منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 22 May 2017, 01:13 PM
عبد اللطيف غاليب عبد اللطيف غاليب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 59
افتراضي (( بعد دُرَرِ [ الشرح المُمْتِع ] ها قد جاءكم [ البيان المُمْتِع ] فهلموا ))

(( بعد دُرر (( الشَّرح المُمْتِع )) ها قد جاءكم (( البيان المُمْتِع )) فَهَلُمُّوا ))

الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على نبيه المصطفى وعلى آله وصحبه .

أما بعدُ :

فإنه منذُ أكثر من عِقدينِ من الزمنِ وطلبةُ العلم فِي العالم الإسلامي و في كُلِّ بِلادِ الدُّنْيَا يستفِيدُون من كِتاب ((الشرحِ الممتعِ على زاد المُستقنِع )) للعلامة الشيخ محمد بن صالح العُثيمين - رحمهُ الله تعالى - في باب فِقهِ الدليل والصِّناعة الفِقهيةِ المُتحررة من قُيُود التقليد ، والكتابُ يُعتَبَرُ فِي نقدِ كثيرٍ من أهل العلم مدرسة فقهية مثالية في هذا الزمان تتجلى فيها معالم الدقة العلمية التي ذكرها كثير من أهل العلم عن الشيخ العُثيمين - رحمه الله - ومنهم العَلاَّمة الألبانِي رحمه الله .

ومن الكُتبِ العلمية التي طُبعت للشيخِ الإمام محمد بن صالح العُثيمين - طيب الله ثراه - قبل سنةٍ تقريباً : كتابه الحديثي النَّافِع : (( البيان المُمْتِع في تخريج أحاديث الروضِ المُربِع )) الذي أكمله تسويداً في سنة 1385 هجري والشيخ في زهرة حياته ونشاط شبابه ( 38 سنة ) وكان سبب تأليفه لهذا الكتاب وقيامهِ بتخريجه لأحاديث ( الروضِ المربع ) كما ذكره في المقدمة عدم وقوفه على كتاب تخريج حرره الحنابلة للكتب الفِقهيةِ المعروفة في المذهب الحنبلي مثل : (( الرَّوض المُربِع )) وغيره ! .

وفِي ذلك نُكتٌ وفوائد :

أولاً : ربما بعض إخواننا يقولون : هل خفي كتاب (( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السَّبِيل )) للإمام المحدث العَلاَّمة محمد ناصر الدِّين الألبانِي - رحمه الله - على الشيخ العُثيمين ؟ وهو كتاب عظيم خَدَمَ فيه صاحبهُ مذهب الإمام أحمد بن حَنْبَل خدمة عظيمة ؟
فالجواب أَنْ يُقَال : كتاب (( إرواء الغليل )) لم يرَ النور إلا في سنة ( 1399 هجرية ) ولو رَآه الشيخ العُثيمين آنذاك لذكره وأثنى عليه ، بل كتاب (( الإرواء )) فرح به العلماء وارتضوه حتى أن المحدث العَلاَّمة طبيب العلل الناقد البصير الشيخ مُفْلِح الرَّشِيدي - رحمه الله - ذكر أنه لما رأى هذا الكتاب وتحصل عليه فكأنما دخل الجنة ! وهذا يدُلُّك على احتفاء أهل العلم بالمُصنفاتِ النَّفِيسة وخاصة إذا كانت في تخصصهم وفي مجال اعتنائِهم .

ثانياً : من الكُتبِ التي ذكرها الشيخ العُثيمين - رحمه الله - في مُقدمةِ (( البيان الممتع )) وأثنى عليها : كتاب (( التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير )) للحافِظ ابن حجر العسقلانِي - رحمه الله - وهو عمدةُ العلماء ومرجع الفقهاء في البحث عن تخريج أحاديث الفقه الإسلامِي في سائِر أبوابه والحكم عليها بما تقتضيه القواعد الحديثية المقررة حتى أضحى مرجعاً لسائِر المدارس الفِقهيةِ الأربعة .

ومن اللطائف العلمية التي تُذكر في هذا الباب أن الشيخ العُثيمين - رحمه الله - استفاد في تخريجه لأحاديث (( الروض المربع )) من كتاب (( التلخيص الحبير )) والحافظ ابن حجر استفاد في هذا الكتاب من كتاب شيخه الحافظ ابن الملقن - رحمه الله - المسمى بـ (( البدر المنير )) وهذا الأخير استفاد من كتاب (( نصب الراية )) للحافِظ الزيلعِي الحنفي - رحمه الله - وهي سلسلة حديثية في غاية النفاسة والإتقان ، ومن جمعها واستفاد منها وأضاف إليها كتاب (( الإرواء )) فإنه من النادر أن يغيب عَنْهُ حديث أو أثرٌ في أبواب الفقه الإسلامي .

ثالثاً : رغم كون تخريج العَلاَّمة العُثيمين - رحمه الله - من مُختصراتِ التَّخْرِيج المُفيدة الذي اكتفى فيه بالنقلِ عن الأئمة المُعتبرين والحفاظ المُجتهدين وفيه ترى نَفَسُ الشيخ الحديثي الَّذِي قَلَّ من ينتبهُ له من الطلاب ! وقد أبان فِيهِ عن صِناعة حديثية رفيعةٍ مع ما تضمنه كلامه عن الأحاديث من الدرر العزيزة والفوائد الجليلة بتنبيهاتٍ يسيرة وتعليقاتٍ بديعة حول أُصول التخريج و قواعد التصحيح والتضعِيف فضلاً عما فيه من عوائد علم الرجال والعلل والنقد .

رابعاً : النَّاظِر في نُقُولات الشيخ العُثيمين - رحمة الله عليه - لكلام الأئمة وحسنِ ترتيبهِ وبديع صياغته يدلك على أن الشيخَ واسع الإطلاع وصاحب ذكاء في إيراد كلام الأئمة وتحكمه في المصطلحات الحديثية واستعماله لها في مكانها المناسب مع لمستهِ الجميلة في ترتيب أقوال المتقدمين والمتأخرين مع انتقائه المُفيد لمتون الأحاديث و تعليقاته النَّفِيسة عليها مع النقد لبعضها مما يُبيِّن أن العَلاَّمة الشيخ العُثيمين - رحمه الله تعالى - على دراية كبيرة بفنون مصطلح الحديث وتطبيقاته في مجال الكلام على الرجال والحكم على الأحاديث من غير تقليد ولا تعصب .

خامساً : ذكرتُ في الفقرةِ الأولى أن تاريخ تأليف الشيخ العُثيمين لكتابه (( البيان المُمْتِع )) كان في سنة 1385 هجرية قبل تأليف الشيخ الألبانِي لكتابه : (( الإِروَاء )) بنحو خمسة عشر سنة ! ومع ذلك فإن الشيخ العُثيمين نقل كثِيراً من أحكام الشيخ الألبانِي في مواضع كثيرة قد تزيد على خمسين موضعاً من كتب الشيخ القديمة مثل : السلسلة الصحيحة والضعيفة و تحقيق المشكاة وبعض صحاح السنن وضعيفها وغيرها ، وفي هذا بيان شافٍ لمنزلة أحكام الشيخ الألبانِي على الأحاديث عند الشيخ العُثيمين - رحمة الله عليهما - .

سادساً : حُق لهذا الكتاب النَّافِع (( البيان الممتع )) أن يكون محل عناية ودراسة من طلبة العلم في جوانب حديثية منه ولو تتبعها الطلاب النجباء لوجدوا فيها مجالاً لأطروحاتهم العالمية ورسائل التخرج يُبين فيها علم الشيخ العُثيمين - رحمه الله - في علوم الحديث والمصطلح .

فهذه بعض الملاحظات التي ارتأيتُ تسجيلها في هذا المقام حول هذا الكتاب المُفيد ولستُ أهلا لبيان محاسن الكتاب على الوجه المرضي وإنما كتبتُ ما وقفتُ عليه ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد ، كما نسأله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يرحم الشيخ الفقيه الأصولي المفسر الفرضي العُثيمين وأن يجزيه عنا خيراً على ما قدم للأمة من العلوم النَّافِعة .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

كتبه // عبد اللطيف غاليب
24 شعبان 1438

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22 May 2017, 01:14 PM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,798
افتراضي

جزاك الله خيرا أخونا الكريم و الحبيب عبد اللطيف
و رحم الله الشيخ ابن عثيمين وأسكنه فسيح الجنان
و أحسن اليك و نفع بك و بما تقدم لإخوانك .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22 May 2017, 01:58 PM
أبو أنس حباك عبد الرحمن أبو أنس حباك عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 117
افتراضي

جزاكم الله خيرا أستاذ 'عبد اللطيف غاليب' على هذه الدرر التي نثرتموها في هذا المقال الماتع ، وقد كنتُ مرة تناقشتُ مع أحد إخواني حول اللمسة الحديثية للشيخ ابن عثيمين والتي تغيبُ عن أذهان كثيرٍ من الطلبة ، ومثل هذا الكتاب " يُبيِّن أن العَلاَّمة الشيخ العُثيمين - رحمه الله تعالى - على دراية كبيرة بفنون مصطلح الحديث وتطبيقاته في مجال الكلام على الرجال والحكم على الأحاديث من غير تقليد ولا تعصب ." كما ذكرتم.
فسلمت يمينك أخي، وكلنا شوقٌ لما ترقمونه بين الفينة والأخرى من الفوائد، فأغدقوا علينا بما فتح الله به عليكم.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22 May 2017, 06:17 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي

درر
بوركت
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23 May 2017, 08:32 AM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 188
افتراضي

جزاك الباري خيرا أخانا عبد اللّطيف على هذه الدّرر ، لطف الله بنا وبكم دنيا وأخرى.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25 May 2017, 06:41 PM
عبد اللطيف غاليب عبد اللطيف غاليب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 59
افتراضي

جزى الله خيراً إخوتي وأحبتي ( أحمد الصَّغِير ، الأستاذ بِلال يُونسِي ، حباك عبد الرحمن ، وليد فتحون ) - حفظهم الله - على حسن ظنهم وعلى تعليقاتهم المُحَفِّزة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013