منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 09 Nov 2007, 11:55 PM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,898
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي حكم لعب كرة القدم ( الشيخ عز الدين رمضاني )

السؤال:
ما حكم لعب كرة القدم وهي سليمة من المحاذير الشرعية إلا حب الفوز الذي يولد الشحناء، والإصابات التي يصاب بها اللاعب أحيانا نتيجة الاصطدامات، أو الحارس؟



الجواب:(الشيخ عز الدين رمضاني)


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

أخي الكريم وفقك الله للخير، اعلم أنَّ الشرع قد ندب إلى الترفيه والترويح عن النفس بما يكون فيه تقوية للبدن واستعانة على طاعة الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل لهو يلهو به المرء المسلم باطل إلا رميه بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته» رواه ابن ماجه.

ومعنى باطل ههنا هو الذي لا يتحقق به نفع ولا فائدة، كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية، وقد استثنى الشرع ما فيه تقوية للبدن.

فممارسة كرة القدم إذا كان يُقصد بها تنشيط البدن والتقوية على طاعة الله فلا بأس بها بشرط أن تكون مستجمعة لشروطها الثلاثة:

1 ـ ستر العورة إلى الفخذ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «غط فخذك؛ فإنَّ الفخذ عورة» رواه أبو داود.

2 ـ أن لا تكون مولِّدة للضغائن والأحقاد التي تكون عادة بين الغالب والمغلوب، بل تكون مدعاة إلى التآلف.

3 ـ أن لا تكون سبباً في تضييع الواجبات والمصالح الدينية أو الدنيوية.

وعليه إذا تحولت كرة القدم من مجرد لعبة إلى منافسة مولِّدة للبغضاء والشحناء وتنافي التآخي والتآلف دخلت في جملة المحظور.

وأما ما يحصل أحيانا من حدوث إصابات عند بعض اللاعبين فإنه داخل في حتم العفو، إذ لا تكاد تسلم لعبة من نوع مخاطر كسقوط ونحوه، وهي باعتبار الغالب يسيرة قليلة، والله تعالى أعلم.

http://www.rayatalislah.com/Fatawa/fatawa/12.htm


التعديل الأخير تم بواسطة أبو نعيم إحسان ; 03 Jan 2008 الساعة 08:14 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 Nov 2007, 04:47 PM
أبو أيوب نبيل شيبان أبو أيوب نبيل شيبان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: البويرة -الجزائر
المشاركات: 240
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أيوب نبيل شيبان إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو أيوب نبيل شيبان
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13 Nov 2007, 05:17 PM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,898
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي

و فيك بارك الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18 Nov 2007, 11:15 PM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,898
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي

آمين ؛ و إياك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16 Dec 2007, 06:50 PM
أبو أمين مختار أبو أمين مختار غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الجزائر - ولاية سعيدة
المشاركات: 139
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أمين مختار
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبا نعيم . المصبية العظيمة أن بعض الملتزمين يذهبون إلى الملاعب و يحظرون هذه المباريات و يستمعون فيها إلى الشتم و اللعن و سب الدين و الله عز وجل . و إنا لله و إنا لله راجعون
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28 Dec 2007, 12:48 AM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,898
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي

و فيك بارك الله ؛ و نسأل الله العافية
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03 Jan 2008, 12:06 AM
أبو البراء إلياس الباتني أبو البراء إلياس الباتني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 106
افتراضي تـذكـيـر

في حكم لُبس قميص رياضي لفريق أوروبي


السؤال: هل يجوز لبس قميص رياضي لفريق أوروبي بعد طمس العلامة الدالة على الفريق؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فاعلم -وفقك الله- أنَّ التشبه بالكفار فيما هو من خصائصهم يعدُّ من مظاهر موالاتهم سواء كان التشبه بهم في عباداتهم كشعائر دينهم أو من عاداتهم وأنماط حياتهم وسلوكهم وسمتهم وأخلاقهم كحلق اللحية وإطالة الشارب، أو كهيئة لباسهم، أو أسلوب كلامهم، ورطانة لغتهم إلاَّ ما استثنته الحاجة، أو طريقة أكلهم، وشربهم التي يعرفون بها، فإنَّ ذلك من التشبه الذي ورد فيه النهي في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ"(١)، ولا يخرج عن هذا المعنى لُبس القميص الرياضي الذي يحمل شعار فريق أوروبي من الأندية الكافرة، وإن طمست العلامة الدالة على الفريق مادام معروفًا عند الناس بشكله وألوانه أنه من ذلك النادي الكافر فهو قميص معدود من خصائصهم.

فالحاصل أنَّ التشبه بهم في المظهر فيما فعلوه على خلاف مقتضى شرعنا أو كان من خصائصهم دينا ودنيا فإنَّ ذلك يدلُّ على محبَّتهم في المخبر، وقد حرَّم الله على المؤمن اتخاذ الكفار أولياء ومودتهم، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ﴾[الممتحنة:1]، وقال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لاَتَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلهَُّمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَالمِينَ﴾ [المائدة: 51].

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في: 13 صفر 1427هـ

الموافق لـ: 13 مارس 2006م

١- أخرجه أبو داود في اللباس (4033)، وأحمد (5232)، والطحاوي في مشكل الآثار (198)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصححه العراقي في تخريج الإحياء (1/359)، والألباني في الإرواء (1269). وحسنه ابن حجر في فتح الباري (10/282).


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03 Jan 2008, 12:14 AM
أبو البراء إلياس الباتني أبو البراء إلياس الباتني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 106
افتراضي تـذكـيـر

في التعامل مع العلامة التجارية ذات شعار معين

السؤال: شيخنا الفاضل عندنا منتوج تركي هو عبارة عن قطعة شوكولاطة اسمه "JUPITER" يقال: إنه إله من آلهة الإغريق، فهل يجوز بيعه وشراؤه؟ وبارك الله في علمكم.

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فاعلم -رحمك الله- أن القاعدة العامة في التعامل مع مثل هذه العلامات والأسماء التجارية أنه يفرق فيها بين ما إذا كانت مجردَ علامةٍ تجارية، أو كانت تحمل شعارا معينا، سواء كانت هذه العلامة تعبّر عن شعار ديني أو عرقي أو حزبي أو طائفي.

فإن كانت هذه العلامات تجارية وضعها صاحب المصنع أو البلد لتعرف سلعته وتميز جودتها عن غيرها، فالظاهر أنه لا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى بيعا وشراء.

وأما إن كانت هذه العلامة تعبِّر عن شعار أو فكر يناهض مبادئ الشريعة الإسلامية سواء كان الشعار لمبدأ معين، أو عقيدة، أو حضارة، أو طائفة، أو عرق، أو حزب، وذلك مثل شعار الشيوعية المتمثل في المِنجل والمطرقة، وشعار اليهود المتمثل في نجمة داوود، وشعار الصليب بالنسبة للنصارى، فإنه يمنع منه شرعا ولا يجوز أينما كانت سواء في المأكولات أو المشروبات أو الملبوسات بيعا وشراء واتخاذا، وذلك لأن اتخاذه يدل على المساندة والموافقة والموالاة لتلك الأفكار ظاهرا، وإن كان لا يوافقهم بقلبه لعدم جواز الموالاة إلا لأهل الإيمان والجماعة، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ألبسة الكفار لكونها من خصوصياتهم، فمن باب أولى إذا كانت تحمل شعارا فاسدا، أو فكرا كاسدا.

وبناء على ماسبق فإن كانت علامة "jupiter" أو غيرها من العلامات مثل "nike" ترمز إلى آلهة النصر عند الإغريق فهي تعبر عن شعار وعقيدة، لا عن علامة تجارية، فتكون ممنوعة شرعا، ومثلها الألبسة والأحذية المشتملة على علامة شجرة الغرقد.

هذا، والقاعدة العامة هي ماذكرته ابتداء، ويبقى تحقيق المناط في كون العلامة شعارا أم لا؟

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليما.

الجـزائر في: 8 جمادى الأولى 1427ﻫ

المـوافـق لـ: 4 جـــوان 2006م


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03 Jan 2008, 07:59 AM
أبو تميم يوسف الخميسي أبو تميم يوسف الخميسي غير متواجد حالياً
مـشـرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: دولــة قـطـر
المشاركات: 1,623
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو تميم يوسف الخميسي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو تميم يوسف الخميسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء إلياس الباتني مشاهدة المشاركة
وبناء على ماسبق فإن كانت علامة "jupiter" أو غيرها من العلامات مثل "nike" ترمز إلى آلهة النصر عند الإغريق فهي تعبر عن شعار وعقيدة، لا عن علامة تجارية، فتكون ممنوعة شرعا، ومثلها الألبسة والأحذية المشتملة على علامة شجرة الغرقد.
هذا، والقاعدة العامة هي ماذكرته ابتداء، ويبقى تحقيق المناط في كون العلامة شعارا أم لا؟

هذا، والقاعدة العامة هي ماذكرته ابتداء، ويبقى تحقيق المناط في كون العلامة شعارا أم لا؟
بارك الله فيك يا شيخنا

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11 Jan 2008, 08:51 PM
علي سنوسي المعسكري علي سنوسي المعسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 54
افتراضي

بارك الله فيك اخ ابونعيم ونشكر شيخنا عزالدين رمضاني اطال الله في عمره لخدمة المنهج السلفي

التعديل الأخير تم بواسطة أبو تميم يوسف الخميسي ; 11 Jan 2008 الساعة 09:15 PM
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11 Jan 2008, 11:24 PM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,898
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي

آمين ؛ و فيك بارك الله
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30 Jul 2014, 06:24 PM
أبو الهيثم شعيب العلمي أبو الهيثم شعيب العلمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 55
افتراضي

للشيخ خطبة في الموضوع أردت تحميلها من موقعه فلم أفلح هلا من ينزلها هنا سريعا فأنا محتاجها
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هنا توضع خطب الشيخ عز الدين رمضاني -حفظه الله - كل جمعة إن شاءالله أبو نعيم إحسان ركن الخطب المنبريّة والدروس العلمية 70 01 Jun 2008 08:57 PM
أجوبة الشيخ عز الدين رمضاني على أسئلة الإخوة بعد صلاة الجمعة أبو نعيم إحسان الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 15 28 Mar 2008 10:02 AM
نظرة رافضي لحركة جهيمان و بيان براءة الشيخ الألباني رحمه الله منهم من كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني أبو عبد الرحمن العكرمي الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 4 05 Feb 2008 07:04 PM
إخلاص الدين لله و تجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد المالك رمضاني أبو تميم يوسف الخميسي الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 1 05 Dec 2007 10:17 PM
" الحث على لزوم الجماعة " للشيخ عز الدين رمضاني - حفظه الله - أبو نعيم إحسان الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 3 31 Oct 2007 12:46 AM


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013