قال الشيخ سالم العجمي حفظه الله في رسالة له و هو يتكلم عن أسباب العنوسة -وقفة قبل ضياع الوقت-:

[أبو عبد الرزاق رزق الله]

قال الشيخ سالم العجمي حفظه الله في رسالة له و هو يتكلم عن أسباب العنوسة -وقفة قبل ضياع الوقت-:

الإعراض عن التعدد



ونعني بالتعدد هنا تعدد الزوجات، الذي أصبح من الحاجات الملحّة والمتطلبات المهمة، خصوصاً في وقتنا الحاضر، بل إن الإعراض عن هذا الأمر من الأسباب الرئيسة في جلوس كثير من النساء بغير زواج، لأننا في وقت كثر فيه النساء، وقلَّ فيه الرجال، والتركيبة السكانية في أغلب البلدان تشير إلى ذلك، والواقع الذي نعيش فيه خير شاهد على هذه الحقيقة.

و قال أيضا حفظه الله :

إن في هذا الوقت الذي كثر فيه النساء حتى صار عددهن أضعاف عدد الرجال، أصبح الحل اللازم والدواء الناجع لهذه القضية هو تعدد الزوجات.

و قال وفقه الله :

وهذا الحل ليس ببعيد، ولا صعب المنال،بل هو في متناول الأيدي؛ ولكن لوقوف بعض التيّارت منه موقف المهاجم تصوّره بعض الناس مشكلة وليس حلاً.

و قال سلمه الله :

ومن هذه التيارات التي رهبت من مسألة التعدد، وصوّرتها شبحاً مخيفاً في أعين الناس "الإعلام"؛ وذلك لدوره البارز في التأثير وسرعة الانتشار، من خلال الأفلام والمسلسلات الهابطة التي تصور الخلاف القائم بين الجارات؛ وما يؤدي إليه هذا الخلاف من تشتت الأسرة، وجنون الزوج، وعدم قيامه بالعدل بين زوجاته؛ وغير ذلك من المقولات المزيفة.

وأحياناً يكون عن طريق الصحافة وبعض الأقلام المسمومة التي تحارب هذه السنًّة محاربة شديدة، عن طريق السخرية والاستخفاف، بل والاعتراض على هذا الأمر المشروع؛ ويتبع هؤلاء الناعقين الكثير من المخدوعين، فيقفون من هذه القضية موقف الرفض القطعي.

كل ذلك بسبب ما يُنقل وما يُكتب عبر وسائل الإعلام المؤثّرة.

ومن ردود الفعل لذلك التأثير القوي؛ أن كثيراً من النساء بالرّغم من تقدمها في العمر إلا أنها ترفض أن تتزوج من رجل متزوج؛ وهذا مما يزيد الأمر تعقيداً، لأنها إذا وصلت إلى هذا السن فإن فرصتها في الزواج تكون ضئيلة إلى حًدٍ ما.

فلو رضيت برجل متزوج لكان خيراً لها وأفضل من الجلوس بغير زواج، خصوصاً إذا كان الرجل ممن ترضى دينه وخلقه، وعنده القدرة على القيام بحقوقها.

و قال أيضا حفظه الله :

وأحياناً يكون السبب في الإعراض عن هذه القضية هو الرجل نفسه!.

وذلك أن بعض الرجال بالرغم من استطاعته الجمع بين أكثر من زوجة، ومع وجود القدرة على العدل، إلا أنه لا يفكّر أن يتزوج على زوجته الأولى؛ لعل ذلك يرجع لتصوّره بأن الزواج من أكثر من واحدة أمر صعب ومتعِب؛ وهو ليس كذلك، خصوصاً إذا كان الإنسان مستطيعاً ومحكِما لقضية القوامة، فإن ذلك مما يعود عليه بالنفع والراحة، وذلك لما يجنيه من ثمار الطاعة، والبعد عن المعصية والنظر الحرام، واتباع الشهوات بسبب الاستعفاف بهذا الأمر المشروع.

ثم إذا بقي كل رجل على زوجة واحدة؛ فمن لتلك المرأة التي تقدّم بها العمر وقد جلست بغير زواج، مُثْقلة بالهموم، محمّلة بالآلام بسبب حرمانها من ذلك الأمر الذي طالما حلمت به، وباتت تنتظره بفارق الصبر؟

لذلك فإن أصحّ وأعظم الحلول على الإطلاق لقضية العنوسة هو تعدد الزوجات؛ وذلك لتفاوت النسبة بين عدد الرجال وعدد النساء الذي زاد، وسيزداد حتى يتبع الرجل الواحد أربعون امرأة، كما أخبر بذلك النبي  حيث قال: " ويُرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به،من قِلَّة الرجال وكثرة النسـاء"( ).

فلا بد من إدراك القضية –تفاوت النسبة-، ومعرفة أن التعدد هو الحل الأسلم، وكلٌ يعمل من جانبه ليساهم في حل هذه المشكلة؛ وعلى الرجل خاصة أن يعمل من جانبه، وأن لا يكتفي بامرأة واحدة إذا كان مكملاً للشروط المطلوبة للتعدد .

انتهى.
منقول من شبكة سحاب