الفوائد البازمولية في المسائل المنهجية من خلال الأسئلة الليبية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذا بحول الله وقوته استخلاص لبعض الفوائد التي ذكرها الشيخ أحمد بازمول حفظه الله ضمن لقاء سابق حوى العديد من النفائس المنهجية وكانت أسئلة من الإخوة في دولة ليبيا سلمها الله وجميع بلدان المسلمين .
السؤال : هل الرد على الخطأ يعتبر من تتبع العورات وهل تتبع الأخطاء والأوهام من منهج السلف ؟
* فوائد الإجابة :
_ رد الخطأ واجب على العلماء وعلى من عرف الحق من الباطل من طلاب العلم
_ تسمية رد الخطأ " تتبع للعورات " معهود عند الحزبيين وأهل الباطل
_ من أنكر أن رد الخطأ من منهج السلف هذا لم يعرف منهجهم وكيف كانوا يشتدون وينكون مباشرة
_ طالب العلم أو العالم لكثرة اشتغاله بالعلم يقف على هذه الأمور وليس من باب التتبع
_ إن كنت لاتحسن العلم فلا تتكلم إذا ، لأنه من أبدى لنا العلم سنقف منه موقف المستفيد والمفيد والمنبه والمصحح
_ السلف كان الواحد فيهم إذا أخطأ وتبين له الخطأ فرح بهذا الأمر ويرجع يشكر من بين له الحق
_ من منهج السلف أن المخطئ يتراجع بوضوح ويبرئ دين الله من الأخطاء والأوهام وهذا خلاف ما نراه
_ إذا كنت تدعوا إلى الله فلا تهتم فبالحق تعلوا وبالباطل تسفل
السؤال : إذا زكى بعض أهل العلم شخصا فقال بعض الناس نحن بلدي الرجل ونحن أعلم به من العلماء ويردون كلام العلماء بهذه الشبهة ؟ وما معنى بلدي الرجل أعلم به من غيره ؟
* فوائد الإجابة :
_ العلماء وضعوا قواعد مستنبطة من الكتاب والسنة ومنهج السلف
_ إذا تعارض الجرح والتعديل قدم الجرح المفسر على التعديل
_ إلا إذا قال المعدل أعرف هذا الجرح وأعرف أن المجروح تراجع عنه
_ لا بد أن يكون الجارح والمعدل متأهلان
_ لا يتعارض الجرح والتعديل إلا إذا كان الطرفان من أهل الفن
_ التعارض وتقديم قول بلدي الرجل في حال ما إذا كان بلدي الرجل من أهل الفن هذا أولا
_ ثانيا ، ألا يكون الجرح واضحا مفسرا لا مدافع له
_ بعضهم جعل مسألة " بلدي الرجل " أصلا وجعل مسألة الجرح المفسر مقدم جعلها فرعا وهذا خلط للقواعد
السؤال : هل النصيحة واجبة قبل التحذير ؟
* فوائد الجواب :
_ الخطأ إذا كان معلنا فإنه يرد
_ إن تيسرت النصيحة فحسن وإلا فالرد واجب في حينها
_ اشتراط النصيحة من التأصيلات الفاسدة
السؤال : ما رأيكم في قول أن الخطأ لا يرده إلا العلماء ؟
* فوائد الجواب :
_ هذه القاعدة لا دليل عليها
_ بن مسعود لما جاءه ابو موسى الأشعري رضي الله عنهما في مسألة " أهل الحلق " ود أن أبا موسى الأشعري
رضي الله عنه أنكر عليهم ولا ينتظر رأيه وأبو موسى من طلاب بن مسعود رضي الله عنهما
_ حديث " من رأى منكم منكرا "عام وليس خاص
_ الرد الذي مرجعه إلى العلماء في مسائل الإجتهاد الذي يحتاج إلى دقة نظر ولم يتأهل لها طالب العلم أما المسائل الواضحة فالسكوت فيها إثم
السؤال : مصلحة الدعوة والرفق أننا لا نرد على الشخص إلا بعد النصيحة ويقوم هو بالتراجع هذا أفضل لكن لو رددنا عليه في العلن تحصل مفاسد وتشق الدعوة ؟
* فوائد الجواب :
_ رده خطأ نفسه أفضل لكن جعل هذا واجبا باطل
_ بهذا ينتشر المنكر ومنهج السلف أعلم وأحكم
السؤال : بعض المتصدرين للعلم والدعوة إذا رد عليه أحد إخوانه قال أنتم ما تركتم أحدا وتريدون أن تكونوا وحدكم في الساحة فدل قبول الحق يطعنون في السلفيين ؟
* فوائد الجواب :
_ الواجب الرجوع عن الخطأ
_ العبرة هل الرد كان بحق أم بباطل
_ لماذا لا ننكر على من تصدر للدعوة أنه تصدر قبل تعلمه فكثرت أخطاؤه
_ هذه الأخطاء محسوبة على دين الله وبمثل هذا يهدم الدين
_ هؤلاء لا يغضبون بل لأنفسهم ولمصالحهم ولمآربهم
_ بدل أن يقولوا للراد جزاك الله خيرا على ذبك عن دين الله قالوا له ما تركت أحدا !!
_ ثم يوصف من دافع عن الدين بأوصاف فاحشحة ومعان باطلة
السؤال : بعض المتصدرين للدعوة صدرت منه أخطاء في العقيدة والمنهج وهي ليست بالقليلة كيف كيف يتعامل معه وهل ينصح بالجلوس إليه ؟
* فوائد الجواب :
_ الخطأ لا يسلم منه أحد
_ إذا كثرت الأخطاء قد يسقط الرجل
_ تزكيةالجهال المتصدرين تجرئة لهم عن دين الله عز وجل وتضهر تبعة ذلك على دين الله
_ اليوم الذي يتكلم بحق كأنه تكلم بباطل ومن تكلم بباطل كأنه تكلم بحق وهذه غربة
_ لا تأخذ ديننا عمن كثر خطؤه وفحش وعمن لم يتقن العلم من المتعالمين
_ لا مانع أن تفيد الناس في حدود ما تعلم
_ رد الخطأ لا يلزم منه القدح والتحذير والتبديع
السؤال: بعضهم يقول ويقرر أن الثقة قد يغفل فلذلك يجب التثبت ثم يقول ليس هذا ردا لخبر الثقة ؟
* فوائد الجواب :
_هذا تلاعب بخبر الثقة
_ الأصل أن الثقة قد حفظ وتوهيم الثقة لا يقبل إلا بحجة وبرهان
_ إضعاف خبر الثقة بقضية التثبت منهج باطل
_ جعل خلاف الأصل أصلا والأصل خلافا للأصل منهج باطل وتلاعب
_ أصبح كثير من الشباب بهذا المنهج يتهمون السلفيين وكأنهم مجرمون ولكن هذه غربة وهي في ذات الله أحب إلينا من العسل
السؤال : إذا جاء الخبر عن الثقة في رجل ما هل لنا أن نقبله أو نتثبت فيه باعتبارات كأن يكون لهذا الثقة إيرادات سيئة يريد إسقاطه أو يكون قد فهم خطأ أو نحو ذلك من الإيرادات السيئة ؟
* فوائد الجواب :
_ العلماء ينظرون في القضية فإن ثبت الأمر بالقرائن عاملوه بما يستحق
_ لكن يلاحظ أن هذا لا يكون أصلا
_ هذا يحدده العلماء وطلاب العلم الذين يميزون بين الحق والباطل
_ لا بد أن تكون القرائن قوية وواضحة ليس احتمال وضن
السؤال : بعض الناس مباشرة إذا سمع برجوع فلان من الناس عن منهجه البدعي الأول يرتمي في أحضانه بحجة أنه مستفيد وعنده شئ من العلم ؟
* فوائد الجواب :
_ التائب من البدعة يؤجل " قصة عمر رضي الله عنه مع صبيغ "
_ الكثير يتلاعب والواقع أكبر شاهد
السؤال : نصيحة حول التعصب ؟
* فوائد الجواب :
_ نتقي الله في ديننا وفي سنة نبينا وأن نكون مع الصادقين وهم من ضاهرهم مثل باطنهم ووجههم واحد لا بحسب المصالح المختلفة
_ بالتعصب يرد الحق لأجل الأشخاص ويقبل الباطل
_ بالتعصب تكثر الفرقة والإختلاف وينشر الباطل ومن يتعصب للأشخاص لا يأمن على نفسه الفتنة
_ الحرمان من الخير والصواب لأنه لم يطلب الحق بل تعصب للخلق
أسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الحق والسنة والحمد لله رب العالمين
الفوائد البازمولية في المسائل المنهجية من خلال الأسئلة الليبية
العرض العادي
