09 Apr 2011, 11:20 PM
|
عضو
|
|
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: المغرب / مدينة الداخلة حرسها الله
المشاركات: 74
|
|
التحذير المبين من الفتن والمظاهرات في بلدان المسلمين.. لفضيلة الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي - حفظه
التحذير المبين من الفتن والمظاهرات في بلدان المسلمين.. لفضيلة الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى -
مــــفـــــرغـــــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين
نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن،نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اصرف عنا وعن إخواننا المسلمين وعن بلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اصرف عنا وعن إخواننا المسلمين وعن بلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن.
أيها الإخوة في الله: إن أمر الفتن أمر عظيم وأنتم قد سمعتم أول فتنة في هذه الأيام الأخيرة من قرابة الشهر حينما كانت في تونس، ثم لحقتها بعد ذلك الفتنة التي حدثت في بلاد مصر، ثم الآن في ليبيا والبحرين واليمن والعراق والأردن، فنعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
معشر الإخوان : مبدأ الفتنة متزين لكل جاهل غبي بليد ونهايتها الشر لكل من دخل فيها من ذكي وبليد عياذا بالله من ذلك
والفتن ما سميت بهذا الاسم إلا لأنها تفتن القلوب عن معرفة الحق أو قصده، وتفتن الأسماع عن سماع الحق والانتفاع به .
والناس فيها ثلاثة :
قوي يخب فيها ويضع
وخطيب مصقع إذا تكلم سبى العقول والقلوب بكلامه
وسيد وشريف ووجيه وكبير له مكانة في الناس مطاع فيتبعه الناس فيهلكون بسببه عياذا بالله من ذلك.
خرج ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال : [إن الفتنة وكلت بثلاث : بالحاد النحرير - ويروى : بإلحاد النحرير- الذي لا يرتفع له شيء إلا قمعه بالسيف، والخطيب الذي يدعو إليها - هذا الثاني - والسيد - وقد جاء في بعض الروايات : الشريف - الذي له مكانة بين الناس وعند الناس - قال رضي الله عنه : فأما هذان فتبطحهما لوجوههما - يعني : الخطيب والنحرير، وأما السيد فتبحثه حتى تبلو ما عنده]
القوي يسلط الله عليه من هو أقوى منه فيقتله بعدما يفتك ويفتك ويفتك يأتيه من حيث لا يحتسب فيقتل، وهكذا الخطيب المهيج في الفتنة الحاث على الدخول فيها والولوج فيها محسن لذلك تبطحه على وجهه يقتل بقصد أو بغير قصد، إما أن يأتيه سهم غرط لا يدرى من أين وإما أن يقصد لأنه يعرف خطره ما دام في القوم هو الذي .......
|