(لا نجعل اختلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا)

[أم الحارث السلفية الليبية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا سؤال طرح على فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى وأطال الله في عمره على طاعته


-ما رأيكم حفظكم الله في هذه القاعدة(لا نجعل اختلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا)؟؟؟


الجواب:هذا كلام باطل ،هذا كلام باطل، لأنه قد يكون الخلاف بيني وبينك في أهل الأهواء فأنت تزكي صاحب البدعة وتمدحه وأنا أحذر الناس منه


فأيهم الناصح لدين الله وعباد الله أنا أو أنت؟ الذي الحذر من الأهواء وأهلها هو الناصح لدين الله تبارك وتعالى، أما الذي أوى إلى أهل الأهواء والبدع فهذا منهم لأن المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل


والإمام أحمد -رحمه الله تعالى-قد استدل على هوى الرجل وانحراف الرجل بطرحه السلام على أهل الأهواء رحمه الله تعالى فقال إذا رئيت الرجل يسلم على الرجل من أهل الأهواء فاعلم أنه يحبه ثم استدل بحديث


"فلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشو السلام بينكم "


فأهل الأهواء إذا كنت أنت تزكيهم وهذا يحذر منهم وأتباعك يقولون لا ليس هم أهل أهواء أو الأمر سهل، والخطب يسير ،أو لا تفرقوا المسلمين ،أيهم انصح لدين الله وعباد الله ؟؟لا شك أنه الذي حذر منهم .
فكونك تقول لا نجعل الخلاف في غيرنا سبب في خلافنا هذا غير صحيح بل هذا الكلام عليه تحفّظ نسأل الله العافية والسلامة من مثل هذه العبارات التي بدئت تظهر للناس اليوم ففرقت أهل السنة ،أهل السنة في القديم كان الخلاف بينهم وبين أهل الأهواء أما الآن فاندس في صفوفهم بعض المشبوهين وإن تزينوا بالسنة فما فعلو فيهم أعظم من ما فعله أهل الأهواء نسأل الله العافية والسلامة.ا هـ


من شريط التمسك بالسنة الدقيقة25:10:1 إلى الدقيقة27:12:1


تفريغ أم الحارث الليبية


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته