عـــاجــــل: إلى كلّ المتخاذلين: أبشروا انتهت مأساة دماج!

[أبو نعيم إحسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد مرابط

هل تنكر على الفوزان و اللحيدان و ربيع المدخلي و الجابري وووو أنهم أفتوا بمشروعية الجهاد؟ و بوجوب إعانتهم وأن لواء الجهاد فيهم لواء حق و صدق

والله لو حكمتم الحياء بيننا لما علق واحد على مثل هذا الخبر

لم أُنكر شيئا على أحد، لكن دعوتُ الجميع إلى العمل بقوله -تعالى- :(( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )) فهل هذا تقصير ؟!

العلماء قالوا قولهم، فما علينا إلا التأمل في أقوالهم و إعمالها طاعة لهم في طاعة الله، وألاّ ندرج فيها من سيء أفهامنا
فهم أصحاب الحكمة و العقل
و الحذر الحذر من التألي على الله فذاك غيب لا يجوز الخوض فيه
نسأل الله العافية







دعوة إلى جميع أهل السنة لنصرة إخواننا في دماج



للإمام العلاّمة الغيور ربيع بن هادي المدخلي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.

أما بعد:

فقد بلغنا مع الأسف ما يقوم به الروافض الباطنيون أعداء الإسلام وأعداء الصحابة الكرام من حصار وتهديد لإخواننا أهل السنة في دماج بغضاً وعدواة للإسلام وأهله.

فنوصي إخواننا في دماج بالثبات على السنة والصبر والاستعانة بالله في صد هذا البغي والعدوان الرافضي.

وعلى الحكومة اليمنية وإخوانهم من أهل السنة أن ينهضوا معهم لمواجهة هذا الطغيان والقضاء على أهله وتخليص المسلمين من رجس هؤلاء الروافض إن استطاعوا ذلك، ﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾.

﴿وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ﴾.

إنَّ الصراع بين أهل السنة والروافض الباطنية صراع بين الكفر والإسلام فعلى أهل السنة في كل مكان في اليمن وغيره أن يهبوا لنصرة إخوانهم ونسأل الله أن يقطع دابر الروافض الباطنية وكل أعداء الإسلام في كل مكان.

ويصدق على هؤلاء الروافض الطغاة السفاكين قول الله تعالى : ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾.

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن ينصر أهل السنة على هؤلاء الروافض أعداء الله ورسوله

إن ربي لسميع الدعاء .

كتبه

ربيع بن هادي عمير المدخلي

26/12/1434هـ

سبب هجوم الحوثي الأول و الآن بالتحديد واضح وهو مايحصل في كل الدول العربية وماحصل من زعزعة في اليمن ليس ببعيد عما يحدث في الساحة من محاولة إيران كسب الحرب لصالحها سواء في الشام أو اليمن أو البحرين .

السبب الثاني ليس لان في دماج حدادية ولكن لان في دماج من يترضى على أبي بكر وعمر وحفصة وعائشة رضي الله عنهم فلو كان الشيخ عبد الله الإمام او الوصابي حفظهم الله في دماج ما أظن أن هذا يشكل فرقا عند الحوثة .

[أبو معاوية كمال الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البيضي

سبب هجوم الحوثي الأول و الآن بالتحديد واضح وهو مايحصل في كل الدول العربية وماحصل من زعزعة في اليمن ليس ببعيد عما يحدث في الساحة من محاولة إيران كسب الحرب لصالحها سواء في الشام أو اليمن أو البحرين .

السبب الثاني ليس لان في دماج حدادية ولكن لان في دماج من يترضى على أبي بكر وعمر وحفصة وعائشة رضي الله عنهم فلو كان الشيخ عبد الله الإمام او الوصابي حفظهم الله في دماج ما أظن أن هذا يشكل فرقا عند الحوثة .

أخي الفاضل محمّد:
( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)
القول في تأويل قوله جل ثناؤه : أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: أوَحين أصابتكم، أيها المؤمنون، =" مصيبة "، وهي القتلى الذين قتلوا منهم يوم أحد، والجرحى الذين جرحوا منهم بأحد، وكان المشركون قتلوا منهم يومئذ سبعين نفرًا =" قد أصبتم مثليها "، يقول: قد أصبتم، أنتم أيها المؤمنون، من المشركين مثلي هذه المصيبة التي أصابوا هم منكم، وهي المصيبة التي أصابها المسلمون من المشركين ببدر، وذلك أنهم قتلوا منهم سبعين وأسروا سبعين =" قلتم أنى هذا "، يعني: قلتم لما أصابتكم مصيبتكم بأحد =" أنى هذا "، من أيِّ وجه هذا؟ (76) ومن أين أصابنا هذا الذي أصابنا، ونحن مسلمون وهم مشركون، وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم يأتيه الوحي من السماء، وعدوُّنا أهل كفر بالله وشرك؟ =" قل " يا محمد للمؤمنين بك من أصحابك =" هو من عند أنفسكم "، يقول: قل لهم: أصابكم هذا الذي أصابكم من عند أنفسكم، بخلافكم أمري وترككم طاعتي، لا من عند غيركم، ولا من قبل أحد سواكم =" إن الله على كل شيء قدير "، يقول: إن الله على جميع ما أراد بخلقه من عفو وعقوبة، وتفضل وانتقام =" قدير "، يعني: ذو قدرة. (77) .). انتهى. من تفسير ابن جرير الطبري.

أخي الحبيب محمّد :
- من حقكم التساؤل عن الأسباب التي جعلت مجرمي الحوثي يعبثون بدماء أهل السنة الأبرياء، ومن واجبنا كلنا الشعور بالحزن والأسى لما حلّ بدار من ديارنا، وأهل من عشيرتنا ، كأقل ما يمكن أن يكون منّا من أنفاس اتجاه إخواننا!
أوَ ليس من حقنا أن نذكِّركم بأعراض لعلمائنا وأكابرنا استبيحت ظلماً باسم الإسلام والسنة في قلعة العلم، في دمّاج؟
– وهل استهداف الرافضة لمن هذا شأنه مع دعاة الحق وأنصار دعوة التوحيد، ينسينا واجب النصيحة لهم والرجوع إلى الله منّا ومنهم جميعاً؟
- وهل مجرّد استهداف الأنجاس لمنتسب إلى السلفية يبيح لنا أن نعلّق عليه أوسمة البطولة بله إلباسه لباس السنة والتوحيد؟


- ماموقفنا إذًا لو تطاول هؤلاء الرافضة على بعض معاقل الحزبيين على مختلف توجهاتهم وأفكارهم،؟ .... وفيهم من نذر نفسه وحياته حرباً عليهم، ودفعاً لشرّهم وباطل فكرهم.


وأسئلة أخرى. .... كثيرة جدّا، ليس الأوان أوانها ولا الزمان زمانها، بيد أنّها الزفرات تحرق الأكباد، وتغيرُ على طمأنينة النوم فُجاءة السُّهاد.

كتب الفاضل أبو معاذ :عذراً خولة! ولسان حاله الآن عذراً دمّاج!
وأكتب إليه وإلى كل من احترق بنار المصيبة....

عذراً أبا معاذ. ... فلم نعهدكم إلاّ أهلاً لكل جميل فصبرٌجميل! .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية كمال الجزائري

أخي الفاضل محمّد:
( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)
القول في تأويل قوله جل ثناؤه : أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: أوَحين أصابتكم، أيها المؤمنون، =" مصيبة "، وهي القتلى الذين قتلوا منهم يوم أحد، والجرحى الذين جرحوا منهم بأحد، وكان المشركون قتلوا منهم يومئذ سبعين نفرًا =" قد أصبتم مثليها "، يقول: قد أصبتم، أنتم أيها المؤمنون، من المشركين مثلي هذه المصيبة التي أصابوا هم منكم، وهي المصيبة التي أصابها المسلمون من المشركين ببدر، وذلك أنهم قتلوا منهم سبعين وأسروا سبعين =" قلتم أنى هذا "، يعني: قلتم لما أصابتكم مصيبتكم بأحد =" أنى هذا "، من أيِّ وجه هذا؟ (76) ومن أين أصابنا هذا الذي أصابنا، ونحن مسلمون وهم مشركون، وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم يأتيه الوحي من السماء، وعدوُّنا أهل كفر بالله وشرك؟ =" قل " يا محمد للمؤمنين بك من أصحابك =" هو من عند أنفسكم "، يقول: قل لهم: أصابكم هذا الذي أصابكم من عند أنفسكم، بخلافكم أمري وترككم طاعتي، لا من عند غيركم، ولا من قبل أحد سواكم =" إن الله على كل شيء قدير "، يقول: إن الله على جميع ما أراد بخلقه من عفو وعقوبة، وتفضل وانتقام =" قدير "، يعني: ذو قدرة. (77) .). انتهى. من تفسير ابن جرير الطبري.

أخي الحبيب محمّد :
- من حقكم التساؤل عن الأسباب التي جعلت مجرمي الحوثي يعبثون بدماء أهل السنة الأبرياء، ومن واجبنا كلنا الشعور بالحزن والأسى لما حلّ بدار من ديارنا، وأهل من عشيرتنا ، كأقل ما يمكن أن يكون منّا من أنفاس اتجاه إخواننا!
أوَ ليس من حقنا أن نذكِّركم بأعراض لعلمائنا وأكابرنا استبيحت ظلماً باسم الإسلام والسنة في قلعة العلم، في دمّاج؟
– وهل استهداف الرافضة لمن هذا شأنه مع دعاة الحق وأنصار دعوة التوحيد، ينسينا واجب النصيحة لهم والرجوع إلى الله منّا ومنهم جميعاً؟
- وهل مجرّد استهداف الأنجاس لمنتسب إلى السلفية يبيح لنا أن نعلّق عليه أوسمة البطولة بله إلباسه لباس السنة والتوحيد؟


- ماموقفنا إذًا لو تطاول هؤلاء الرافضة على بعض معاقل الحزبيين على مختلف توجهاتهم وأفكارهم،؟ .... وفيهم من نذر نفسه وحياته حرباً عليهم، ودفعاً لشرّهم وباطل فكرهم.


وأسئلة أخرى. .... كثيرة جدّا، ليس الأوان أوانها ولا الزمان زمانها، بيد أنّها الزفرات تحرق الأكباد، وتغيرُ على طمأنينة النوم فُجاءة السُّهاد.

كتب الفاضل أبو معاذ :عذراً خولة! ولسان حاله الآن عذراً دمّاج!
وأكتب إليه وإلى كل من احترق بنار المصيبة....

عذراً أبا معاذ. ... فلم نعهدكم إلاّ أهلاً لكل جميل فصبرٌجميل! .

وهل هذا موضعه ؟ هذا أولا
وثانيا: من تخاطبون بهذا التذكير؟

إخوانكم الذين تعرفون منهم تعظيم الأكابر ؟ أم غيرهم تعنون

والله أنا أمتحن عقول الناس ورجولتهم بمثل هذه القضايا !

أوَ ليس من حقنا أن نذكِّركم بأعراض لعلمائنا وأكابرنا استبيحت ظلماً باسم الإسلام والسنة في قلعة العلم، في دمّاج؟
– وهل استهداف الرافضة لمن هذا شأنه مع دعاة الحق وأنصار دعوة التوحيد، ينسينا واجب النصيحة لهم والرجوع إلى الله منّا ومنهم جميعاً؟
- وهل مجرّد استهداف الأنجاس لمنتسب إلى السلفية يبيح لنا أن نعلّق عليه أوسمة البطولة بله إلباسه لباس السنة والتوحيد؟

بارك الله فيك أخي الحبيب المشكلة هي الخلط بين دماج وبين الحجوري وطلبته .
فدماج نساء وأطفال شيوخ وعجائز سفكت دمائهم فبالله عليك أهذا وقت مثل هذا الكلام ؟؟ ضع نفسك مكان واحد فيهم وقد فقد زوجته بين يديه وهو عاجز ثم يأتيه
أخ له مع مخالفته له فيقول له هذا بما قدمت يمينك ؟ أولا ان كانت النية من الكلام التذكير والله لن يقبل وإن كان القصد الشماته فما أشدها على القلب حين تصدر من سني .

الله عزوجل في حق فرعون يقول لموسى وهارون عليهما السلام ( ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ )
بالله عليكم أليس إخواننا الحدادية مهما كان معهم خلاف أحق بأن نتعامل معهم في هذه اللحظات وقد فقد الواحد منهم فلذة كبده والآخر رفيقة دربه أليسوا أحق باللين في المعاملة ؟ لعلهم يتذكرون

[أبو معاوية كمال الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البيضي

بارك الله فيك أخي الحبيب المشكلة هي الخلط بين دماج وبين الحجوري وطلبته .
فدماج نساء وأطفال شيوخ وعجائز سفكت دمائهم فبالله عليك أهذا وقت مثل هذا الكلام ؟؟ ضع نفسك مكان واحد فيهم وقد فقد زوجته بين يديه وهو عاجز ثم يأتيه
أخ له مع مخالفته له فيقول له هذا بما قدمت يمينك ؟ أولا ان كانت النية من الكلام التذكير والله لن يقبل وإن كان القصد الشماته فما أشدها على القلب حين تصدر من سني .

الله عزوجل في حق فرعون يقول لموسى وهارون عليهما السلام ( ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ )
بالله عليكم أليس إخواننا الحدادية مهما كان معهم خلاف أحق بأن نتعامل معهم في هذه اللحظات وقد فقد الواحد منهم فلذة كبده والآخر رفيقة دربه أليسوا أحق باللين في المعاملة ؟ لعلهم يتذكرون

أخي الحبيب : أنا قرأت هنا في هذا الموضوع : الشيخ الحجوري حفظه الله.....

أتفق معكم في كل ما كُتب إلاّ في نسبة العلم والمشيخة لمن طعن في أكابرنا.

أمّا الشماتة فليست من شيم الرجال، ونعوذ بالله أن تحلّ على قلوبنا زائرة.

أدام الله عليكم لباس العافية.

[فؤاد عطاء الله]

السلام عليكم
في شبكة العلوم السلفية نفي لخبر خروج الطلبة من دماج
http://aloloom.net/show_art.php?id=302

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد عطاء الله

السلام عليكم
في شبكة العلوم السلفية نفي لخبر خروج الطلبة من دماج
http://aloloom.net/show_art.php?id=302

هذا من أثر عدم التتبع الجيد للأخبار!

بيان قديم

[أبو سلمان يزيد السني البسكري]

اللهم احفظ أهل السنة وانصرهم وعوضهم خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان يزيد السني البسكري

اللهم احفظ أهل السنة وانصرهم وعوضهم خيرا

لكن الشيخ العلامة ربيع الذي ندعي كلنا تعظيمه وتعظيم أقواله لم يجعل كلمة أهل السنة بلون مغاير ولم يجعله تحتها خطا كما صنعت !

قال خالد الغرباني
الإثنين 11 ربيع الأول

اقتربت ساعات الخروج، وانتشار السنة ومحاربة البدعة بإذن الله تعالى .


دعاؤكم يا أهل السنة بالخروج الآمن والسلامة لإخواننا من كيد الحوثة الفجرة .

اللهم احفظ إخواننا أهل السنة ونجهم من كيد ومكر الرافضة .

وأقول لكل من يبكي على أعراض العلماء
أين هي جهودكم في الرد على الحدادية ؟!
وأين هي ردودكم على العنابي وأتباعه ؟!
لقد دفعتموني إلى هذه التعليقات مع علمكم بحجم الحزن الذي نعانيه
لكن من علق فليعد رأسه للنطاح

بداية الترحيل والله المستعان

[أبو عبد المحسن عبد الله بن أعراب]

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها ...لاتنسوا اخوانكم من صالح دعائكم اللهم عليك بالشيعة الروافض فإنهم لايعجزونك اللهم دمرهم وزلزل الأقدام من تحت أرجلهم اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وأعداء الدين وصلي اللهم على نبينا وآله وصحبه الأخيار