شرح ألفية ابن مالك رحمه الله للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمهما الله

[أبو خليل عبد الرحمان]

شَرْحُ أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكِ

فِي النّحو و الصَّرفِ

الشَّارح :هو العلامة الفقيه الأصولي النَّحْوِيُّ أَبُو عبد الرحمان محمد بن صالح العثيمين ( 1347/ 1421 ) هـ رحمه الله ، صاحب الشروحات العديدة ، و التحقيقات المفيدة ، وَ التّرجيحات السَّديدَة

أصله : ( ملفات صوتية ، عددها سبعون ، طول الواحد تسعون دقيقة تقريبا ، و هذه النسخة هي من إصدارات مؤسسة الاستقامة الإسلامية للإنتاج و التوزيع ، وهناك النسخة القديمة تقع في ستين ، و بها نقص ) ( الجامع لحياة الشيخ رحمه الله ص 163 ) ، وَ ( الجهود النحوية للشيخ رحمه الله ص 39 )

الـحجم : ( 1935 صفحة / 03 مجلدات )

التسمية : لـيس له اسم لأنَّهُ شرح تقريري ( أي تسجيل صوتي ) ، ثمَّ الشَّرح قد كتب له الظهور بعد عقد و نصفٍ تقريبا من وفاة الشيخ رحمه الله ( 1421هـ)

مكانة الشرح:

سبق لبعض الدَّارسين التعرض لـمنهج ( الدَّرْسِ النَّحوِي ) عند الشيخ الشارح رحمه الله ، و مما وقفت عليه كتابان : الأول : رسالة جامعية للطالب نجيب بن محفوظ الزبيدي اليَمَنِي ( الجهود النحوية للشيخ العثيمين رحمه الله ) في حجم 369 صفحة ، و الثاني للدكتورة ميمونة بنت أحمد الفوتاوي أستاذة النحو و الصرف في جامعة طيبة المدينة النبوية ( منهج الدرس النحوي عند الشيخ رحمه الله في شرحه على الآجرومية ) في حجم 56 صفحة ، و فيهما غنية لـمن رام التوسع في هذا الباب ، لكن يكفي ذكرُ ما يُغْري الطالبَ اللَّبِيبَ عَلَى العِنَايَةِ بالشرح .

1- عِنَايةُ الشيخ رحمه الله بتقرير العَقِيدَةِ السَّلفيةِ وَ لَو كَان الكتابُ أو المتن غيرَ عقدي

2- الربط بين المسائل العقدية و المسائل النحوية

3- الجمع ( التَّعليم و التَّطبيق ) ، و عمدة النَّحو الإعراب ، و هذه الـميزة تندر الشروحات السابقة

4- عنايةُ الشارح رحمه الله بـ ( تيسير النَّحوِ و تقريبه ) للطالب بِطَرِيقَةٍ تُبرزُ مَلكَةَ الشيخ رحمه النَّحوية ، وَ تُحفِّزُ الطَّالِبَ الـمُتَخوِّفَ من النحو

5- العناية بالترجيح ( و القاعدة عند الشيخ رحمه الله أنه عند الخلاف أخذ بالأسهل لأن تتبه الرخص في هذا الباب يجوز ) ، فلذا الشيخ رحمه الله أميلُ إلى رأي الكوفيين ، لأنَّ غالب ما يذهب إليه البصريون التقعيد و الحفاظ على القواعد . ( شرح الألفية ج1/ ص 20 )

من طبعاته: الطبعة الشَّرعية الوحيدة : [ مكتبة الرُّشْدِ ( الرياض / الـمملكة العربية السعودية ) ] بإشرافِ مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية ، الطبعة الأولى 1434 ه ، بِعناية الأستاذ إبراهيم الدُّبَيَّان أثابه الله

تنبيهان مهمان :
الأول : سبق لبعض الدُّور العربية نشرُ شرح الألفية و غيرها من الشروحات ، لكنّها غير شرعية ، لأنها لا تملك إذنًا من مؤسسة الشيخ الخيرية منها ، بل قد تبرأت المؤسسة منها في إعلانٍ رفعته على موقعها ، و أغلبها دور تجارية من مصر و لبنان ، فليراجع الموقع لـمن يهمه الأمر .
الثاني : ما لـم يَتَعَرَّضِ الشَّيْخ رحمه الله له من الأبيات أوردها النّاشر نَصًّا تنبيها و حفاظا على اخراج الشرح كما هو ، وَ الشرح يتوقف من البيت669 من باب ما لا ينصرف إلى البيت745 ، ثم ذكر الشيخ رحمه الله خلاصة في أحكام العدد و المعدود ، ثم توقف الشرح إلى البيت 790 ، و بعدها أبيات يكون عليها الشرحُ مختصرا في الغالب ، إلى أن توقف الشَّرح عند البيت 936 .

و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله أنت أستغفرك و أتوب إليك

جزاك الله خيرًا أخي الفاضل عبد الرحمن على تعريفنا بشرح الشَّيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين على ألفية بن مالك رحمهما الله، وأرجو أن لا تحرمنا من مثل هذه المقالات التي عودتنا إياها حفظك الله؛ فلا تطل الغياب بارك الله فيك، أسأل الله أن يوفقك لكل خير ويحفظك من كل سوء أخي الفاضل.

[أبو خليل عبد الرحمان]

بوركت أخي الحبيب فتحي ، و جزاك الله خيرا على المرور ، أمّا بخصوص طول الغياب فالله يعلم أنَّ أعزّ منتدى عندي هو هذا المنتدى لـما فيه من تفاعل بين الإخوة الأعضاء ، و عناية من المشرفين ، و المشرف العام شيخنا الشيخ أبي عبد الله لزهر حفظه الله الجميع ، و لكن لظروفٍ قد أحاطت بي من أول الموسم الدراسي ، من بينها وفاة والدي رحمه الله منذ شهرين ، الذي قاوم الـمرض من رمضان الماضي ، ثم أعقبه وفاة الخال ( شقيق الوالدة ) رحمه الله .

الله أكبر! إنا لله وإنَّا إليه راجعون، هذا إن دل فإنما يدل على تقصيري في معرفة أحوالك حفظك الله وأحوال بقية إخواننا، فأسأل الله تعالى أن يرحمهما وأن يغفر ذنبهما وأن يتجاوز عنهما، وأن يسكنهما فسيح جنته.
وأعتذر إليك أخي الفاضل إن كان ما ذكرته قد أحدث في نفسك شيئا من الحزن والأسى لتذكر مثل هذه الأحداث، فما ذكرته إلا ملاطفة ومؤانسة لك حفظك الله، أدامك الله نافعا لإخوانك، ويسر أمورك وحفظك.