منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 03 Feb 2022, 09:16 AM
أبو جويرية عجال سامي أبو جويرية عجال سامي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 147
افتراضي أغثنا يا بِن حْجَر : يميني على الشمال !

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد :
يتناقل المفرقة فيما بينهم تحت عنوان جواب يشفي الغليل وصف السائل فيه أتباع المفرقة في الجزائر اليوم أنهم في حيرة عظيمة مشتكين إلى الله من هذا وأن الأمور اختلطت عليهم اختلاطا كبيرا ودخلتهم الوساوس والشبهات ثم يطلب من المسؤول أن يزيل عنه الحيرة ويكشف ما هو فيه من الشك والارتياب ويرشده فيما يعانيه من إحباط كما وصفه لهم محمد العمير الذي نصرهم وأسهم في انتشار شررهم كما هو معلوم
https://l.top4top.io/p_2225s1gwg0.jpg

وهذا لعمري من أدل الأدلة على فساد منهج القوم وسوء أثره في الناس فإن وظيفة العلماء العاملين الحقيقية هي كشف الشبهات عن الناس وهدايتهم لعلوم الوحي التي عليها المعول في غرس الطمأنية وهداية الحيارى (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) وبهم تنتشر الفضيلة لا القذف والسب والشتم وتجتمع الأمة ولا تتفرق وتتراحم ولا يصير أفرادها وحوشا قاسية جافية وتتعاطف وتتآلف وتتكاتف هذه وظيفة العلماء وهذا أثرهم في الناس : الرحمة والتحاب في الله والاجتماع والرشد وطمأنينة القلوب وسلامة الحال وعدد ما شئت من خصال الخير وشعبه ...




ثم تحت دعوى القوم العريضة في بث مؤامرة من سموهم صعافقة أليس طلب كشف الحيرة من أمثال هذا الشاب الذي لا يعرف من مأخذه ومشربه إلا حداثة السن وضعف الوازع الديني وانقطاع رحمه عن العلماء تتلمذا بل ضياعه في انحرافات سابقة خطيرة أليس طلب كشف الحيرة من مثله مناقضة لدعواهم المزيفة في حرب الصعفقة والتعلق بالصغار وترك الكبار ؟ أين كباركم أيها السائل أمع الشواء والقصور وبرك السباحة أم مع قطف المليارات والسيارات الفارهة أم في جولات جمع اليورو أم في تقرير حمل المجمل على المفصل في كلام غير المعصوم وسابقاتها ولاحقاتها ونبز أمثال المشايخ النجمي والجامي وزيد المدخلي وربيع بن هادي وعبيد الجابري والبرجس -رحم الله حيهم وميتهم- بأنهم قرروا بدعا أظلمت عصرهم وحان وقت تجديدها على يد الريحانة

https://i.top4top.io/p_2225nncgk0.jpg

على يد الريحانة الذي يطعن فيه يونس كما في مجلس عقيقة مع ثلة من أئمة المساجد بالشلف ويعلن ولاءه للزهر وجمعة*
https://h.top4top.io/p_2225916cs0.jpg

ولمن تساءل من المفرقة عما يبيعه يونس يوم عاب أبا معاذ ببيع الكاوكاو فأجابه بما يناسب مستواه ويرده لحجمه إن يونس صار يبيع ولاءه بعد أن كان يبيع ما يبيع ، المفرقة يومها لم يولوا هذا الجواب اهتماما لكنهم اليوم تذكروه وبه عيروه هذا لمن سأل عن محل الشرف فيهم ومدى سرعة تقلبهم في الحكم على الناس ، لأنهم لا ينطلقون في ذلك من أسس شرعية ميزانها الأوحد العلم والعدل وتقوى الله بل من الأهواء والنفسيات والحزبية المقيتة الفاجرة*




https://j.top4top.io/p_2225y28260.jpg




اليوم فقط تذكر القوم أن فركوس يبتر الآثار ويخالف الأخبار ويقرر منهج القطبيين الأشرار ويخون الأمانة العلمية ، اليوم فقط رأوا هذا وتبصروا به ، بعد أن انقلب عليهم وتناولهم واحدا واحدا يروم التفرد بالزعامة والإمامة بعد أن طعن بمشايخ الحجاز وروجه في أنصاره وهو ما صاروا يرونه منه بعد أن كانوا عنه عميا*

https://b.top4top.io/p_2225o0tn20.jpg




وأصبح القوم عندهم فجارا ينتهجون منهجا آخر مختلفا*

https://a.top4top.io/p_2225rwpwv0.jpg

فأين فرية أنكم في الجزائر على قلب رجل واحد وما الذي أسقط تاج رؤوسكم لموضع نعالكم يدوسه أمثال يونس بن حجر وأضرابه*

ما الذي جعل ريحانة الأمة مجدد إفريقيا مجرد رجل (حقار) (موسوس) بعد أن كانت هذه الكلمة عندكم سببا في إسقاط أبي معاذ مرابط رغم عدم ثبوتها عنه في ذلك الوقت ودعوته للمباهلة فيها وهي اليوم تسمع عندكم من كبيركم جمعة بل وما هو أشد منها هل كان السلفيون على حق في شيخكم الذي قررتم أن* (نيته خبيثة)( معمر بالأخطاء ) التي ردها الله عليه بعد أن قالها تحقيرا في الشيخ عبيد الجابري حفظه الله*




https://a.top4top.io/p_2225rwpwv0.jpg

https://d.top4top.io/p_2225knzfe1.jpg

https://e.top4top.io/p_2225chow12.jpg







نعم هي حروب طاحنة وطعونات متبادلة نتيجة حتمية لكل دعوة تخالف سبيل النبوة وتتخذ رؤوسا جهالا ينطلقون في أحكامهم مما تهواه الأنفس لا من شريعة الحق سبحانه*

https://j.top4top.io/p_2225ry4020.jpg







*ينغمس يونس* في الجواب مصدقا نفسه بأنه الذي سكيشف للحيارى ظلمات حلت بهم بعد أن كان صاحب هذه المنزلة الأوحد هو الدكتور فركوس بلا منازع ، بعد أن كان علامة البلد ولا ينصح بالرجوع إلا إليه ثم فجأة خلفه يونس بن حجر لدى تفهاء العقول سفهاء الأحلام !




يتكلم هذا الغر مجيبا الحيارى بمقدمة يحذر فيها من اتباع الظنون والحدس والرجم بالغيب وهو الذي بهت الشيخ الوقور الفاضل أبا محمد عبد الخالق بالمحلات والفيلات التي* زعم كذبا وزورا رؤيتها بعينه وفرية بلاط أم أن الرجم بالغيب والحدس واتباع الظن كان هو الهدى والحق في ذلك الحين -ويحه من الله من لئيم كذاب -

ويقرر في تمام جوابه أن الأصل في العلماء والمشايخ بل لأكون أمينا في نقلي هو يقول الأصل في مشايخنا وعلمائنا فخص هذا الأصل بمن ينتسب إليهم ، قد يقول قائل هذا تعسف منك في النقد كيف تقوله مالم يقل واللفظ محتمل وهو تعبير شائع ينسب فيه الرجل العلماء والشيوخ لنفسه دون تفريق بين من كان من بلده أو جماعته* الجواب أن واقع هؤلاء الناس متسخ بالحزبية المقيتة وقد ثبت عنهم الجور والبغي في هذا الباب فهم لا يعاملون بأصول العدل إلا شيوخهم هم فحسب ، ويحصرون حفظ الأعراض وعدم الرجم بالغيب والظلم بشيوخهم هم فحسب ، ولهذا لما قرر هذا الأصل وهو بقاء عدالتهم مهما شهد الشهود وذكرت الوقائع التي تنقضها* قال مباشرة ،وعليه فمشايخنا فركوس وجمعة وأزهر حفظهم الله لمّا يظهرْ عليهم شيء نبني عليه إعراضنا عنهم أو عن أحدهم ،وحتى وإن طفا شيء مما يقدح في أحدهم على السطح - والله أسأل أن يسلمهم من ذلك وأن يزيدهم رفعة وثباتا - فلا نعرض عنه إلا إذا أصر واستكبر عن التوبة وأبى الرجوع إلى الحق - وإن كان ظننا بمشايخنا الرجوع إلى الحق متى ما ظهر لهم والحمد لله .)

هذا نص كلامه وفيه تخصيص مراده منه* فأين كان هذا من قبل مع مشايخ الإصلاح حتى التوبة الصريحة لم يقبلها ولا يخفى على متتبع للأحداث ما قاله تعليقا على مقال الشيخ الفاضل أبي محمد

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24539




ثم شرع يتكلم عن الرجوع للعلماء وقد ضيعه هو نفسه إلا إن كان يرى نفسه من العلماء وقد رجع له هذا المرجوج وقبل هو رجوعه إليه فأجابه وتكلم معرضا ببطانة الريحانة وقضية القرب من الشيخ والتكلم باسمه وذم المسلك الصوفي الذي لطالما حذر منه السلفيون ولكنهم قوبلوا بالتحقير والهجر بغير حق ممن ينادي بنفس الدعوى اليوم وهذا إن دل على شيء فإنما يدل أنهم مبطلون ويعلمون أنهم مبطلون تتجارى بهم الأهواء يستخدمون قواعد الشريعة حسب رغباتهم ومصالحهم فهم متلونون تلون الحرباوات لعابون بالحق مستهينون به إلا ما رحم الله ثم يحذر من الانسياق وراء المجاهيل يعدد قائلا ( المجاهيل والمغرضين والأحداث وركوب موجتهم فإن هذه الفتنة كما سماها بعض مشايخنا الفضلاء فتنة المجاهيل ومن المعلوم أن هذا الأمر دين فلينظر أحدكم عمن يأخذ دينه وهكذا في الخصومات لا يجوز للقاضي أن يحكم بمجرد السماع لطرف واحد حتى وإن ادعى البينة التي لا تقبل الشك كما يقول أحدهم - ممن حكم لمن سمع له بأنه مظلوم وصار ينكر ما كان يعرف ويعرف ما كان ينكر بمجرد حياكة ثريين للقاء مع ثريين آخرين - !! *فكيف به إذا كان المظلوم !! الناقضَ لغزله بالتودد للشيخ بعد ما ثبتت عنده إدانته فهو يدور بين الكذب في دعواه ولذلك نقض غزله وبين الصدق فهو غاش مخادع لقبوله إشراف الشيخ من جديد مع ثبوت إدانته عنده !!) انتهى بنصه من بيانه ولا أملك من التعليق عليه إلا ضرب يميني على شمالي قائلا وأين كان كل هذا عند انتهاك أعراض مشايخ الإصلاح أين أنت من المجاهيل الذين قبلتم شهادتهم في مشايخ الإصلاح وهذا وعد بمئة ناقة لمن يأتيني باسم الرجل الذي أعطى الشيخ قالية قطعة أرض أو طلبها الشيخ منه وأنا آتيكم باسم الرجل الذي طلب منه جمعة الفلل والحدائق الغناءة الذي وصل خبره لكل الدنيا*

وأين كان هذا يوم زعمت كذبا وزورا أن ثريا أعطى المشايخ كيت وكيت* وأين سماعك من الطرفين بعد أن حكمتم بمجرد حكم ريحانتكم وقتها (الحقار عندكم اليوم) بما حكم به بناء على أخبار المجاهيل والأحداث والمغرضين ، حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل ...

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03 Feb 2022, 10:07 AM
شعبان حمزة شعبان حمزة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2021
الدولة: الجزائر - تيزي وزو
المشاركات: 16
افتراضي

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب سامي، و حفظكم و بارك فيكم و سلمت يمناكم هكذا الردود العلمية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03 Feb 2022, 11:32 AM
الطيب عزام الطيب عزام غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 22
افتراضي

هُمُ القوم قد فسدت قلوبهم وعقولهم وآراءهم
قال ابن القيّم رحمه الله تعالى : ( من عُرض عليه الحقّ فردّه فلم يقبله عُوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه .)
مفتاح دار السعادة 1 /160 .
حفظك الله أخي سامي وجزاك خير الجزاء وأوفاه عن هذه الكلمات النيّرات ، وهذه الجُمل الواضحات المُفهِمات ، وهذه التساؤلات التي لو تدبّر فيها القوم وبحثوا لها عن إجابات شافيات - متجرّدين للحقّ والعدل- لأنابوا إلى ربّهم ولأبصروا الطريق ..
حفظك الله أخي سامي وسدّدك وزادك علماً وفهماً ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17 Jun 2022, 12:22 AM
محمد أمين سلاطنية محمد أمين سلاطنية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 90
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013