خطورة الاستهزاء بشرع الله

[هشام بن حسن]

[size="5"

خطورة الاستهزاء بشرع الله

استهزاء فكاهي عديم الحياء
(قل استهزؤوا إنّ الله مخرج ما تحذرون)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ولا عدوان إلا الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وليّ الصالحين، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد :
فقد قرأت ورأيت شيئا مشينا يفجع القلوب ويحزن النفوس المؤمنة، وهو استهزاء فظيع بشعائر الإسلام من لحية ونقاب وغض للبصر من طرف ممثّل فاجر ومهرّج ماجن من غرب البلاد لم يرع حرمة الدين ولا مشاعر المسلمين، فراح يتسمى بأبي عبيدة، لمزا منه بالصحابي الجليل أمين هذه الأمّة : أبي عبيدة عامر بن الجراح –رضي الله عنه-، واسمه الحقيقي : محمد خساني-عامله الله بعدله-، فهذا المهرّج الأفّاك ظهر في قناة فاجرة خاصة تسمّى بالجزائرية، وذلك في أعظم الشهور وأفضلها وهو شهر رمضان المبارك، فحسبنا الله ونعم الوكيل .
ولا شكّ ولا ريب أنّ الاستهزاء بالدين وبشعائره وبالمؤمنين المستقيمين من أجل صلاحهم واهتدائهم، صورة من صور الكفر المبين وعلامة من علامات وآيات المنافقين، فقد بيّن الله فضائحهم في سورة براءة(التوبة)، قال جلّ وعلا:" {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُون * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِين}[التوبة:65-66]
وقد ورد في سبب نزولها أثر ثابت عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنها- قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء لا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء، فقال رجل في المجلس: كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ونزل القرآن قال عبد الله: فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله تنكبه الحجارة وهو يقول : يا رسول الله إنّما كنّا نخوض ونلعب، ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} ( .الصحيح المسند من أسباب النزول للشيخ مقبل الوادعي ص 121 .)
ومن الآيات الواردة في هذا السياق قول الحقّ جل وعلا :{إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُون *وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُون *وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِين* وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاَء لَضَالُّون* وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِين* فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُون* عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُون* هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُون} [المطفِّفين:29-36]
فالضحك والسخريّة من الدين أو المتديّنين خطر عظيم على إيمان الذي صدر منه ذلك، خصوصا إذا لم ير بأسا ولم يلق بالا لما يخرج من فيه، فعن بلال بن الحارث المزني –رضي الله عنه- قال :"سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ "( أخرجه الترمذي وابن ماجه وغيرهما وصححه الألباني السلسلة الصحيحة" 2 / 579 برقم 888.)
وقد أجمع العلماء على كفر الساخر المستهزئ على التفصيل الذي ذكرته :
قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- في شرحه لتبويب الإمام محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد : باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول :" قوله: "من هزل": سخر واستهزأ ورآه لعبا ليس جدا.
ومن هزل بالله، أو بآياته الكونية أو الشرعية، أو برسله، فهو كافر; لأن منافاة الاستهزاء للإيمان منافاة عظيمة.
كيف يسخر ويستهزئ بأمر يؤمن به؟! فالمؤمن بالشيء لا بد أن يعظمه، وأن يكون في قلبه من تعظيمه ما يليق به." (القول المفيد على كتاب التوحيد 2/851 .)
وفصّل الشيخ العلامة صالح آل الشيخ في شرحه على كتاب التوحيد فقال– بعد أن ذكر كفر المستهزئ بالله أو بالرسول أو بالقرآن :" أما إذا كان الاستهزاء بشيء خارج عن ذلك، فإنه يكون فيه تفصيل: فإن هزل بالدين، فينظر هل يريد دين الإسلام، أو يريد تدين فلان؟ ومثال ذلك أن يأتي واحد من المسلمين ويستهزئ- مثلا- بهيئة أحد الناس وهيئته يكون فيها التزام بالسنة، فهل يكون هذا مستهزئا الاستهزاء الذي يخرجه من الملة؟ الجواب: لا؛ لأن هذا الاستهزاء راجع إلى تدين هذا المرء، وليس راجعا إلى الدين أصلا، فيعرف بأن هذا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا علم أنه سنة، وأقر بذلك، وأن النبي فعله ثم استهزأ، بمعنى: استنقص أو هزأ بالذي اتبع السنة مع علمه بأنها سنة وإقراره بصحة كونها سنه فهذا رجع إلى الاستهزاء بالرسول.
وكذلك الاستهزاء بكلمات قد يكون مرجعها إلى القرآن، وقد لا يكون مرجعها إلى القرآن فيكون فيه تفصيل، فالخلاصة - إذا - أن الاستهزاء إذا كان بالله، أو بصفاته، أو بأسمائه، أو بالرسول عليه الصلاة والسلام، أو بالقرآن فإن هذا كفر، وإن كان الاستهزاء غير ذلك فينظر: إن كان راجعا إلى أحد الثلاثة فهو كفر أكبر، وإن كان غير ذلك فإنه يكون محرما ولا يكون كفرا أكبر" . (التمهيد لشرح كتاب التوحيد ص 482-483 .)

وقال الشيخ عبد العزيز الراجحي تعليقا على قول الإمام محمد بن عبد الوهاب في نواقض الإسلام : مَن استهزأ بشيء مِن دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو ثواب الله، أو عقابه، كَفَرَ.
" من استهزأ بشيء مما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام، أو ثوابه أو عقابه فإنه يكفرفإذا استهزأ بالصلاة كفَر، إذا استهزأ بالزكاة كفَر، إذا استهزأ بالصوم كفر، إذا استهزأ بالمصلين أي: سخرية بهذه الصلاة التي يصليها المسلم كفر، أو استهزأ باللحية كفر؛ لأن كراهة اللحية كراهة لما جاء به الإسلام من الأمر بإعفاء اللحية على لسان رسوله كفر، أما إذا سخر من الشخص لذاته أو لشخصه فلا يكفر"(.ص15)
وقد ألف الشيخ الدكتور عبد السلام ابن برجس –رحمه الله- رسالة لطيفة أسماها: [القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين]، بيّن فيها حكم الاستهزاء بالمؤمنين وعواقبه الشرعية،وقد حظيت بتقديم العلامة الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-.

فالواجب تجنّب هذه الفكاهيات المسمّاة بالسكاتش، لأنّ فيه إشاعة للفاحشة واستهزاء بصورة مزاح، ناهيك عما يوجد فيها من تبرّج واختلاط .
والله المستعان، وصلى الله وسلّم على نبيّه وآله وصحبه .[/size]

[أبو سهيل عبد الوهاب]

أحسن الله إليك أخي هشام ونفع بك
داء عظيم هذا الذي كتبت عنه أخي هشام والأعظم منه أن ينتشر بين أتباع محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وبالمناسبة فإنّي أتوجّه بسؤال ويا حبّذا لو يجيبني عنه شيخنا أبو عبد الله ـ حفظه المولى سبحانه ـ : ما حكم من يشاهد هذه السكاتشات وما شابهها من المبكيات!! أيدخل في قول الله تعالى (وقد نزّل عليكم في الكتاب ........) الآية ؟