منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 27 Aug 2014, 11:59 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي كتب مفيدة لطالب العلم

==كتاب: جامع الأصول == :

🔶ألفه أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري.

🔶جمع المؤلف في هذا الكتاب ما ورد في الكتب الستة ؛ صحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي وسنن النسائي والموطأ ، وهذه الكتب تعتبر أصول كتب الحديث .

🔶وقد سبق ابن الأثير بعض العلماء في هذا الباب من أشهرهم رزين بن معاوية السرقسطي في كتابه ( التجريد للصحاح الستة) وكان ابن الأثير معجبا به.

🔶قال ابن الأثير: أكبرها وأعمها حيث حوى هذه الكتب الستة هي أم كتب الحديث وأشهرها في أيدي الناس .

🔶مع ما ذكر ابن الأثير من إعجابه بكتاب زرين، فقد استدرك ما فات رزين وغيره من العلماء مما استدركه الشرح والتفسير لبعض ألفاظ الحديث، وكذلك بعص الأحاديث التي وردت في الكتب الستة وقد تم إهمالها.

🔶قال ابن الأثير: فناجتني نفسي أن أهذب كتابه وأرتب أبوابه وأوطيء مقصده وأسهل مطلبه، وأضيف إليه ما أسقطه من الأصول وأتبعه شرح ما في الأحاديث من الغريب والإعراب والمعنى .

🔶إذا فجامع الأصول هو تهذيب لكتاب رزين التجريد .

🔶رتب ابن الأثير كتابه على الكتب والأبواب. (*) .

🔶استخدم ابن الأثير رموز في كتابه للدلالة على أصحابها:

خ= البخاري
م= مسلم
ط= الموطأ
ت= الترمذي
د= لأبي داود
س= النسائي

🔶حقق الكتاب الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط وطبع في بيروت بدار الفكر .

🔶وللكتاب مختصرات من أفضلها :

(تيسير الوصول إلى جامع الأصول)
لابن الديبع الشيباني

كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(*) استدراك من أحد الإخوة:؛ "بل الكتاب مرتب على حروف المعجم ترتيبا موضوعيا
وأعادت طبعه دار ابن كثير والشيخ عبد القادر الأرناؤوط موفق في تخريجاته وسلفي العقيدة
وزاد الساهرون على تحقيق الكتاب في دار ابن كثير العزو إلى أحمد وابن ماجه"

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 Aug 2014, 06:25 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب: (لإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع ).

ألفه: القاضي عياض اليحصبي.

هذا الكتاب أيها الإخوة من أهم كتب المصطلح، ولعله أول كتاب ألف في المغرب في هذا الباب حسب علمي .

بدأ المؤلف كتابه بمقدمة تحدث فيها عن شأن الحديث وشرف أهله ووجوب السماع والأداء له ، ثم تكلم المؤلف بعد ذلك عن وجوب طلب الحديث.

و من منهجه أنه عرض جميع الأنواع المتصلة بمصطلح الحديث في أبواب مستقلة، كأنواع الأخذ وأصول الرواية والسماع والقراءة والمناولة والكتابة والإجازة والتقييد

مع شرح مسهب وإيراد التفصيلات والتفريعات، وقد أسهب في بعضها إسهابا كبيرا مع الدقة والإتقان، كما في فصل الإجازة .

وهذا الكتاب العظيم يعتبر أحد المصادر التي اعتمد عليها ابن الصلاح .



كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 29 Aug 2014 الساعة 02:16 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28 Aug 2014, 09:29 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

هناك كتب سميَ كل منها بالمصنف:

مثل مصنف عبدالرزاق الصنعاني،ومصنف وكيع بن جراح، ومصنف حماد بن سلمة، ومصنف أبي الربيع الزهراني البصري، ومصنف أبي بكر بن أبي شيبة، ومصنف بقي بن مخلد.

والمطبوع منها: مصنف عبدالرزاق، ومصنف ابن أبي شيبة.

ومصنف عبدالرزاق على الكتب والأبواب، فالأبواب مرتبة فيه ترتيباً جيداً في كل كتاب من كتبه.

أما مصنف ابن أبي شيبة فهو كذلك مرتب على الكتب، وفي داخلها الأبواب، ولكن ترتيب الأبواب في كل كتاب مشوش، ففي كتاب الطهارة مثلا تجد الأبواب غير مرتبة فيه.

والذي يمييز هذه المصنفات هو: أنها تحتوي على الأحاديث والآثار في كل باب من أبوابها، وهي تضم الصحيح والحسن والضعيف.

وكذلك تضم ما ورد في الموضوع الواحد مما يستنبط منه حكمان متقابلان، فنجد عند ابن أبي شيبة مثلا (باب: في القلس الوضوء) وبعده؛ (باب من كان لا يرى في القلس وضوء).

كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 28 Aug 2014 الساعة 09:34 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28 Aug 2014, 05:51 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب: (شرح السنة)

ألفه: الحسين بن مسعود البغوي

وهذا الكتاب من أجل كتب السنة ، ترتيباً وتنقيحاً وتوثيقاً ، وهذا يدل على سعة اطلاع البغوي رحمه الله على الحديث ونقلته، ودراية بالروايات وعللها ، وكذلك له معرفة بمذاهب الصحابة والتابعين وأئمة الأمصار .

مع الدقة والأمانة في النقل والتحقيق وإحاطة بجميع جوانبه .

و الكتاب عبارة عن مختارات من الحديث يشرحها المؤلف شرحاً يقدم فوائد شتى من غريب الحديث وحل ما يشكل من الحديث إذا وجد مع بيان الحكم وكل ما يتصل بفقه الحديث .

للبغوي رحمه الله طريقة في شرح السنة وهذه الطريقة تقوم على؛

1/ترتيب الكتاب على الموضوعات على طريقة أصحاب المصنفات فيجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد في مكان واحد .

2/ قسم كتابه إلى كتب معنونة تشمل أبواب معنونة، فيبدؤها بكتاب الإيمان فكتاب العلم ... وهكذا وفي كل كتاب أبواب لها عناوين فرعية تتصل بالكتاب، فكتاب الإيمان مثلا يشتمل على 24 باباً أولها باب بيان أعمال الإسلام ... وهكذا...

3/ في كل كتاب يفتتح بآيات تناسب الباب ثم يذيلها بما أثر من تفسيرها عن الصحابة والتابعين ، ثم يذكر الأحاديث المتعلقة بهذا الباب .

4/ البغوي رحمه الله يسوق الرواية بالسند مع التخريج .

5/ يعتمد البغوي رحمه الله على الرواية الصحيحة من الأحاديث ، ولكنه قد يذكر بعض الأحاديث الضعيفة في الشرح دون المتن .

6/ يذكر فقه الحديث في كل باب .

7/ يذكر أقوال الصحابة والعلماء مع إيراد أدلتهم إجمالا أو تفصيلا حسب السياق .

8/ تفسير الغريب في الحديث، مع ذكر الاشتقاق، والاستشهاد بالنظائر.

_فكتاب شرح السنة أيها الإخوة يعتبر من موسوعات كتب السنة التي انتهت إلينا من كتب السلف وهو كتاب شامل وجامع للحديث ومذاهب الصحابة والتابعين وأقوال الأئمة مع بسط في المسألة التي يتناولها .


كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29 Aug 2014, 02:28 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

التقييد والإيضاح .

ألفه: الحافظ زين الدين المعروف بالعراقي .

وهذا الكتاب عبارة عن شرح لمقدمة ابن الصلاح .

وقد سار الحافظ العراقي على نفس أسلوب وتبويب ابن الصلاح .

وكان من منهجه توضيح المبهم وتقييد المطلق والتنبيه على ما يراه ضرورة .

وهذا الشرح يدل على أن العراقي كما يبدو متمكناً من علوم الحديث واللغة ورواية الشعر، فالشرح موسوعة علمية .

فالعراقي يوضح ويعلق ويصحح ويرجح،

كل هذا يعززه بشواهد لغوية وأدبية وشعرية بأسلوب سلس مع دقة العبارة .

فاحرص أيها الطالب على الاستفادة من هذا الكتاب .

كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 06 Apr 2015 الساعة 08:43 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29 Aug 2014, 09:54 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب: (الإحكام في أصول الأحكام)


ألفه: أبو الحسن علي بن محمد الآمدي الأشعري!!


سبب تأليف الكتاب:

يعتقد الآمدي أن علم الفقه وعلم الأصول هما من أجل العلوم وأكثرها نفعا ، وقد تحدث عن هذا في السبب في المقدمة فقال: وبعد؛ فإنه لما كانت الأحكام الشرعية والقضايا الفقهية وسائل مقاصد المكلفين ومناط مصالح الدنيا والدين وأجل العلوم قدرا وأعلاها شرفا وذكرا لما يتعلق بها من مصالح العباد في المعاش والمعاد كانت أولى بالالتفات وأجدر بالاعتماد.

كتاب الإحكام للآمدي بناه على أربع قواعد :

القاعدة الأولى: تحقيق مفهوم أصول الفقه ومبادئه وتحدث فيه عن المبادئ الكلامية والفقهية أيضا .

القاعدة الثانية: تحقيق الدليل السمعي وأقسامه وما يتعلق به من لوازمه وأحكامه .

القاعدة الثالثة: في أحكام المجتهدين وأحوال المفتين .

القاعدة الرابعة: الترجيحات والطرق الموصلة إليه .


ومن منهجه : تحت كل قاعدة يقوم الآمدي على تفريعها إلى أقسام ، ثم هذه الأقسام على فصول وفي بعض الأحيان يقسم الفصول إلى مسائل .

الكتاب سلس العبارة بعيد عن الاستطراد، فيه ميزة الوضوح والاختصار .



كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 29 Aug 2014 الساعة 10:02 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01 Sep 2014, 12:24 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب: (تأسيس النظر) :

مؤلفه: عبيدالله بن عمر بن عيسى، أبو زيد الدبوسي .

كتاب تأسيس النظر معروف لطلبة العلم، وتداولته أيديهم .

وهذا الكتاب يعتبر من أوائل الكتب في علم الخلاف، وقد ذكر أبو زيد في مقدمة كتابه أنه أراد تيسير معرفة المسائل الخلافية .

وقد قسم المؤلف كتابه إلى ثمانية أقسام :

1/ الخلاف بين أبي حنيفة وصاحبيه، واشتمل على اثنين وعشرين أصلاً .

2/ الخلاف بين أبي حنيفة وأبي يوسف وبين محمد بن الحسن، واشتمل على أربعة أصول.

3/ الخلاف بين أبي حنيفة ومحمد بن الحسن وبين أبي يوسف، واشتمل على ثلاثة أصول.

4/ الخلاف بين أبي يوسف ومحمد بن الحسن، واشتمل على أربعة أصول .

5/ الخلاف بين أبي حنيفة ومحمد وأبي يوسف وبين زفر، واشتمل على ثمانية أصول.

6/ الخلاف بين علماء الحنفية الثلاثة وبين مالك واشتمل على أصلين .

7/ الخلاف بين علماء الحنفية الثلاثة وبين ابن أبي ليلى، واشتمل على خمسة أصول.

8/الخلاف بين علماء الحنفية الثلاثة وبين الشافعي، واشتمل على ستة وعشرين أصلا.

ثم بعد هذه الأصول وضع قسماً آخر، ذكر فيه الأصول التي بنيت عليها مسائل الخلاف.

لم يشرح المؤلف هذه الأصول مع صعوبة بعضها .

يذكر المؤلف عند كل أصل عددا من الأمثلة الفقهية .


كتبه : صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13 Sep 2014, 01:46 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب: (مجاز القرآن) :

ألفه: معمر بن المثنى التيمي ، المكنى بأبي عبيدة .

وهذا الكتاب يعد من الكتب الأولى في معاني القرآن ، ويقال في سبب تأليف الكتاب أن إبراهيم الكاتب ، أحد كتاب الفضل بن الربيع سأل أبا عبيدة عن معنى آية من القرآن، فأجاب عن السؤال، ثم عزم على أن يؤلف في مجاز القرآن ، وقيل غير ذلك.

التزم أبو عبيدة في بيان المفردات أو الجمل التي يراها جديرة بأن تفسر، فبدأ بالفاتحة وانتهى بالناس.

وقد ذكر لكتابه ثلاث مقدمات:

الأولى : عن القرآن من حيث الإسم، ومعنى السورة والآية، وأنواع السور من حيث الطول والقصر .

الثانية: القرآن الكريم أنزل بلسان عربي مبين وأن الذين أدركوا الوحي لم يكونوا في حاجة أن يسألوا عن معانيه.

ثم ذكر وجوه الإعراب والغريب والمعاني.

الثالثة: أن القرآن عربي ومن زعم أن فيه غير العربية فقد أعظم القول .

والذي يظهر أن أبا عبيدة مبلغ اعتماده على الشعر في الاستشهاد على المعاني والدلالات اللغوية .

لكن الاستشهاد ليس في كل الألفاظ، لكنه في الغالب.

وقد يشير إلى بعض الأحكام الفقهية لكن على قلة .

أبو عبيدة يستعمل في تفسير الآيات هذه الكلمات: مجازه كذا وتفسيره كذا، ومعناه كذا، وغريبه وتأويله، ويقصد معنى واحدا .

إذا الكتاب أيها الاخوة يعتبر ثروة لغوية وعلمية لبعض معاني القرآن الكريم، لا غنى لطالب العلم عنها.


كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14 Sep 2014, 12:40 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب الاستيعاب لابن عبد البر


رتب ابن عبد البر أسماء الصحابة على حروف المعجم .

ذكر في كتابه من صحت صحبته ومن لقي النبي عليه الصلاة والسلام ولو مرة واحدة .

بدأ الكتاب بذكر النبي عليه الصلاة والسلام فذكر سيرته .

خصص كتابا للنساء .

يذكر في كتابه الأنساب والمشاهد.

يضبط اسم الراوي .

يذكر الخلاف في الإسم ، ويبين الصواب .

إذا لم يقف على نسب الصحابي نبه على ذلك .

يذكر الموطن الذي استقر فيه الصحابي.

يذكر أحيانا السنة التي اسلم فيها الصحابي .

وهناك فوائد كثيرة في هذا الكتاب



كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 27 Sep 2014 الساعة 11:22 AM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15 Sep 2014, 11:58 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

(مواهب الجليل لشرح مختصر خليل)


ألفه: محمد بن محمد بن عبدالرحمن الطرابلسي المغربي المشهور بالحطاب .

عزم الحطاب على شرح مختصر خليل كله وبسط مسائله جميعها مع تقييداتها وفروعها ومتمماتها .

ذكر الحطاب الأقوال حول كل مسألة وعزوها إلى أصحابها .

حطاب ينبه إلى ما ذكره من كلام الشروح الأخرى التي وقف عليها .

اعتمد على شروح بهرام الثلاثة وشروح ابن الفرات والأقفهسي والبساطي .

قدم حطاب لكتابه بمقدمة اشتملت على ترجمة الإمام مالك ، وعلى شرح خطته في الكتاب وعمله فيه .


حدد حطاب بعض المصطلحات التي ذكرها في شرحه .

قسم حطاب كتابه إلى كتب ثم أبواب وفصول .

الكتاب جمع كثيرا من مسائل الفقه .

هذا الشرح يغني عن كثير من المطولات .


هذا الكتاب أيها الإخوة يعتبر من أهم كتب المالكية، فقد استفاد حطاب من السابقين ، واستوعب في كتابه بأسلوب منظم سلس .



كتبه: صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 16 Sep 2014 الساعة 12:04 AM
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 18 Sep 2014, 09:26 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب : المعجم الكبير


ألفه: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني .


يعتبر الكتاب من كتب الحديث الجليلة

وهو ذو طابعين :

الأول : كتاب تراجم من جهة .
الثاني : ومن جهة ثانية من كتب المسانيد .


ترجم الحافظ الطبراني في معجمه لعدد من الصحابة ممن روى عن النبي عليه الصلاة والسلام من الرجال والنساء .

تراجمه وجيزة في نقاط :


اسم الصحابي
نسبه
صفاته
سنه
مشاهده


ثم يعقب ذلك ما أسنده عن الرسول عليه الصلاة والسلام ما رواه من اï»·حاديث بعضها أحيانا وجميعها أحيانا .


ترجم الطبراني لبعض الصحابة لم ترو شيئا من اï»·حاديث ويذكر أنهم حضروا بعض المشاهد .


ترجم لبعض الصحابة دون أن يذكر لهم شيئا من اï»·حاديث أو المشاهد .


أحاديث المعجم تنقسم إلى قسمين:

الأول : أحاديث مروية في الكتب الستة .

الثاني : وأحاديث غير مروية في الكتب الستة فهي زائدة عليها .


تتبع الحافظ الهيثمي زوائد المعجم الكبير وغيرها من الزوائد في باقي كتب الحديث في مصنف اسمه: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد .


رتب الطبراني تراجم الرواة ترتيبا معجميا ألفبائيا .


لكنه قدم العشرة المبشرين قبل الترتيب المعجمي لفضلهم .




كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22 Sep 2014, 01:50 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب : (المدونة الكبرى)



تشتمل المدونة على آراء الإمام مالك كما رواها عنه تلميذه عبدالرحمن بن قاسم و دونها عنه سحنون التنوخي.


والمدونة من أمات الفقه المالكي التي جمعت أبواب الفقه.


وقد رسم سحنون منهجه في المدونة على أسئلة يوجهها إلى ابن قاسم فيجيبه بما سمعه من الإمام مالك .


هذا إذا كان يحفظ عن مالك شيئاً في المسألة التي سئل عنها أما إذا لم يكن يحفظ شيئا يجيب ويسند الجواب إلى نفسه .


لكن هناك بعض المباحث معروضة عرضاً علمياً نظرياً دون صيغة السؤال والجواب.


كما تجد في المدونة الأدلة النقلية من الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين وعمل أهل المدينة.


وقد اشتمل الكتاب على أربعة آلاف حديث وثلاثين ألفاً من الآثار.



المدونة أيها الإخوة ديوان اجتهاد الإمام مالك ؛
و لهذا السبب اهتم العلماء بالمدونة، فقد وضع ابن رشد الجد كتابا سماه:
( المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات) .


استوفى بعض المسائل التي وقعت ناقصة، فأثبتها مشروحة، وقدم بمقدمة تتعلق بالعقائد والأصول .





كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
ً

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 22 Sep 2014 الساعة 01:55 PM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16 Oct 2014, 11:20 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب : ( موطأ الإمام مالك )


موطأ اﻹمام مالك من أجل الكتب التي ألفت في عصره .


الأحاديث المسندة المرفوعة في الموطأ صحاح ( إلا شيئ يسير منها ) .


رواة الموطأ كثر وأجل رواياته وأثبتها رواية القعنبي .


رواية يحيى بن يحيى الليثي للموطأ هي المشهورة المتداولة وهي من أحسنها أيضا .


أول باب بدأ به مالك الموطأ باب : (وقوت الصلاة ) .


اختلف العلماء في عدد أحاديث الموطأ وسبب ذلك هو النظر إلى المرويات، من حيث المسند المرفوع والمرسل والمنقطع وغير ذلك .



كتبه : صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 23 Oct 2014, 10:57 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

كتاب : (كنز العمال)


ألفه: علاء الدين علي بن حسام الدين الشهير بالتقي الهندي.


واسم الكتاب: كنز العمال من سنن الأقوال والأفعال .


واعتمد التقي الهندي على كتابي السيوطي الجامع الصغير مع زياداته وأضاف إليه مابقي من قسم الأقوال من جمع الجوامع
ثم قسم الأفعال .


وما يميز كنز العمال أن التقي الهندي أعاد ترتيبه فجعله على الأبواب الفقهية ، فجعله على الطريقة المألوفة ، أي رتبه ترتيبا موضوعيا.


إذا كنز العمال هو ترتيب لكتابي السيوطي .


كتبه: صلاح العازمي أبو عمر
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05 Nov 2014, 11:21 AM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي

[ المعاجم في الحديث ]


المعجم الكبير للطبراني ؛

مؤلف على أسماء الصحابة حسب حروف المعجم .

وإذا قيل المعجم فهو المراد ، وإذا أريد غيره قيد .


المعجم الأوسط للطبراني :
ألفه على أسماء شيوخه .


المعجم الصغير للطبراني :
خرج فيه عن ألف شيخ ، لكل واحد حديثا أو حديثين .


المعاجم الثلاثة فيها كل نفيس وعزيز ومنكر كما قال الذهبي .



كتبه : صلاح العازمي أبو عمر

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل عثمان المغربي ; 05 Nov 2014 الساعة 11:24 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013