منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 03 Aug 2017, 03:47 PM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,798
افتراضي جديد| بيان وتوضيح من الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

بيـــــان وتوضيـــــــح
للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
فقد اطلعني بعض الإخوة على كلام للأخ غازي العرماني وأنا لا أعرفه لكن ذكر لي بعض الإخوة أنه على منهج سلفي ولذلك لما أرسل لي أخوان مقالين قبل فترة في انتقاده ومن ضمن انتقادهم كلامه في أرسلت لهما بأني أنصح بعدم نشر هذه المقالات ومن كان عنده على أخيه غازي ملحوظات فليتواصل معه وليتحاور معه في ذلك
وخلاصة ذلك الكلام أنه لايوصي بالاستماع إلي ولايسمح بالنشر لي في مجموعته لما سمع طعني في الإمام الألباني في مسألة الإيمان
ولا شك أن الذي يطعن في أئمة أهل السنة القدامى منهم والمعاصرين لا يستحق أن يستمع له ولا ينشر له وإني لأبرأ إلى الله من الطعن في أئمة أهل السنة ومن كل من يطعن فيهم .

ورغبة في بيان موقفي من هذه المسألة ، وحرصا على توضيح الأمر لإخواني ومنهم الأخ غازي وعملا بمنهجي من الحرص على درء مايؤدي إلى النزاع بين السلفيين كتبت هذه الكلمات التاليات
فمن ضمن ذلك الكلام بحسب مانقل إلي أن الأخ غازي يقول : إن سليمان الرحيلي يطعن في الألباني رحمه الله ويقول عنده أخطاء في الإيمان
وفي هذه النقطة أقول إنا بحمد الله منذ بدأت دعوتي في الساحة قبل تسعة وعشرين عاما دعوت إلى السلفية دعوة واضحة ولم أعرف بغيرها والحمدلله وجعلت همي نصرة السلفييين ويعرف طلاب الجامعة عبر هذه السنين كم وقفت معهم وحاولت دفع الضرر عنهم وترشيح الصالح منهم للدراسات العليا بل إن أحد الطلاب في مرحلة الدكتوراة كان يتكلم في وأنا قد درسته عندما بلغني أنه سيرحل فورا تدخلت في الموضوع وسافرت إلى الرياض وبذلت ما أستطيع لإيقاف ترحيله فكان ذلك والحمد لله ولم أحرص على أن يعرف هو ولاغيره ولامنة في هذا بل هو دين نتقرب به إلى الله ولايزال الطلاب يعرفون حرصي على مساعدة كل من عرف بسلامة المنهج

وكان من معالم دروسي الدفاع عن العلماء السلفيين والثناء عليهم وزجر من يسأل عنهم وهذا موجود في تسجيلات دروسي من عام 1410 من الهجرة إلى اليوم ولازلت أحرص على ذكر العلماء السلفيين في دروسي عامة وفي دروس المسجد النبوي خاصة حيث أتعمد ذكر مناسبة لأذكر فيها عالما من علماء السنة وأثني عليه في مكان شريف وأذكر أنه من كبار علماء الأمة الذين لهم أثر كبير في الأمة وممن ذكرت الشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ عبد المحسن والشيخ مقبل الوادعي ومن يتابع دروسي يدرك هذا بجلاء وأما الشيخ الألباني رحمه الله فلايكاد يمر مجلس من مجالس دروسي إلا وأذكره وأدعوا له وأثني عليه وأبين فضله وقد جعلت كتابه صحيح الترغيب والترهيب أحد المتون التي أشرحها في المسجد النبوي
وأما الزعم أني قلت الشيخ الألباني عنده أخطاء في الإيمان فلم أقله وإنما الذي قلته إن الشيخ الألباني رحمه الله ليس مرجئا ولايوافق المرجئة نعم الشيخ الألباني رحمه الله عنده أخطاء في بعض العبارات في الإيمان لا نوافقه عليها وفرق بين الأمرين كما بين السماء والأرض

فأنا أقول إن الأخطاء التي تنسب إلى الشيخ الألباني رحمه الله في مسألة الإيمان أخطاء عبارة وليست أخطاء معتقد فقول العلماء هذا خطأ عبارة أي أنه خطأ في اللفظ لا في المعنى وقد جمع بعض الناس عبارات للشيخ الألباني رحمه الله من هذه العبارات وجعلوها معنوية كقول الألباني رحمه الله (السلف يفرقون بين الإيمان وعمل الجوارح) كماهو في شريط بصوته رحمه الله وقوله( أعمال الجوارح أجزاء مكملة للإيمان ماهي أجزاء أصيلة من الإيمان كما في أشرطة شرحه على الأدب المفرد) وقوله( الأعمال الصالحة كلها شرط كمال عند أهل السنة) كما في السلسلة الصحيحة ووقفنا على بعض العبارات في الأشرطة ولا أحب عرضها ولكن المقصود التنبيه على أن هذا خطأ عبارة وليس خطأ معنى لأن كلامه الآخر في مواطن أخرى يبين مراده من هذه الإطلاقات وأنها مقيدة ليست مطلقة فمن الظلم نقل هذا إلى الخطأ المعنوي والتشنيع على الشيخ الألباني رحمه الله بها وهو الذي نشر منهج السلف عقيدة وعبادة في بقاع كثيرة ،ومع ذلك فإنا لانوافق الشيخ رحمه الله على إطلاقها وسأبين إن شاء الله ماوصلت إليه من رأي الشيخ الألباني رحمه الله في الإيمان فيما بعد فكان الكلام في سياق الدفاع عن هذا الإمام بلسان العلماء
وهذا الذي قررته هو الذي يقرره العلماء والشيوخ الذين يعرفون الشيخ الألباني رحمه الله كقول الشيخ ربيع وفقه الله عندما سئل هل قول الألباني إن العمل شرط كمال وليس شرط صحة يجعله مرجئا فقال مانقدر أن نقول إنه مرجئ بهذا الكلام هذا الكلام يؤخذ على الشيخ ولانقبله بل نقول العمل جزء من الإيمان لا شرطا فيه وهذا مثبت في مجموع فتاوى الشيخ والشيخ أحمد النجمي رحمه الله قال عن قول الشيخ الألباني رحمه الله العمل شرط كمال (إن كان قاله فهو هفوة من عالم وتغتفر له ولعله رجع ) وقول أخينا الشيخ عبدالله البخاري عن الصغار الذين يطعنون في الألباني بأنه مرجئ ( يتشبثون بكلمات ونحن لاندعي العصمة للألباني ولاغيره)

ومن ضمن الكلام الذي نقل لي في نفس المسألة أني قلت إن الذين يقولون إن الألباني رحمه الله وافق المرجئىة في بعض كلامه لكنه ليس مرجئا أنهم ينقسمون إلى قسمين منهم أهل نوايا طيبة ويريدون الخير ومنهم أهل انحراف وهوى
وهو يظن أن كل من يقولون هذا انما هم من أهل الانحراف وأهل البدع
فأقول هذا منتهى علمه بالأشخاص الذين اطلع على كلامهم في المسألة
وأنا أقول إن كل من يقول إن الألباني وافق المرجئة مخطئ لوجوه كثيرة ولكنهم ليسو على درجة واحدة بل هم على قسمين كما ذكر في الكلام ونحن نعالج هذه المسألة منذ بدايتها وجلسنا مع علماء ومشايخ يتكلمون في هذه المسألة فمنهم من كان يقول هذا وبعض العلماء الأجلاء له كلام بصوته يقول هذا إرجاء ويقول إنه وافق المرجئة ونسأل الله أن يغفر له وقد التقينا ببعض إخواننا من مناطق كثيرة وكانو يقولون غيرة على العقيدة إن الألباني في بعض كلامه يوافق المرجئة فلما ناقشناهم رجع كثير منهم عن هذا القول وهؤلاء هم الذين أعنيهم بالقسم الأول واعتقادي أن في بلدان المسلمين من يقول هذا مع سلامة معتقده ومنهجه لأن المسألة لم تتضح له أو لأن هناك من لبس عليه ولو وجد من يرشده لرجع عما يقول أما صاحب الهوى فإن الهوى يعميه ويصمه
وللفائدة أذكر أني سمعت في شريط للشيخ الألباني رحمه الله من يذكر للشيخ أنه ذكر في رسالته للشيخ ربيع حول كتابه عن أخطاء سيد قطب أن الذين يخالفون الشيخ ربيعا في هذا قسمان القسم الأول علماء والقسم الثاني أصحاب أهواء ـ ولم أقف على هذه الرسالة بنفسي فهل يطعن في الشيخ الألباني رحمه الله بهذا ؟ "
وأما رأي الشيخ الألباني رحمه الله في الإيمان بحسب دراستي لكلامه من زمن طويل حيث اشتغلت بالذب عن هذا الإمام منذ ظهرت هذه المسألة في حياته وبعد مماته رحمه الله وجمعت كثيرا من نصوصه رحمه الله فيها فالذي ظهر لي من رأي الشيخ الألباني رحمه الله أنه يرى أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان وأن الأحاديث فضلا عن الآيات تؤكد أن الإيمان إذا أطلق في النصوص إنما تعني زيادة على لإعتقاد والإقرار باللسان هو العمل أيضا بالأعمال الصالحة وأن خلاف مرجئة الفقهاء خلاف حقيقي وليس خلافا لفظيا وأن الإيمان يزيد وينقص وأن دعوى الإيمان لاتنفع بدون عمل وأنه لو أن إنسانا يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله ويعيش دهره مما شاء الله ولا يعمل صالحاً؛ فإن عدم عمله الصالح دليل على أنه يقولها بلسانه، ولم يدخل الإيمان إلى قلبه؛ وأنه لا يمكن لمسلم أن يتصور أن قلبه صالح ومع ذلك يظل ظاهره طالحاً لكن من ترك عمل الجوارح حتى ترك الصلاة مع اعتقاده لها لانحكم بعدم إيمانه حتى يستتاب فإن استتيب وعرض على السيف فأبى أن يعمل فإن هذا يدل دلالة بينة على عدم إيمانه ـ وهذا أحد أقوال العلماء في المسألة ـ وهذا كله قد صرح به الشيخ تصريحا في كلامه
ومما يجدر ذكره أن سائلا سألني بالهاتف عن كلام رجل لم يذكر لي اسمه حول كلام الألباني رحمه الله وسألني هل هو طاعن أو مدافع فقلت له بحسب ماسمعت من الكلام هو مدافع إلا أنه مخطئ في قوله إن الألباني وافق المرجئة فإن الألباني لايوافق المرجئة في جميع أصولهم في الإيمان ولا في طريقة استدلالهم بل يرد عليهم بجميع أصنافهم ويناظر على ذلك

ولم يكن السائل قد أخبرني أنه يسجل ولم يستأذني في النشر ثم أخبرني بعض الإخوة بنشر الكلام مبتورا عند قولي مدافع ولم يذكر تخطئتي للمتكلم في قوله إن الألباني يوافق المرجئة فبينت ذلك بصوتية منشورة

وبهذا يتبين للقارئ الكريم أني لا أطعن في الإمام الألباني رحمه الله بأي وجه من وجوه الطعن وأرى أن الطعن في أحد من علماء أهل السنة خذلان ودليل على الفساد
اسأل الله عز وجل أن يجمع كلمة السلفيين على الحق والهدى وأن يهدي المسلمين إلى مايحب ويرضى

كتبه
سليمان بن سليم الله الرحيلي
المدينة النبوية
11من ذي القعدة 1438من الهجرة

المصدر :
:: مجموعة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى على الواتس .::

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	الرحيلي.jpg‏
المشاهدات:	778
الحجـــم:	61.2 كيلوبايت
الرقم:	4050  

التعديل الأخير تم بواسطة أبو إكرام وليد فتحون ; 03 Aug 2017 الساعة 04:30 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03 Aug 2017, 04:58 PM
أبو أنس حسام الوهراني أبو أنس حسام الوهراني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 14
افتراضي

جزاك الله خيرا, أتدري ما أعجبني في هذا التوضيح يا أخي, أعجبني تواضع الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله, وهو من هو في العلم والدعوة الى الله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03 Aug 2017, 08:34 PM
أبوعبيد الله عبد الله مسعود أبوعبيد الله عبد الله مسعود غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 76
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم وليد .
شيخنا الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه من أفاضل أهل العلم
حصل لي شرف الاستفادة من علومه ودروسه سواء تلك التي كان يلقيها في المسجد النبوي أو الجامعة الإسلامية أو الدورات العلمية وكانت تمتاز بالتأصيل والتفصيل والتحقيق والتدقيق بأسلوب يظهر فيه جلياً رحمته بالمتعلمين وإجلاله للأئمة والعلماء الربانيين ومن أولئك الأئمة الشيخ المحدث الألباني رحمه الله تعالى فكثيراً ما كان يشيد بجهوده في خدمة الحديث والسنة ويرد على من يلمزه فضلا عمن يطعن فيه ومما يحضرني الآن قوله بعد أن ذكر أحد الأحاديث ( صححه الإمام الألباني وإن كنت أعلم أن بعض الناس لا يريد سماع اسم الألباني ..)أو كما قال حفظه الله ورعاه.
فليتق الله من ينشر مثل هذه الإفتراءات فإنها من جملة التُرَّهات.
-----------------------------------------------------------

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبيد الله عبد الله مسعود ; 03 Aug 2017 الساعة 09:12 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04 Aug 2017, 12:08 PM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

عندما يجتمع العلم مع الحلم ترى العجائب!!!
بارك الله في شيخنا سليمان
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04 Aug 2017, 08:48 PM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أرى ـ والله ـ أن هذا البيان ينبغي أن يجتلِيَ السَّلفيون منه دروسًا في التواضع وعدم الاحتقار، وفي الحرص على جمع الكلمة، وعدم الانتصار للنَّفس، وترك التَّسرع في إصدار الأحكام.
ولو غير الشَّيخ سليمان لكنَّا قرأنا وسمعنا غير هذا الذي نقرأ.
فاللهم احفظ عبدك سليمان الرحيلي، وبارك فيه، واصرف عنه كلَّ سوء.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04 Aug 2017, 11:08 PM
شعبان معتوق شعبان معتوق غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: تيزي وزو / معاتقة.
المشاركات: 331
افتراضي

حفظ الله شيخنا المفضال سليمان الرحيلي و جزاه خيرًا على هذا البيان الكافي و التوضيح الشافي و حرصه على درء مايؤدي إلى النزاع بين إخوانه و أبنائه السلفيين.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05 Aug 2017, 10:43 AM
أبو حذيفة تقي الدين حفيان أبو حذيفة تقي الدين حفيان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 36
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد حمودة مشاهدة المشاركة
أرى ـ والله ـ أن هذا البيان ينبغي أن يجتلِيَ السَّلفيون منه دروسًا في التواضع وعدم الاحتقار، وفي الحرص على جمع الكلمة، وعدم الانتصار للنَّفس، وترك التَّسرع في إصدار الأحكام......
.........
وهذا ما يلاحظه المرء في دروس الشيخ عموما
فاللهم احفظ عبدك سليمان الرحيلي، وبارك فيه، واصرف عنه كلَّ سوء
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05 Aug 2017, 11:01 PM
عبد الباسط لهويمل عبد الباسط لهويمل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 96
افتراضي

لن يكتب الله لك القبول حتى تبتلى فتصبر ؛ وتؤذى في سبيل الله فتنصر ؛ ولقد كنا نسمع من كبارنا أنك لن تعرف الرجل حتى تنظر إليه ساعة غضبه ؛ فإن كان غضبه للحلم والحق أقرب فاصحبه وإن كان للجهل والباطل ففرّ منه فرارك من القسورة .
أين خُلق هذا الشيخ الفاضل من أخلاق كثير ممن هم دون منزلته علما ؛ الذين إذا جَهل عليهم من دونهم جهلوا بمثل جهله أو أكثر ، وشاكلوه في المعرة والمعيبة ؛ ويفجرون عند الخصومة ؛ فأين الأخلاق والأدب والحلم ؛ بل إن الحلم وقار العلم ؛ ولكننا ابتلينا بزمان أصبح من يجهلُ هو القدوة العليا ومن يحلم هو العدوة السفلى . وإني منذ زمن ليس ببعيد كنت أرى في الشيخ سليمان رحمة لهذه الدعوة السلفية المنصورة هو وطائفة من إخوانه ؛ رحمة فيما بين الإخوان ؛ فلا تحرم الدعوة المنصورة من أولي الرأفة والرحمة الذين يستقيم بعلمهم وأخلاقهم صراط هذه الدعوة ؛ وهم قبل أشداء على أهل البدع والأهواء المخالفين لدين الرًّسل الناكبين عن صراطهم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06 Aug 2017, 02:32 PM
إسماعيل جابر إسماعيل جابر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2017
الدولة: بومرداس
المشاركات: 143
افتراضي

بمثل هذه الكلمات يفرح أهل السنة
والعاقل من أخذ منها العبر والعظات ليحسن التصرف أمام ما يعرض له من فتن مدلهمات
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06 Aug 2017, 08:49 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 668
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد حمودة مشاهدة المشاركة
أرى ـ والله ـ أن هذا البيان ينبغي أن يجتلِيَ السَّلفيون منه دروسًا في التواضع وعدم الاحتقار، وفي الحرص على جمع الكلمة، وعدم الانتصار للنَّفس، وترك التَّسرع في إصدار الأحكام.
ولو غير الشَّيخ سليمان لكنَّا قرأنا وسمعنا غير هذا الذي نقرأ.
فاللهم احفظ عبدك سليمان الرحيلي، وبارك فيه، واصرف عنه كلَّ سوء.
صدقت شيخنا!
نسأل الله تعالى أن يحفظ الشيخ سليمان ويبارك في علمه وعمره.
جزاك الله خيرا اخي الكريم أبو إكرام كما تعودناك سباق للخير
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 06 Aug 2017, 09:53 PM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,798
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله حيدوش مشاهدة المشاركة
صدقت شيخنا!
نسأل الله تعالى أن يحفظ الشيخ سليمان ويبارك في علمه وعمره.
جزاك الله خيرا اخي الكريم أبو إكرام كما تعودناك سباق للخير
و جزاك الله خيرا أخي الطيب أبا عبد الله و أحسن إليك ، وبارك الله في كل الإخوة المشاركين في الموضوع وأخص بالذكر اخونا الشيخ خالد أثابه الله على تدخله الطيب و كلماته العطرة وكذا أخونا الفاضل محمد وفقه الله لكل خير ، سائلا الله أن يوفقنا للإستفادة مما تضمنه بيان الشيخ سليمان الرحيلي من دروس وعبرة و أن يحفظه من كل سوء و يجازيه عن الدعوة السلفية وعنا خيرا ، وأن يجعلنا وجميع اخواننا السلفيين من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, سليمان الرحيلي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013