منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 28 Nov 2017, 11:07 PM
مراد قرازة مراد قرازة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: الجزائر ولاية أم البواقي
المشاركات: 438
افتراضي براءة العلماء من أخطاء الطّلبة الأشقياء


براءة العلماء
من أخطاء الطّلبة الأشقياء


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

وبعد:

فقد ظهر من يقول بأن كثيرا من الأشقياء في هذا الزّمان، إنّما خرجوا من عباءة العلماء، يقصد بذلك الإساءة لأهل العلم والنّيل منهم.

ولا شكّ أنّ بعض الأشقياء فعلا قد تتلمذوا على علمائنا، وبعضهم قد لازمهم واختلط بهم، لكن كم نسبة هؤلاء لمن هم على الجادة، ممّن انتفع بصحبة العلماء، فزاد علمه، وحسن عمله، وزانت أخلاقه، ورفع بسبب ذلك في النّاس قدره؟؟؟

ثمّ ما ذنب العلماء إن كانوا ملتزمين أمر الله عزّ وجلّ بحسن الظنّ، والحكم على الظّاهر؟؟؟؟

وما حيلة العلماء إن كانوا يجتهدون في تربية النّشء، وحسن تعليمهم وإرشادهم، ثمّ يظهر من طلبتهم من يطلب بما علم عرضا قليلا، أو يتّبع به شهوة فانية، أو شبهة مضلّة؟؟؟

وما حيلة العلماء إن كانوا يجتهدون في تربية النّشء، وحسن تعليمهم وإرشادهم، وأهل الضلال وأئمة البدع يترصّدون الناس، كقطاع الطّرق، كلّما برز طالب أغروه، وكلمّا رجي إنسان تتبعوه ؟؟؟

بل إنّ هذه سنّة لله في خلقه، فمازال الشّيطان يتصيّد الطلبة ، كلّ عصر وحين، وكتب السّير تعجّ بذكر من تتلمذ على يد الكبار، فما لبث أن رجع القهقرى، واشترى بما علم ثمنا قليلا، وانسلخ مما تعلّم واتّبع هواه....


فمن هؤلاء: عبد الرحمن بن ملجم المرادي – قاتل عليّ رضي الله عنه-، قال الذّهبي: "قرأ القرآن على معاذ بن جبل، وكان من العباد.
وقيل: إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص: أن قرّب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه، فوسّع له مكان داره". ( سير أعلام النّبلاء 2/593).
هذا مع أنّ ابن ملجم هو شرّ أهل الأرض من المتأخّرين، بشهادة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، الذي قال: "أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي. وأشار إلى حيث يطعن" (الصحيحة رقم: 1088).

فهل يلام أحد من الصّحابة رضي الله عنه أنهم درّسوا ابن ملجم القرآن، أو أنّهم قدّموه للإقراء؟؟

ومن هؤلاء أيضا: واصل بن عطاء، رأس الاعتزال، وشيخ المعتزلة الأوّل، قال الذّهبي: " جَالَسَ أَبَا هاشم عبد الله بن محمد بن الحَنَفِيَّةِ, ثُمَّ لاَزمَ الحَسَنَ"

ومع ملازمته للحسن البصري، فقد طرده من مجلسه لمّا أظهر القول بالمنزلة بين المنزلتين. (سير أعلام النبلاء 6/175)

فهل يلام هؤلاء الأئمة على تعليم هذا وأضرابه؟؟

ومن هؤلاء أيضا شيخ المعتزلة الثاني: عمرو بن عبيد، فقد أخذ العلم عن أبي العالية وأبي قلابة، ولازم الحسن البصري، ثم مال إلى واصل فورث عنه الاعتزال... (سير أعلام النبلاء 6/260).

فهل يلام هؤلاء الأئمة على تعليمه؟؟

فهذه نبذة يسيرة، وكلّ من نظر في تراجم أئمة الضّلال، عرف الكثير من هذه الأمثلة، ومع هذا فإنّها تبقى عيّنات شاذة، إذا ما قيست بجملة الّذين انتفعوا بمجالس العلماء، فحسن علمهم وعملهم وأخلاقهم ومناهجهم فالصّاحب ساحب، والعلماء ورثة الأنبياء، وإن لم يدرك الخير في مجالسهم، فلن يوجد عند غيرهم أحسن ممّا عندهم، وما طعن النّاس في علمائنا إلا وقصدهم الطّعن في ديننا ومنهجنا –والله المستعان-.

وصلّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.


التعديل الأخير تم بواسطة مراد قرازة ; 29 Nov 2017 الساعة 12:45 AM
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013