الرد المسلوف على السعيدي معروف

[عبد العزيز بوفلجة]

اعلموا أيها الإخوة الأفاضل جميعا: أن الله عزوجل يدافع عن المؤمنين, فكبروا على هذا الرجل أربعا, إن لم يتب إلى الله, ويتداركه الله برحمته في هذه الدنيا قبل الآخرة, فإن الله شديد العقاب.

بارك الله فيكم إخواننا الأفاضل ,محمد الجيجلي,عباس بوفلجة,أباأمين:جزاك الله خيرا على الإضافات الفاضحات لهذا المتطاول المتعالم,أخانا أبا معاذ شكر الله سعيكم .

هذا إن دل على شيء فيدل على أن الشيخ عبد الغني-حفظه الله-قد كتب الله له القبول بين أبنائه وإخوانه.وأن من طعن فيه فإنه لا تقوم له قائمة,وشأنه شأن الأمم الظالمة,تقوم عليهم اللائمة,ثم تأخذهم القاصمة.نسأل الله السلامة والعافية.

وهذا المخذول قد أخبرني أحد إخواننا الأفاضل الثقات الذين نحسبهم كذلك والله حسيبهم-أنه التقى به في الحافلة فطعن في الشيخ الفاضل عبد الحكيم دهاس,والشيخ العلامة محمد علي فركوس,وهذا من جراء السيئة أنها تجر إلى أختها.كما تقول العامة عندنا [من دَفعة الْ دَفعة حتى الـفُم اللفعة ]أي الحية.وقانا الله وإياكم مضلات الفتن,وعافانا مما ابتلاه.

[أبو نعيم إحسان]

الله المستعان ، نضظر أن ندنس المنتدى بذكر صعلوك من الصعاليك و ليس لنا حيلة غير ذلك

شيخ أهل الحديد عبد الحميد العربي و ما أدراك ماذا كان في أعين كثير من الإخوة السلفيين اغترارا من بعضهم و سفها من بعض آخر، سقط بإذن الله بضربة واحدة من المشايخ بعد صبر دام سنين طويلة، و رفقا و شفقة به، لكن أبى إلا ذلك، فماذا كانت النتيجة ؟ جرح عظيم من الشيخ عبيد -حفظه الله- و ما خفي أعظم؛ فلا تنتهجوا طريقته فو الله لن تجدوا إلا الخزي و العار و السهام السلفية تجاه نحوركم؛ فإن السلفية ليست أشخاصا أو حكرا على أشخاص، و إنما هي دين الله الذي لا يرضى دينا سواه ! فمن ذا الذي يحارب الله و رسوله -صلى الله عليه و سلم- و يكون الفائز ؟ اللهم إلا من سفه نفسه

نسأل الله العفو و العافية و الثبات على السنة، آمين

[أبو عثمان سعيد مباركي]

السلام عليكم
بارك الله فيك شيخنا رحيل (على هذه النصيحة) فأنت خير له من أمه وأبيه (إذا أخذ بهذه النصيحة)

يقول الشيخ رسلان - حفظه الله ورعاه - في شريط له بعنوان: (انتبه لحالك يا طالب العلم): "ما كان أحوجنا لو كان علم وطالب علم، على النحو الّذي يريده الله ربّ العالمين، ما كان أحوجنا بأن نخوض في أمثال هذه الأمور، لو كان في هذه الأمّة عالم وطالب، وشيخ وسالك، وأمّا أن يكون الكلّ علماء وأمّا أن ينحاز من فتق الله ربّ العالمين لسانه كالصبي الّذي يحبو، وأنا أعني الآن صغار طلاب العلم[1] ممن سيكونون يوما من الأيام كبارا في أسنانهم صغارا في عقولهم يشتتون الأمّة، ويضيعون الخلق، لتنتهك الأعراض وحتى يقع التلاحم من أجل الوأدي للذرية والسبي للحريم وضياع الأمّة.
تتوجه إليهم بالكلام، تعلموا آداب الطلب، ولزموا الحدّ، وعليكم بالتربية العملية، عليكم بالأدب، أما أن يصير الواحد على يد شيخه ممن يتفتق لسانه حتى يصير كالصّبي الغرير الّذي قام من حبوه فانتصب على قدميه متعثرا فصار مكهكها فصار شيخا يجمع طلابا بحلقة؟؟؟ ما هذا العبث؟؟.
ألا تفقهون أهذا سبيل مطروح كلّ من سلكه يكون فيه واصلا؟.
أي شيء هذا؟.
أنت تتعلم العلم على أيدي مشايخك لتكون: عاميا مسلما أقولها لك صراحة لن تكون طالب علم، طالب العلم متفرغ له منكب عليه لا يزاحمه على الطلب للعلم شيء من أمر الدنيا أبدا، لا من زوجة، ولا ولد، ولا تحصيل مال، ولا جاه، ولا قصد شيء من الحقيرة هذه، فأين هو؟؟؟.
وإنما طريق فيه الواجهة وفيه تقبيل الأيدي بلعقها اتقوا الله والزموا الحدّ.
فلو أنّنا عملنا العلم الحقّ فيكم ما فهم واحد منهم كلمة تقال أقولها صراحة، وإنّما نتبسط تبسط هو عامي عند العلماء ومع ذلك يصرخون لا نفهم ما يقول نعم يقولون ماذا يقول ولم نقل شيء وأسفاه وإنما نخاطب بعامية أهل العلم لا بعامية السفلة من الصعاليك، بالعامية المجردة عند أهل العلم نتكلم ولا نُفْهَم؟.[2]
فكيف لو تكلمنا بلغة العلم التي هي حريّة أن يتكلم بها عند الطالبها من المخلصين.
إذن ضعها في قلبك.
لا تأمل ومازلت بعد لم تريش أن تكون عقابا ولا بازيا لا. فضلا على أن تكون غرابا ولن تكون لا تأمل هذا وإنما أمل أن تعلم من الدين ما تنجوا به من المؤاخذة بين يدي رب العالمين أما أن يكون كلّ من وضع على رأسه غطاءا وارتدى جلبابا وأمسكا كتابا فصار علما أنا يكون عالما أي عبث؟؟؟؟.
اتقو الله فإن هذا الطريق هو طريق الخلاص طريق العلم طريق الخلاص للأمة طريق الهداية والاهتداء كما قال سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم. أين؟ في الحديث المتفق على صحته من رواية عبد الله بن عمر رضي الله عنه: "إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْم انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاس وَلَكن يَقْبِضُ العِلْم بِقَبْضِ العُلَمَاء حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِي عَالِمَا اتَخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً فَسَئَلُوا فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْم فَضَلُوا وَأَضَلُوا" هذا منطوق "اتَخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَالا فَسَئَلُوا فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْم فَضَلُوا وَأَضَلُوا" إِذن سبب الضلال والإِضلال الجهل. هذا منطوق.
وأما المفهوم فهو سبب الهداية والاهتداء العلم. فالعلم سبيل النجاة.
ولو أنّ أهل صنعة زاحم شيوخها فيها كلّ صعلوك مفلوك ما صحت للناس حياة، في أحقر الصناعات ولكلّ صنعة رجالها والفتح من عند الله ربّ العالمين.
والعلم صلف، متعزز، لا يؤتيك بعضه حتى تعطيه كلّك وأنت من إعطائه إيّاك بعضه بعد إذ تعطيه كلّك على خطر إما أن يعطيك وإما أن لا يعطيك، العلم صلف لا ينال هكذا بمد الأيدي ولا بقبضها، هيهات هيهات وفي هذه الحقبة المريرة من تاريخ الأمّة لابّد يلزم كلّ قدره وأن لا يتعدى حده.
ولو سكت جاهل لاستراح عالم.
والله ربّ العالمين الموعد ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم لا تضيعوا الأوقات والزموا حدكم عباد الله، والله ربّ العالمين يهدينا إلى سواء الصراط وصلى وسلم الله على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم".
ـــــــــــــــــــ
[1]- هذا إذا كان المخاطب كذلك.
[2]- فبهذا التبسط من العلماء جزاهم الله خيرا لم يفهم فماذا نفعل له هو وشأنه.

أبا نعيم شكر الله لك المرور الكريم,أباعثمان بارك الله فيك على الفوائد.

[أبو عبد الرحمن التلمساني]

وهل يستقيم الظلّ و العمود أعوج ؟.
ولقد أتم الأخ أبو نعيم ما كان في الخفاء يدور .

باقي الراجمات لابدّ أن تخرج للعيان نصرة للحق و أهله

للأسف

فقد جهّزت فارتقبوها

[أبو واقد عبد الله القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد مرابط

باقي الراجمات لابدّ أن تخرج للعيان نصرة للحق و أهله
للأسف
فقد جهّزت فارتقبوها

شوقتنا لها أخي الفاضل أبا معاذ محمد مرابط فعجل بارك الله فيك .

وبارك الله في الشيخ الفاضل محمد رحيل - حفظه الله - وجزاه الله خيراً على مقاله الطيب .

فائدة :
يوم الاثنين 28 ربيع أول 1433 هـ كنت في منزل الشيخ الوالد العلامة عبيد الجابري - حفظه الله - في المدينة النبوية بعد صلاة العشاء بربع ساعة تقريباً ، وسُئِلَ الشيخ عبيد - حفظه الله - ( ما سبب قولك في عبد الحميد العربي أنه نصاب ؟ ) فأجاب الشيخ قائلاً : ( أخبرني بعض طلاب العلم من دولة الإمارات أن عبد الحميد العربي يكتب بعض المواضيع في منتداه بمعرفه ثم يدخل المنتدى ببعض معرفات طلابه فيثني على مواضيعه وعلى نفسه من خلال هذه المعرفات ) .

وكان حاضراً تلك الجلسة الشيخ الفاضل أبو الربيع عرفات بن حسن المحمدي وشيخنا الفاضل أبو الحارث محمد بن غالب العمري وأخونا الفاضل أبو سعيد الحنبلي ( عبد الرحمن بن سعيد العثمان القطري ) وأخونا الفاضل أبو إبراهيم نبيل المغربي - حفظ الله الجميع -

وأشكر الشيخين الفاضلين عرفات المحمدي ومحمداً العمري على مساعدتهما لنا بالمجيئ إلى منزل الوالد الشيخ العلامة عبيد الجابري وجزى الله الجميع خير الجزاء .

[أبو واقد عبد الله القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قرأت رد المختل عقلياً عبد الحميد العربي على تعليقي الأخير فقال - شفاه الله - :

أقول للشيخ عبيد الجابري: لما كنت في الإمارات لم يكن لي موقع منتديات أهل الحديث السلفية، ولم يكن لي اشتراك في النت إلا في شبكة سحاب السلفية كما هو معروف ومشهور ومتناقل.
كان على الشيخ عبيد الجابري وفقه الله أن ينظر في التاريخ قبل أن يقبل كلام المبهمين من أهل الإمارات وقبل أن يفسر نقده الجائر.
لقد حيرني الشيخ عبيد الجابري؟؟؟

التعليق :

يا شيخ أهل الحديث !!! هل تنكر :

1- أن بعض الإخوة الإماراتيين كان في طاقم الإشراف عندك في منتداك الشتمي ؟
2- أن الدخول إلى المنتدى بعدة معرفات : معرف الشيخ كاتب الموضوع ثم معرف الطالب الذي يثني على شيخه وهو هو ذاته نفس الشخص يعد من النصب والاحتيال ؟.
3- أن الشيخ عبيداً لم يحدد أنك فعلت ذلك النصب والاحتيال في الإمارات ، ولم يأت في كلامه أن الإماراتيين أخبروه أنك فعلت تلك الأفاعيل وأنت في الإمارات .

فدع عنك الدجل والغش وتقليب الحقائق أيها الدجال النصاب اللعاب الكذاب

ثُمَّ إن هذا النصب والاحتيال قد بان لكل ذي لب وهو منتشر في الشبكة يا ( نوال السلفية ) ويا ( مصطفى أحمد البحري ) ويا ( سليمان الشرشالي ) ويا ويا كم ستعد

بل أنا مستعد أن أباهلك على أنك تكتب بهذه المعرفات الثلاث فهل أنت تقبل مباهلتي ونجعل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الكاذب منا ؟
هل تقبل أيها الكذاب الأشر ؟
بانتظار إجاباتك يا عبد الحميد العربي ( النصاب )

أماَّ تشغيبك على كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري بأنه نقل عن مبهمين فنحن لم نسأله عن أسماء هؤلاء الإخوة ، ومن المعروف عن الشيخ أنه حريص جداً على التأكد من صحة الأخبار التي تأتيه ولا يقبل الخبر إلا من شخص يعرفه وهو ثقة عنده فلا داعي للتشغيب يا عربي .
ثُمَّ أنت ذاتك في كثير من مقالاتك السمجة وتعليقاتك الهابطة تقول : ( أخبرني بعض طلابنا ) ولم تسم أحداً منهم فِلِمَ الكيل بمكيالين أيها المختل عقلياً .

ثُمَّ كيف تقبل خبري وأنت تكذبني تكراراً ومراراً وتصفني بالفاسق الفاجر ؟ فكيف تقبل خبر شخص وأنت تكذبه وتفسقه ؟! هل صار الفاسق الكذاب عندك ثقة يا مريض ؟!

للفائدة راجع مشكوراً غير مأمور المقال التالي لتعرف دجل ونصب وحيل الرجل المريض :

من هذا الرابط

هل زالت حيرتك الآن يا عبد الحميد أم أنت بحاجة لمزيد بيان ؟

[أبو واقد عبد الله القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقفة مع فجور وبهتان من لا يخاف الله في أقواله
ويرمي الأبرياء بالتهم الباطلة

قرأت تعليق كمال القسنطيني على كلام المختل عقلياً حيث قال :

أبو المواقد هذا الفسل الفاشل الكذاب الذي لا يرعوي يعوي حتى وإن ألقمته جبل أُحُد حجارة لن يسكت من عواءه ، وعلى كل حال كلامه هذا مردود البته من عدة أوجه أذكر منها :

1- ليس ثقة عندنا .

2- أبو المواقد معروف بمواقده التي يشعلها وهو لا يستطيع أن يعيش من دون فتن ، وأكبر دليل على ذلك هو ما تعانيه منتديات الوحلين من ركود وفتور بعد أن خمدت فتنة أبي المواقد مع دماج .

3- نفرض أننا صدقناه : فمنتديات أهل الحديث أُنشأت في الشهر الثاني من سنة 2009 ميلادي ، وشيخنا حفظه الله جاء من الإمارات إلى الجزائر سنة 2004 ميلادية ..... الفارق خمس سنوات ، وكان شيخنا آنذاك يكتب في شبكة سحاب وليس في منتداه يا كذاااااب .

النتيجة : أصحاب منتديات التصفية والتربية استدعوه كي يقف إلى جانبهم والنتيجة : سقوط التصفية والتربية في الوحلين ولن تخرج منها إلا ما شاء الله .

تعليق قصير :

1- يا كمال من أنت حتى يكون لك عند ؟ أفق من منامك يا صاح .
2- شيخك قبل خبري وأنت لم تقبله ! إذاً لا أتدخل في الخلاف بين الشيخ ! وتلميذه !
3- أشكرك على أخلاقك العالية ! ومثل أخلاقك لا نستغربها لأنك تربية العلامة ! شيخ أهل الحديث ! العربي عبد الحميد .
4- والله وتا الله وبا الله أنني كتبت كلامي لتوضيح وبيان الجرح المفسر من الشيخ عبيد لشيخك المريض ولم يطلب مني أحد في منتديات التصفية والتربية السلفية أن أكتب ذلك الكلام ولم يستدعوني أبداً كما تدعي أيها الصادق ! كمال الخالي من الفجور والسفه !

[أبو أمين مختار]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد إلتقيت أنا و أحد الإخوة الثقات عندنا يعرفه الشيخ رحيل إسمه (( إ ب م )) نقلا عن أحد ضحايا مرعوف حيث سلب له هذا العاوي المعروف سبعون مليونا و هو لحد الأن معه في العدالة نسأل الله العافية .
يا مرعوف هل أهل الحديث يتعاملون مع البنوك الربوية حيث أنك كتبت لهذا الرجل شيكا أبيضا و عندما أراد أن يقدمه إلى المحكمة سبقته و قدمت شكوى على أن الشيك ضاع منك و أنت تبحث عنه هل هذا من فعل أهل الحديث أم هو من فعل أهل البغي و الجور .
يا مرعوف لماذا تبرأ منك شيخك و حذف موضوعك الأخير الذي كان سببا في هلاكك ؟
أفق أيها المفتون الفتان و ليكن في علمك أنني أسعى سعيا حثيثا لفضحك أمام جميع السلفيين في و لاية سعيدة و تأكد أن نهاية فتنتك قد قربت .

[أبو نعيم إحسان]

حقا أهل الحديد

و هذه بعد قصة سيارة خليج 5 و سيارة توارق لاستغلالها للدعوة و و و و كأننا في السوق أو موقع إعلاني نسأل الله العافية

[سفيان بن عثمان]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هؤلاء،هذا أولا:
ثانيا :جزى الله الشيخ محمدا خير الجزاء ،وجعل ما سطرت يمينه في ميزان الحسنات ،وبارك الله في اخواننا وشكر الله غيرتهم ودفاعهم عن شيخنا ووالدنا الحبيب الى قلوبنا وهذا يعلمه ربنا ,وكما قال الأخ الفاضل أبو معاذ وفقه الله: حق الشيخ عبد الغني على رقابنا عظيم والله . أقول لهذا المسكين القائل عن الشيخ الوالد:


1- أخطاءه فادحة
2- وزلاته قادحة.
3- وبضاعته مزجاة.
4- وزاده قليل.
5- أشرطته لا يوجد فيها علما ولا أثرا منقولا-كذا قال-والصواب علم ولا أثر.
6- وأن كلماته جمل مسجوعة وأقوال موضوعة.
7- ليس لعلمه صلة بعلم السلف,لا من قريب,ولا من بعيد.
8- كأنه قصاص.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.
إذا سئلت بين يدي ربك جل وعلا ........
والله لقد صحبت الشيخ الحبيب كثيرا، فتعلمت منه الأدب والتواضع والرفق بالإخوان ووووو لست هنا لأحدث عن أخلاق الشيخ والكل يعرفه ولله الحمد والمنة.لكن قصة وقعت في سيارتي تأثرت بها ،ومن كان معي قد لاحظها ولله الحمد والمنة .فبينما نحن في طريقنا الى شرق البلاد إذا بالشيخ يقول :سفيان هل عندك شريط قرآن ؟قلت :نعم شيخنا .فشغلت الجهاز فإذا بالشيخ المنشاوي يقرأ سورة الإسراء فلما بلغ قول الله جل وعلا ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) [الإسراء:36] فإذا بالشيخ يمسح دموعه خفية ظانا حفظه الله أننا لم نشعر به,فبكيت لأن الآية أثرت فيمن نحسبه يخاف الله والله حسيبه. والقصة الثانية (وأعتذر على الإطالة ) : ذكرني قول الشيخ محمد رحيل وفقه الله : أن الشيخ عبد الغني-حفظه الله-قد كتب الله له القبول بين أبنائه وإخوانه. أقول :والدليل الذي عايشناه أنني كنت ممن حضر دورة علمية أقيمت بمدينة قورصو ككل عام ولله الحمد،وشارك فيها مشايخ فضلاء ولم يكن الحضور في أيام الدورة بكثرة، ربما لصعوبة دخول الإقاة لغير الطلبة ،فخرجت متجها الى بيت الشيخ تاركا الحي الجامعي كعادتة ،فلما رجعت الى الحي والشيخ معي فإذا بالسيارات قد غلقت الطريق والإخوة المحبين للشيخ قد توافدوا على الحي من كل مكان، فوالله أيها الأحبة رأيت مسجد الحي قد امتلأ والناس في الشارع ينتظرون الشيخ . فقلت للشيخ :أبشر يا شيخنا فلعلها بشرى بأن الله قد جعل لك القبول .وكأن الشيخ ابن باز قد حضر ,فاللهم احفظ شيخنا واهد هؤلاء الصغار فإنهم لا يعلمون ,وبارك اللهم في مشايخ الجزائر إنك على كل شيئ قدير ،والحمد لله رب العالمين.

شكر الله للإخوة الأفاضل تجاوبهم ,أبي عبد الرحمن ,والشيخ أبي معاذ,وأبي واقد القحطاني,وأبي أمين, وأبي نعيم ,وهذا كله قد سطردفاعا عن الشيخ عبد الغني عوسات-حفظه الله-,نسأل الله العلي القدير أن يعلي درجته,وأن يهدي عبد الحميد العربي إلى سواء الصراط,إنه ولي ذلك والقادر عليه.والحمد لله رب العالمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو واقد عبد الله القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قرأت رد المختل عقلياً عبد الحميد العربي على تعليقي الأخير فقال - شفاه الله - :

التعليق :

يا شيخ أهل الحديث !!! هل تنكر :

1- أن بعض الإخوة الإماراتيين كان في طاقم الإشراف عندك في منتداك الشتمي ؟
2- أن الدخول إلى المنتدى بعدة معرفات : معرف الشيخ كاتب الموضوع ثم معرف الطالب الذي يثني على شيخه وهو هو ذاته نفس الشخص يعد من النصب والاحتيال ؟.
3- أن الشيخ عبيداً لم يحدد أنك فعلت ذلك النصب والاحتيال في الإمارات ، ولم يأت في كلامه أن الإماراتيين أخبروه أنك فعلت تلك الأفاعيل وأنت في الإمارات .

فدع عنك الدجل والغش وتقليب الحقائق أيها الدجال النصاب اللعاب الكذاب

ثُمَّ إن هذا النصب والاحتيال قد بان لكل ذي لب وهو منتشر في الشبكة يا ( نوال السلفية ) ويا ( مصطفى أحمد البحري ) ويا ( سليمان الشرشالي ) ويا ويا كم ستعد

بل أنا مستعد أن أباهلك على أنك تكتب بهذه المعرفات الثلاث فهل أنت تقبل مباهلتي ونجعل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الكاذب منا ؟
هل تقبل أيها الكذاب الأشر ؟
بانتظار إجاباتك يا عبد الحميد العربي ( النصاب )

أماَّ تشغيبك على كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري بأنه نقل عن مبهمين فنحن لم نسأله عن أسماء هؤلاء الإخوة ، ومن المعروف عن الشيخ أنه حريص جداً على التأكد من صحة الأخبار التي تأتيه ولا يقبل الخبر إلا من شخص يعرفه وهو ثقة عنده فلا داعي للتشغيب يا عربي .
ثُمَّ أنت ذاتك في كثير من مقالاتك السمجة وتعليقاتك الهابطة تقول : ( أخبرني بعض طلابنا ) ولم تسم أحداً منهم فِلِمَ الكيل بمكيالين أيها المختل عقلياً .

ثُمَّ كيف تقبل خبري وأنت تكذبني تكراراً ومراراً وتصفني بالفاسق الفاجر ؟ فكيف تقبل خبر شخص وأنت تكذبه وتفسقه ؟! هل صار الفاسق الكذاب عندك ثقة يا مريض ؟!

للفائدة راجع مشكوراً غير مأمور المقال التالي لتعرف دجل ونصب وحيل الرجل المريض :

من هذا الرابط

هل زالت حيرتك الآن يا عبد الحميد أم أنت بحاجة لمزيد بيان ؟

بوركت أخي القحطاني على هذه الضربات الموجعة !
ولا تنس أن تبلغ سلامي لأخينا الفاضل الشيخ عرفات المحمدي اليمني