فيضان الحبر على سلطان الشعر

فيضان الحبر على سلطان الشعر

الحمد لله الكبير المتعال,أمرنا بالتواضع وكريم الخصال,وزين الفعال,وصلى الله على نبينا محمد الرسول المفضال,وآله الذين اتبعوه في كل الأحوال,وصحابته أولي الخلال والأفضال, ومن سار على نهجهم إلى يوم يغل فيه المتكبرون بالأغلال,أما بعد:
أخي القارئ هذه قصيدة كتبتها ردا على المدعو بوعزة أنيم,والذي كان قد كتب قصيدة في غرة رمضان الماضي,سماها{سلطان الشعر} و لقب نفسه في مؤخرتها بـ {أمير الحمراء} ينتصر فيها للشيخ عابدين- سدده الله- ويرد فيها على شخصنا,ولم نطلع عليها إلا في هذه الأيام,وقد ذكر فيها بعض الألفاظ النابية والتي لا تليق بطالب العلم,وقد زعم- اتباعا- لصاحبه مختار,أن قصيدتنا مبتذلة حسا ومعنى ,وأن الوزن لا يسعفنا,وقد رددنا على هذه الفرية,بما وضحناه في [درء الوضيعة],وسيجد القارئ في ثنايا القصيدة تزكية أبي رواحة الموري الشاعر لشعرنا, لم نذكرها تكاثرا ولا سمعة ولا افتخارا, وإنما من باب الدفاع عن أنفسنا, وهذا الأمر جائز لا غبار عليه,والأدلة عليه متكاثرة,منها:
1- قول النبي صلى الله عليه وسلم:{ فوالله لأنا أعلمهم بالله و أشدهم له خشية " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 582 :رواه مسلم ( 7 / 90 ) و أحمد ( 6 / 45 , 181 ) من حديث عائشة رضي الله عنها .
2-قال عليه الصلاة والسلام:{أنا أتقاكم لله,وأعلمكم بحدود الله} رواه الإمام أحمد ( 5 / 434 ).وقال الألباني:هذا إسناد صحيح متصل.
3-وقد قال يوسف عليه الصلاة والسلام:{اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}.
قال ابن كثير رحمه الله-:مدح نفسه,ويجوز للرجل ذلك إذا جهل أمره للحاجة.{4/229}.ط مكتبة الصفا.
وقال القرطبي:{ودلت الآية أيضا على أنه يجوز للإنسان أن يصف نفسه بما فيه من علم وفضل,قال الماوردي:وليس هذا على الإطلاق في عموم الصفات,ولكنه مخصوص فيما اقترن بوصله,أو تعلق بظاهر من مكسب.}[9/142].ط - دار الكتب العلمية.
فهذا في مصلحة مكسب فكيف في دفع بغي؟.
4-قال عثمان-رضي الله عنه حينما أراد أهل الفتنة قتله:{ألستم تعلمون أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال:{من يجهز جيش العسرة وله الجنة,فجهزتها,ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{من حفر بئر رومة فله الجنة,فحفرتها}
5- قول سعد بن أبي وقاص-رضي الله عنه:{والله إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله}

6- قول علي-رضي الله عنه:{والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي-صلى الله عليه وسلم- إلي "إنه لا يحبني إلا مؤمن,ولا يبغضني إلا منافق" أخرجه مسلم وهو في الصحيحة {1720}.
وغير هذا كثير تركناه اختصارا.
- الأبيات التي باللون الأحمر هي للأخ مختار عماني.
- والأبيات التي باللون الأزرق هي للأخ:أنيم بوعزة.
والآن مع القصيدة:

الحمد لله حمدا لست أحصيه* * * * *على أياديه بل على أعاليه

كذا أصلي على المختار قدوتنا*** ما غرَّد الطير من عُلا مبانيه

إنا لنأسى على الأصحاب نرشدهم*** فما نرى راجعا قد زان ماضيه

قلنا لهم لا تغالوا في مشايخنا***** بالمدح أو بالثنا أو ما يحاذيه

من مثل ما قاله مختار صاحبنا*****في نظمه مادحا ملفوظ ما فيه:

زين الهداة أبو الأفضال عالمنا*****شهد التقاة أقول ما أَرانيه

شيخ المغارب زين العابدين أخو***علم وفضل وزهد لست أحصيه

هذي حروف من المختار قد نطقت*****غلوها واضح يهدى لباغيه

وهذه -يا أخي-أخرى قصائدِهم***** قد قالها أحد أفنى مساعيه

سمَّى قصيدته باسم يلمِّعها *****كالْــــــــهِرِّ متَخذا أُسْداً يُحاكيه

عنوانها ملك الأشعار يا عجبا*****دعوى مُوَسَّعةٌ ذا ما نعانيه

أراه شبهنا باسم يشوِّهنا*****والله عدَّلنا نُعـــــــــــــــمَى لَـآليه

لو كنت ذا أدب ما كنت تقذفنا***لكن أرى أدبا قد شان لاقيه

قلَّدتَ في وصْفِك الأسلوبَ صاحبَكم***أقرَرْتَ أم لم تُقرَّ ما أقاضيه

عبت الوزان"أنيم"في قصيدتنا*****زعمت فيه ابتذالا في معانيه

لا ليس مبتذَلاَ والوزنُ يُسعفُنا*****في منتدى الشعراء أنت رائيه

هذي شهادته قد خطها علنا*****شعرا وقد حملت ألفاظ ما فيه :

أما أديب دروب الشعر سائسه***فاسمع رحيلا بما يلقيه من فيه*

ما كنت أرغب في إبدائها علنا*****واليوم أثبتها دفعا أعانيه

لا ليس من شيمي رأي الفخار بما*** يزينُنِي بل ولا مدحٌ أساعيه

لكنما أدفع الأثقال قد بُهتت*****على قريضي بلا حق وداعيه

إن كان رد الغلو عن مشايخنا*****من التعالي فإنِّي من مُراميه

قلتم: سكتنا سكوتا ثم أنطقنا*****جور الجفاة وقد عادت عواديه

وصف الجفاة بكم أحرى لأنكمو***جفوتم الحق ميَّعتمْ نواديه

قلتم: تركتم جهاد من يخالفنا *****في الدين والنهج قد كانت تناويه

قلنا لهم هذه شبْهاتكم وردت*****وأمرها واضح البطلان باديه

هذا افتراء من الأقوام ياأسفى*****سيسأل الكل عن فرى أفاويه[1]

لنا ردود على القرنيِّ عائضهم*****كذا على آدمٍ[2] قد فاض ما فيه

وغيرها من ردود الحق نرسلها ***على المخالف منهم معْ مُصافيه

قلتم: ليحزنني أن جا يذم به*****أبا حنونا عليه من تبنيـــــــــــــــه

هلاَّ حزنت أخي إذ راح يدخل في***جمعية خلطت نهجا لباغيه


وغيرها من مخالفات ما ذكروا*****هداه ربي صواب النطق من فيه

وفي مقابل ذا لمَّا تزحزح عن*****بيت القبور فَرِحْنا معْ مُحبِّــــــيه

قلتم "أنيم": أتنـــــسى أنه بشر*****والخِطْأُ من شيم الإنسان غاشيه

هبوه أخطأ في تأويل مقصده*****فإنها سقطة والشأن يُعفـــــــيه

قلنا نعم لا يلام في الخِطاء بدا*****من غير قصد مع المتاب راجيه

أما إذا حالف الأعداء منتصبا*****وباغيا خصما فالشأن قاليــــــه

ثم الرَّزية إن زلاته نُســــبت *****لمنهج قائم البنيان عاليــــــــــه

فزلة النهج من حصيفنا قَبُحَتْ*****تعيبه منهجا والرأس تلقيــــه

سلمان معْ عائضٍ أخطاؤهم سُطِرتْ***قد أخمدت صيتهم فاخضع لماحيه

يمينكم صدرت في غير واقعها*****كن ذاكرا"واحفظوا"فاحفظ نواهيه[3]

وفوك ينعق بالألفاظ تحسبها ***** زهْراً على عفَنٍ قد فاح ما فيــــه

هلا تأدبت في الألفاظ تطلقها*****من غير كيل ولا وزن مُـــوافيــــه

أهكذا صنعة الأديب ممتــطيا *****سُبْل الهداية قاصدا مهــــــــــــاديه

والله أسأله غفرانــــــه أبـــــــدا*****يغشى أبا عزةٍ حُطَّتْ مساويه

يغشى ذنوب أبي العباس أجمعَها****حتى يكون المفازُ من مُؤاخيه

يا ربنا اهد أبا عبد القدير إلى[4]***نهج قويم يُرى من خير ساعيه

إلـهنا ردَّنـــا للحق و اهـــــــــد بنا***إلى الهدى تابعا مَن كنتَ هاديه

أبياتها {مَهْــــــدَأٌ}فاهدأْ تكن عَقِلاَ*****حسابه جُمَلاً قد فاز داريه[5]

إلى هنا- يا أخي- تمَّتْ مقاصـــدنا***والحمد لله حمدا لست أُحصيــه

*هذا البيت قاله الشاعر أبو رواحة الموري صاحب ديوان:{ النهر العريض في الذب عن أهل السنة بالقريض} والنونية المورية وغيرها
.
[1] أفاويه :الفم أصله من الإنسان والحيوان:فَوَهٌ بفتحتين ويجمع على أفواه,وجمع الجمع أفاويه.
[2]آدمٍ:تنوين الممنوع من الصرف من ضرائر الشعر المشهورة.
[3]إشارة إلى قوله تعالى:واحفظوا أيمانكم .
[4]هو الشيخ بن حنفية العابدين – سدده الله-.
[5]مَهْدَأٌ:بحساب الجمل:خمسون بيتا:الميم بـ:40 والهاء بـ:5 والدال بـ:4 والألف بـ:1 .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه

و تم الفراغ من نظمها ليلة:19/من ذي الحجة/1432هـ
على يد العبد الفقير أبي العباس محمد رحيل حامدا ومصليا.

 

[نورالدين أبو الوليد المستغانمي]

بارك الله فيك شيخنا

و هذه محاولة

سلطان شعر زعموا ، طليعة * * * تغلو في شيخ لم يعرف الحق يجافيه

دافع عنه شردمة أنيم جمال * * * كلاهما بقريض قد بدت مساويه

قلتم تركتم جهاد من يخالفنا * * * أنتم و رب العرش أولى من ردت بلاويه

فيضان شعرك أبا العباس * * * قد جرف جميع من تعنيه



ملاحظة:
لا أعرف كتابة الشعر

أخانا أبا الوليد تشكر على المحاولة,وعلى المشاعر,أبياتك غير موزونة,لكن جزاك الله خيرا على التأييد.

[أبو معاوية كمال الجزائري]

وجزاكم الله خيرَ الجزاء يا شيخ محمد
على هذه الرائعة الدعوية .

وجزاكم خيرا أبا معاوية,وشكر مروركم الكريم

بوركتم أخي محمد

وفيكم بارك الله أخي سمير.

[أبو عبد الواحد هواري بومدين السعيدي]

بارك الله في شيخنا و جزاه خير الجزاء

وفيكم بارك الله مرور كريم