الإصلاح تدخل عامها الرابع - رؤية واقعية بقلم :أسرة التَّحرير لمجلَّة الإصلاح الجزائرية
- رؤية واقعية لمجلَّة الإصلاح الجزائرية - الإصلاح تدخل عامها الرابع بقلم: أسرة التَّحرير لمجلَّة الإصلاح السَّلفية الجزائرية صانها الله من كل سوء
بسم الله الرحمن الرحيم
انسلخت ثلاثُ سنوات من عمر مجلَّتنا الغرَّاء مجلة الإصلاح، الَّتي أراد أصحابها أن تكون أداةً لنشر الإسلام المصفَّى ، ووسيلةً تنوِّه بمحاسن شرع الله الحنيف ، ودينه القويم ، ومنبراً للدَّعوة إلى الله عزوجل في زمن كثُر فيه الانشغال بالباطل عن الحقِّ ، وباللَّهو عن الجِدِّ، وبالزَّائف الدَّخيل عن الأصيل . إنَّ مفهوم الإصلاح أوسع وأشمل أن تحصر معناه صفحات مجلَّةٍ، لكنَّ حسبُ القائمين عليها والمشاركين بالكتابة فيها محاولةُ تغطيةِ، ولو جزءُ قليل من ميادين الإصلاح، أداءً للأمانة، ونصحاً للأمَّة، وتبرئة للذِّمَّة.
لقد سدَّت المجلة بظهورها ، ولله الحمد والمنَّة ، ثغرةً في المجال الدَّعوي، والعمل الإصلاحي في المجتمع الجزائري ، لا يُنكر ذلك إلاَّ جاهل أو جاحد ، وليس هذا الجهد محلَّ رضا أصحابه عنه ، بحيث يرون الكمال فيما يقومون به .
أبداً، فهم غير راضين عن عطائهم، وعمَّا يقدِّمونه في هذا الباب العظيم، إذ الرِّضا بالعمل الناقص زورٌ وغرورٌ.
ومع ذلك كلِّه، فقد حرصت المجلَّة أن تضع بصماتها في مناسبات عدَّة كدليل مادِّيٍّ شاهد على حضورها.
فكانت لها كلمتُها الواضحة البيِّنة ، وفق المنهج السَّلفي ، في أكثر مِنْ حَدَثٍ ، بما سطَّرته هيئة التَّحرير في طلائع أعدادها ، وبما دبَّجته يراع ثلَّة من المشايخ الكرام الكاتبين فيها مما زاد من جمال المجلَّة المعنويِّ، ومن وزنها ومردودها الدَّعوى والإصلاحي .
هذا ، وقد اهتَّمت المجلَّة فيما سبق من أعداد ، بأن تكون مواضيعها متنوِّعة ، وبأساليب متفاوتة ، خادمة للهدف المسطَّر عندها ، من نشر التَّوحيد والدَّعوة إليه ، والذَّبِّ عنه ، وإحياء السُّنن ، ونشر الفضائل والتَّحذير من الشِّرك ووسائله ، وإماتة البدع وطمس الرَّذائل ، مراعيةً في ذلك كلِّه لغةَ العلم ، وسهولة العبارة ، حتَّى يحصل الفهم والاستيعاب من غير تشويش ولا ارتياب .
ومحاولةً ما استطاعت أن تختار المواضيع ما يدعو إلى قراءتها والانتفاع بها، حسب ما يرد إليها ويصلها ممَّا هو على شرطها.
فليس المقصود من المجلَّة الفئَة النَّخبويَّة العلميَّة ، وإنَّما المقصود الوصول إلى عامَّة القرَّاء ، حتَّى غدت بفضل الله وحده ، نبراسًا للعامِّيِّ و المبتدئ ، وتذكرةً لطالب العلم المنتهي . إنَّ الأمة إذا انحرف تفكيرها، واعوجَّ سلوكها، واختلَّ تصوُّرها، يحتاج من يريد أن يردَّها إلى رشدها عن غيِّهاإلى عِلْمٍ يدحض به زُخْرُفَ القول والباطل، وصدقٍ يبدِّد ظلمَات اليأس والقنوط وصبرٍ يواجه به الضُّغوطات من مختلف الجهات والمستويات ، وحلمٍ يعالج به الحماقات والسَّفاهات.
ومن ذلك ما سمعناه ونسمعه ممَّن يصنِّف المجلَّة وأصحابها ظلمًا وعدوانًا تحت مظلَّة قد حاكها فكرهُ وفصَّلها وهمُه، وخطَّها بنانُه، ثمَّ نشرها بين النَّاس لسانُه، ممَّن يحاول التَّنقيص منها والتَّزهيد في اقتنائها وقراءتها.
فتارة يَلْمِزُ أهلَها بالفساد ، وتارةً يَصِفُ مواضيعها المطروقة بكونها عِجافاً، وذات أساليب ضِعاف !... رأس مال المسكين في ذلك العويل والتَّضليل، وقلبُ الحقائق واصطناعُ الأقاويل.
ورغم اطِّلاع إدارة المجلَّة على كلام هؤلاء وأمثاله، إلاَّ أنَّها لم تتنزَّل أبداً لدركَتِهم، ولم تُجارِهم في غيِّهم وسفههم ، ولم تلتفت لأقاويلهم لا إصغاءً ولا ردًّا ، حتَّى لا يذهب وقتها الثَّمين في بيان الكذب الواضح والمَيْنِ من أمثال هؤلاء المفلسين ! وحتَّى لا تلج معهم في خصام عقيم، ليس من صالح المجلَّة الخوض فيه، ولاَ من مصلحة القرَّاء الكرام، وأكثرهم بحمد لله ممَّن يفرِّق بين الغثِّ والسمين.
فكان لزاماً على إدارة المجلَّة وطاقم تحريرها البقاء على خطِّها الدَّعوى ، وخطَّتها الدِّعائيَّة ، غير ملتفتة لِهُواةِ قَتْلِ الطَّاقات والقدرات ، ولا مكترثة بمن صار تخصُّصُه تثبيط الإرادت والعزمات! والاشتغال بالهَفوات والهَنات .
إنَّه غير خافٍ على العاقل الحَصِيف ما للإعلام من أَثَرٍ في توجيه حياةُ النَّاس ، فأكثر الخَلق يعيش غيبوبة قد اصطنعها هذا الإعلامُ واختلقها بوسائله المتنَّوعة ، فمن الكذب البَيِّن السَّافر تارةً ، إلى الحقيقة المضخَّمة أكثر من حجمها تارةً أخرى ، وتوالت على النَّاس الأحداث سراعًا، وتوالى النَّاس على تحليلها والتَّعليق عليها حِثاثًا كلٌّ حسب رأيه وفهمه وذوقه، قلَّ منهم من يردُّ الأمر إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأولى الأمر منهم ، ولو كان من أمور الأمن والخوف ، والله جلَّ وعلا يقول : ﴿وَإذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الخََوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمتُهُ لأَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [ سورة النساء ]
وما أن يفيق النَّاس من حَدَثٍ حتَّى تتلوه أحداثٌ أخرى، تكاد تنسي ما سبق، فمن الأزمة الماليَّة إلى حُمَّى الكُرة المستديرة ! ثمَّ آخرًا لا أخيراً أنفلونزا الخنازير وسمعنا قريبًا بأنفلونز ! الماعز!!!
غشاوة أذهلت النَّاسَ عن التَّمييز والإدراك وسحابة أغشت سماء واقعهم حتَّى أضحى حبيس صحف وقنوات، قد وجَّهت تفكيرهم، وشرَّدت أذهانهم، وسحرت ألبابهم، وفتنت عقولهم.
هذا كلُّه على حساب العلم الَّذي ينفع، والعمل الصَّالح الَّذي يرفع، وهكذا النَّاس ﴿ يُفْتَنُونَ في كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [ سورة التوبة ]
لسنا ندَّعي العصمةَ فيما نأتيه ، وليس من مذهبنا التَّفرُّد بالرَّأي، لأنَّ ذلك نقص في العقل مناقض لكماله لكنَّنا ننعى تحكيم العقول والأذواق على نصوص الوحيين ، فهذا من الزَّيغ المشين ، والضَّلال المبين ، واتِّباع لغير سبيل المؤمنين.
وبحكم أنَّنا سلفيُّون أثريُّون ، فمنهجنا يستوجب التَّسليم المطلق للوحيين ، وتقديهما على أفكار المفكِّرين ، وتحليل المحلِّلين، ومداخلات المتدخِّلين في مختلف الميادين ، ممَّا نقرأه في الصحف يوميًا ، أو يبلغنا عن بعض القنوات الفضائيَّة من المتتبِّعين .
إنَّنا لا نؤمن بالنَّشاط الموسمي ، والحماسة الهاجمة المتأثِّرة بحديث أو حَدَثٍ ، لأنَّنا نرى أنَّه لا ينبغي للدَّاعية السَّلفي أن يكون نشاطُه موسميًّا ظرفيًّا ، ثمَّ هو لا يتحرَّك إلاَّ إذا حُرِّك ولا ينشط إلاَّ إذا نُشِّط ، نظرتُه في العطاء للدَّعوة والعمل لها والتَّفاني من أجلها قاصرةٌ ضيِّقة !
ينبغي أن يكون توجُّه السَّلفي الدِّاعي إلى الله جلَّ وعلا حينما يسمع كلمةَ حقِّ إلى حقِّ غيره عليه , لا حقٌّه هو على غيره ، فيستحضر قائمةَ الواجبات المنوطة بعنقه بصفته حاملاً لأمانة التَّبليغ ، ومسؤوليَّة بيان الحقِّ للخلق ، في صدق لَهْجة ، وقوَّةِ حجَّة ، متجرِّدًا عن حظوظ الدُّنيا ، ونزعات الهوى ، غير مساير لعواطف النَّفس الَّتي تمنع الحكم بشرعٍ وموضوعيَّة ، ومعالجة القضايا بمنهج علميٍّ وعقلانيَّة .
إنَّنا نعتقد السُّؤدد في العلم النَّافع والعمل الصَّالح، وأن سبيل العزِّ واحد لا يتعدَّد ، وهو في العودة إلى الدِّين القويم ، والصِّراط المستقيم ، بزاد التَّقوى ، وحصانة التَّوحيد والإيمان والسُّنَّة ، وعدَّة الصِّدق والصَّبر واليقين، واقتفاء هدي نبيُّنا محمَّد صلى الله عليه وسلم سيِّد الأوَّلين والآخرين ، والسَّير على نهج أصحابه والتَّابعين لهم بإحسان رضي الله عنهم أجمعين .
وأخيرًا نقول : إنَّ في نيَّة الإدارة أن تجمع هذه المجلَّة بأعدادها في مجلِّدات لمن فاته جمعها أو قراءتها ، وذلك حفاظاً لها وتسهيلاً للوصول إليها .
وأمّا الجهد المبذول من جهة الطِّباعة والإخراج الفنِّي فهي لا تحسب أنَّها بلغت ما تريد ، وإنَّها لترجو من ذلك ، وتسعى جاهدة في سبيل تحقيق الأفضل والأكمل .
والله نسأل التَّوفيق والسَّداد في القول والعمل.
كتبه - ناقلا- على الجهاز في مجلس واحد بعد العصر
ليوم: 03/02/2010- 18 صفر 1431هـ
سفيان ابن عبد الله الجزائري
الجزائر
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 04 Dec 2010 الساعة 11:46 PM
فليس المقصود من المجلَّة الفئَة النَّخبويَّة العلميَّة ، وإنَّما المقصود الوصول إلى عامَّة القرَّاء ، حتَّى غدت بفضل الله وحده ، نبراسًا للعامِّيِّ و المبتدئ ، وتذكرةً لطالب العلم المنتهي .
فالمقصود كذلك هو مراعاة المصالح والمفاسد الناتجة من نشر بعض المواضيع لما يترتب عليها من إيقاف المجلة عن مسارها المنهجي والدعوي
وليس كل ما يعلم يقال ...
فبلادنا محاطة بأهل البدع على مختلف توجهاتهم
فليس من الحكمة بما كان ، نشر أي موضوع يريده أصحابه ... فتنبه
فظننا بالمشايخ الكرام وفقهم الله أنهم أصحاب عقول راجحة فيما يدور بساحة الدعوية بالجزائر ، وعلى رأسهم شيخنا الوالد المربي محمد علي فركوس حفظه الله وباقي إخوانه الأفاضل ..
فالرد على المبطل من خلال مجلة الإصلاح منوط بالمصلحة والمفسدة
والله يعلم المصلح من المفسد ... والله أعلم
بارك الله فيك أخي سفيان على هذه الكلمة الطيبة التي وصفت بها المجلة النافعة بإذن الله، أما ما ذكرته من حال قطاع الطرق عن الخير، فتلك سنة الله في خلقه، ولا يضر القافلة نباح الكلاب كما يقولون، زاد الله الإصلاح صلاحا وإصلاحا، ورزق القائمين عليها الإخلاص والسداد.
الإصلاح تدخل عامها الرابع - رؤية واقعية بقلم :أسرة التَّحرير لمجلَّة الإصلاح الجزائرية
العرض العادي
