الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن باب التعاون على البر والتقوى وددت أن أعرض على إخواني هذا الموضوع عسى الله أن ينفعنا به..
معشر أعضاء المنتدى الأعزاء..
أسطر هذه الكلمات لكم متعلقة بما نختاره جميعا من مواضيع ننزلها في المنتدى، وذلك أن بعض الناس -أحياناً- يتكلف في كتابة الموضوع ويحاول جاهداً عصر أفكاره ليخرجها زبدة في موضوعه، فإن تم له ذلك أنزل موضوعه وانتظر الردود من إخوانه من الأعضاء، فإن وجد أحسن بنفسه الظن ورأى له فضلاً في العلم، وإن لم يجد انزوى وانخنس وربما قاطع الكتابة..
أخي الكريم..
اعلم أن المنتدى ليس ( حقل تجارب ) تزن فيه نفسك أَبَلَغْتَ درجة تتبوأ من خلالها منزلة في العلم أم لا، وإنما ذلك يكون بثني الركب عند العلماء الذي يسهرون الليل ويجهدون في النهار من أجل أن يعلمونا العلم النافع.
أما ما يتعلق بالكتابة في المواضيع فإننا غير مطالبين -إذا لم نكن أكفاء- بإنشاء موضوع من عصارة أفكارنا، ولكن يكفينا -والله- ما تركه علماؤنا الجهابذة من تراث نهتم به..
وأضرب لكم مثالا:
قرأت كتاب ( شرح العقيدة الواسطية ) للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، وكنت كلما مررت على فائدة -والكتاب كله فائدة- قيدتها ونقلتها إلى إخواني في مواضيع مختلفة، فكانت بالعشرات، أسأل الله تعالى الإخلاص والقبول في ذلك.
هذا في كتاب واحد إخوتي في الله، فماذا لو كان الأمر مع كتب كثيرة؟ والله لأحسب الطالب يقضي جل عمره في استخراج الفوائد من كتب العلماء وما يتم له الأمر.
بكى الذهبي يوم وفاة الحافظ ابن عبدالهادي، وقال: ما اجتمعت به قط إلا واستفدت منه رحمه الله، وقال المزني رحمه الله: " قرأت كتاب الرسالة للشافعي خمسمائة مرة، ما من مرة منها إلا واستفدت منها فائدة جديدة لم أستفدها في الأخرى "، هذا المزني وهو من هو في العلم، يقول ما قاله، فكيف بمن دونه؟ -ولا أقول بنا نحن لأنه قياس مع الفارق-.
أيها الأكارم..
يقول الله تعالى: [ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ] (الزلزلة 7،8).
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً » حديث صحيح.
فإن نقلك عن العلماء في مواضيع يجعلك تنشر هذا العلم ولا تكتمه، قال صلى الله عليه وسلم: « بلغوا عني ولو آية » حديث صحيح.
وأخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا، فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ».
ويقول صلى الله عليه وسلم: « نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمعَ مقالتي ، فحفِظَها ووعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ مِنهُ » وقال: « ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ إخلاصُ العمَلِ للَّهِ والنَّصيحةُ للمسلِمينَ ولزومُ جَماعتِهِم ، فإنَّ دعوتَهُم تحيطُ مِن ورائِهِم ». حديث صحيح.
فلا تتعجل البروز أخي المكرم، فإنه من تعجل الشيء قبل أوانه ابتلي بحرمانه، ولا تظنن أن تسجيلك في منتدى ( التصفية والتربية ) يلزمك الاجتهاد المطلق!! من أجل التصنيف أو ما شابه ذلك، أو يمنعك من النقل عن العلماء ولو أن تكون الفائدة غير جديدة، معاذ الله!!.
وانبه اخواني الى انه ليس يعني عدم اختيار موضوعك في ال(مميز) انه لم يرق الى المستوى الرفيع، بل قد يكون موضوعك متميزا بمادته العلمية فلا يحتاج الى تمييز المشرفين له..
تذكير الأحباب بما قد يفوتهم من الأجر والثواب
العرض العادي
