعة صلاة الفجر وصلاة العيد.
6. الذهاب لصلاة العيد بملابس رياضية ولعل بها كلمات قبيحة بل وفي بعضها كلمات كفرية أو عليها الصليب، والبعض يَلبس ويُلبس أبناءه ملابس فيها تشبه بالكفار.
7. قراءة القرآن بعد صلاة الفجر جماعة إلى الشروق.
8. إخراج زكاة الفطر نقودًا بدل عن الطعام وتأخيرها حتى يخرج وقتها بعد الصلاة.
9. ترك أكل تمرات وتر قبل الخروج لصلاة العيد أو أكلها شفع.
10. ترك الاغتسال.
11. حلق اللحية.
12. تبرج النساء وذهابهم متطيبات متعطرات.
13. الإسرار في التكبير أو تركها بالكلية.
14. الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من نفس الطريق.
15. صلاة العيد في المسجد وليس في المصلي من غير ضرورة.
16. التكبير الجماعي.
17. الأذان والإقامة لصلاة العيد.
18. قولهم :الصلاة جامعة.
19. نصب منبر في المصلي.
20. افتتاح الخطبة بالتكبير.
21. جعل خطبة العيد خطبتين.
22. رفع الخطيب يديه بالدعاء.
23. تخصيص يوم العيد لزيارة القبور.
24. تخصيص يوم العيد لزيارة الأقارب.
25. زيارة المرأة الأجنبية والخلوة بها.
26. المصافحة بين الرجال والنساء الأجنبيات عليهم.
27. تبادل بطاقة المعايدة ففيها تشبه بالنصارى.
28. المعانقة.
29. ترك الدف واستبداله بالآلات اللهو الأخرى.
30. استخدام الألعاب النارية.
31. اعتبار العيد ثلاثة أيام مما ترتب عليه الإسراف في شراء الملابس خاصة النساء.
32. التهنئة بالعيد في اليوم الثاني والثالث من شوال.
33. التهنئة بما يهني به النصارى والكفار بعضهم ببعض.
34. إظهار بعض المظاهر التي يتظاهر بها النصارى والكفار مثل شجرة العيد وإيقاد الشموع.
وهنا أحب أن أنبه على أمر ذي صلة وهو ما أُحدث بما يسمي بعيد الأبرار وهو اليوم الثامن من شوال.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ((مجموع الفتاوى)) (25 / 298): ((وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال : إنها ليلة المولد أو بعض ليالي رجب أو ثامن عشر ذي الحجة أو أول جمعة من رجب أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم)) اهـ.
وقال الإمام ابن عثيمين رحمه الله في ((الشرح الممتع على زاد المستقنع)) (6/465): ((فعليه يسن أن يصومها في اليوم الثاني من شوال ويتابعها حتى تنتهي، وهي ستنتهي في اليوم الثامن، من شهر شوال، وهذا اليوم الثامن يسميه العامة عيد الأبرار، أي: الذين صاموا ستة أيام من شوال.
ولكن هذا بدعة فهذا اليوم ليس عيداً للأبرار، ولا للفجار)) اهـ.
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الأربعاء 21 رمضان 1436هـ
الموافق لـ: 8 يوليو سنة 2015 م