منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 26 Mar 2020, 10:08 AM
أبو أويس يوسف أبو أويس يوسف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2019
المشاركات: 19
افتراضي رد على مغالطات وتلبيسات عبد المجيد جمعة في محادثة واتساب

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على مغالطات وتلبيسات عبد المجيد جمعة في محادثة واتساب
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، المبعوث رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أنها ستكون من بعده فتن بقوله: « فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ... » (رواه أبو داود ٤٦٠٧ والترمذي 2676 وصححه الألباني في صحيح الجامع ٢٥٤٩ ، ومن الفتن التي وقعت في زمننا وراح ضحيتها الكثير فتنة الأخس من الحدادية، والتي هي قائمة على الكذب والتلبيس والتدليس، ومن الذين عرفوا بهذه الخصال عبد المجيد جمعة - أصلحه الله – وقد جرت بيني وبينه محادثة في الواتساب تبين ما عنده من مكر وتلاعب، وسأحاول بإذن الله التعليق على هذه المحادثة في عدة نقاط:
أولا: طلبت منه جوابا عن صوتية الغرنوطي، وأن يعلق على قضية تحقيقه لكتب أهل البدع، وسألته بخصوص فتوى حرق رسالة الشيخ محمد مرابط هل هي فعلا ليست له، خاصة وأنه قال للشيخ ربيع لما سأله عن هذا الأمر: " أحدثوا تويتر باسمي"، فأجاب عن صوتية الغرنوطي وأغفل الجواب عن الباقي وهذا هو نص جوابه: "هو كاذب - يقصد الغرنوطي – ومن دخله شك فلا يضرني ومن أراد أن يلتحق بالصعافقة فليلتحق...".
قلت: دع عنك التصنع، فأنا أعلم وأنت تعلم أن همكم التكثيف والتجميع، وما تزكياتكم لكل من هب ودب إلا لهذا الغرض، ولنتنزل معك إلى ذلك ونفرض أنك صادق، فهل يليق برجل على الجادة وعنده في منهجه صلابة، أن يجيب بهذا، أين الغيرة على المنهج وأين الحرص على هداية الناس، ولك في الذي أرسله الله لكافة الناس، أسوة وقدوة فقد كان حريصا على هداية الخلق، ثم يا عبد المجيد، هل كل من دخله في صدقك شك وريب، فهو ملتحق بمن سميتموهم صعافقة، مع أنه لو كان لهذا الشاك فطنة ونباهة لكذبك ولم يشك في صدقك، إذ أن كثيرا من الصوتيات تبين كذبك بل حلفك على الكذب.
ثانيا: سألته عن سرقات فركوس العلمية، وأنها من كتب المخالفين، هل تسقط عدالته بسببها، وهل يحذر منه، إذ أنهم أسقطوا عدالة الشيخ عبد الخالق ماضي وحذروا منه لهذا السبب نفسه - رغم أن الشيخ عبد الخالق ماضي بريء من السرقات العلمية – وسألته هل يجوز لفركوس ولزهر بيع كتب أهل البدع فأجاب بجواب فيه مغالطة وتشويش حيث قال : " والذي يزكي أهل البدع ويماشيهم ويحيل إليهم ويتولى طبعها وتوزيعها للتجارة هل هذا يجوز".
قلت: دع عنك الهروب والمراوغة، فهذا لا يفيدك بل يبين عجزك وتحزبك، ومع هذا فأنت مطالب بالبينة على دعواك، فالكلام بدون بينة لا عبرة به، قال الله جل وعلا: «قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين» الآية ١١١ من سورة البقرة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « اليمين على من أنكر والبينة على المدعي" ( أخرجه البيهقي في الصغرى ٣١٦٨ وصححه الألباني في الإرواء ٢٦٦١)، ثم هاهو الدكتور فركوس قد أثنى على المخالفين، فأين إنكارك عليه.
ثالثا: بعد إصراري عليه أن يجيبني عن سؤالي فيما يتعلق بسرقات الدكتور فركوس العلمية كان جوابه : " هؤلاء اجتمع فيهم سوء الفهم ... فلا يفرقون بين الاقتباس وبين السرقة العلمية".
قلت: هذا تحايل وخداع إذ أنك تحاول أن توهم من يقرأ رسالتك أن هذا اقتباس، مع أن سرقات فركوس العلمية ظاهرة لا لبس فيها، فهل يصدق ذو عقل أن من أخذ جملا بحروفها وألفاظها لم يسرق وإنما اقتبس وسرقاته موثقة.
رابعا: قال جمعة: "السرقة العلمية كسرقة ماضي لكتاب الوضع في الحديث".
قلت: الشيخ الفاضل عبد الخالق ماضي لم يسرق وقد أحال إلى الكتاب الذي أخذ منه وهذه هي الأمانة العلمية.
خامسا: قال جمعة عن الشيخ عبد الخالق ماضي: "ثم تجد الأحيمق يذهب ويعرض على الشيخ ربيع سرقات الشيخ فركوس فحاله كالعاهرة تتهم الشريفة بالعهر".
قلت: شيخنا الوقور عبد الخالق صاحب عقل وأخلاق وشرف، فدع عنك الفحش والبذاء، وهل لديك يا جمعة بينة على قولك هذا، ثم إن ثبت هذا، فإني سائلك: أين الإشكال في إبلاغ العلماء عن طوام الدكتور فركوس، ثم إن في كلامك هذا إثباتا لسرقات فركوس العلمية من حيث لم تشعر، وهذا يبين تناقضك.
سادسا: لما طلبت منه التعليق على شبهة "سرقات الدكتور فركوس كانت من كتب القطبيين"، حاول المغالطة كعادته وقال: " وماضي سرق خطبا بأكملها من القطبيين".
قلت: اتهام الشيخ عبد الخالق أنه أخذ خطب القطبيين مجرد دعوى لا تقوم على بينة، إنما أخذ الشيخ خطب أهل السنة وقد أجاب عن هذا قبل الفتنة، أما الدكتور فركوس فسرقاته من كتب القطبيين موثقة وقامت عليها البينة ولم يجب عن هذا ولم يبين، ورغم هذا لم تنكر صنيعه وهذا من التفريق بين المتماثلات.
سابعا: كلمت جمعة بخصوص قضية سرقة الخطب، وأن هذا الأمر مادام لا يصلح فهل كذلك الشأن بالنسبة لبوسنة فاحتج بقوله: " أما بوسنة فقد نصحناه وشددنا عليه وقال أخذت بفتيا الشيخ الفوزان"، ولما سألته بخصوص الشيخ عبد الخالق، إذا أخذ بفتوى العلامة الفوزان هل يبقى الخطأ محسوبا عليه فأجاب بقوله: " هل أقررناه - يقصد بوسنة – على رأيه".
قلت: كلامك الأول يظهر أنكم أقررتموه على رأيه لما قال لكم أخذت بفتوى الشيخ الفوزان، لأنك لم تذكر تعقيبا على ذلك الكلام، ولما تعلق الأمر بالشيخ عبد الخالق أنكرت ذلك الفعل، ثم هل الشيخ عبد الخالق ملزم بالأخذ برأيك وترك فتوى العلامة الفوزان.
ثامنا: قال جمعة عن الشيخ عبد الخالق ماضي: "كذاب صعفوق بذيء الألفاظ، ألد خصم".
قلت: كل هذا الذي رميت به الشيخ عبد الخالق ماضي غير صحيح وتذكر قول الله تعالى « والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا » الآية ٥٨ من سورة الأحزاب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" الكلام في الناس يجب أن يكون بعلم وعدل، لا بجهل وظلم" (منهاج السنة ٣٣٧/٤) وأنت تعلم يا عبد المجيد من الكاذب بل من يحلف على الكذب.
وختاما فإني أقول: الحق ظاهر لا خفاء فيه، فهو واضح كوضوح الشمس في رائعة النهار، فلا تبيعوا دينكم بالدنيا واتقوا الله فهو « القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض» الآية ٦٥ من سورة الأنعام، فعظموا الله وراقبوه ولا تغرنكم الحياة الدنيا وزينتها فما عند الله خير وأبقى والحمد لله رب العالمين.
وكتبه: أبو أويس يوسف عميار
يوم: الخميس ٠٢ شعبان ١٤٤١ ه‍
الموافق ل: ٢٦ مارس ٢٠٢٠ م

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Screenshot_2020-03-26-09-37-59-75.jpg‏
المشاهدات:	101
الحجـــم:	99.5 كيلوبايت
الرقم:	7855   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Screenshot_2020-03-26-09-45-58-04.jpg‏
المشاهدات:	77
الحجـــم:	123.4 كيلوبايت
الرقم:	7856   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Screenshot_2020-03-26-09-51-31-33.jpg‏
المشاهدات:	60
الحجـــم:	98.1 كيلوبايت
الرقم:	7857  
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الرد على مغالطات وتلبيسات جمعة.pdf‏ (575.6 كيلوبايت, المشاهدات 51)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26 Mar 2020, 11:43 AM
فاتح بن دلاج فاتح بن دلاج غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 135
افتراضي

جزاك الله خيرا أباأويس وبارك فيك على بيان كذب متولي كبر هذه الفرقة ودفاعك على الشيخ الفاضل عبد الخالق ماصي .جمعة المريض الكذاب من كان في صفهم ووقع في الطوام يجدون له الأعذار ثم يسكتون عنه (كذاب الصنوبر بائع كنب أهل البدع وبوسنة سارق الخطب أنموذجا ) أما الدكتور فعندهم خط أحمر لا يمكن تخطئته فقد جاوز القنطرة لكن إذا تعلق الأمر بمشايخ الإصلاح ومن يدافع عنهم فهم الصعافقة الأشرار و وغير ذلك من ألقاب السوء . نسأل الله أن يعاملهم بعدله فقد أحدثوا شرخا كبيرا في الصف السلفي وشمتوا فينا الأعداء وأضعفوا الدعوة السلفية .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26 Mar 2020, 06:50 PM
كريم بنايرية كريم بنايرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 112
افتراضي

جمعة كذاب والكذاب ساقط العدالة انتهى.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27 Mar 2020, 07:22 AM
أشرف حريز أشرف حريز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 88
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبا أويس
ويتبين من أجوبة جمعة الكذاب بأنه مقر بالمؤاخذات التي على فركوس من حيث يشعر أو لم يشعر ، فينبغي لكل ذي عقل - و خاصة أتباع المفرقين المصعفقة - و لكل مريد للحق أن يتنبه لهذا و يعلم بأن هذه المؤاخذات ليست مجرد دعاوي و إنما هي حقائق كما في أجوبة متولي كبر هذه الفرقة و المتهم بالنكول .
فنسأل الله عز و جل أن يهدي كل من غُرِّر به
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27 Mar 2020, 01:43 PM
محسن سلاطنية محسن سلاطنية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 251
افتراضي

جمعةجمع بين تقصد الكذب وبين التدليس والغش والتلبيس وتحريف المسائل ، وذلك أنه استخفَّ أتباعه فأطاعوه ، عامله الله بعدله وهتك ستره وأذله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28 Mar 2020, 11:53 PM
منصور بوشايب منصور بوشايب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 81
افتراضي

جزاك الله خيرا أيها البطل ولقد حاصرته ووضعته في زاوية في موقف أظنه يذكره بإحدى مواقفه مع عبد المالك رمضاني-هداه الله- ...بارك الله فيك وأسأل الله أن يجعل هذه الكتابة في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29 Mar 2020, 12:54 AM
كمال بن سعيد كمال بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 205
افتراضي

جزيت خيرا أبا اويس لقد حاصرته فما وجد إلا السب والشتم والفجور في الخصومة كما هو صنيعه أهذا الذي نصب نفسه ليتكلم في الرجال نعوذ بالله من الخذلان.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013