مقطع فيديو توضيحي بعنوان: (الكذِب عندَ المُفرّقِة) كلامهم عن كتاب: (الوضع في الحديث) أنموذجًا!

[أبو معاذ محمد مرابط]

مقطع فيديو توضيحي بعنوان:
(الكذِب عندَ المُفرّقِة)
كلامهم عن كتاب: (الوضع في الحديث) أنموذجًا!

رابط المقطع على قناة التصفية في اليوتيوب
من هنا

[أبو عبد الله جابر عبد الإله حيمر]

كَذَبَة الله المستعان، والله يعجز اللسان عن التعليق سبحان الله.

[أبو أنس فاتح خليل]

جزاك الله خيرا أخي مرابط على هذا البيان والذب عن شيخنا عبد الخالق وكشف كذب بل و تحريه من هذا الكذاب على خطى شيوخه.

[أبو عبد الرّحيم سفيان شرقي]

لقد غلا القوم في قضية السرقات العلمية حتى أصبحت شغلهم الشاغل ... ما من كتاب يصدر عن مشايخ الإصلاح إلا و يذهبون للشاملة و يبدؤون في البحث عن جمل الكتاب محاولين إيجاد أخذ أو نقل لجملة أو جملتين لم تُعز إلى صاحبها ! و لكن لما وصل الأمر لشيخهم الدكتور تراجعوا عن أقوالهم و أصبحوا ينكرون ما كانوا يقررون و يهرفون بما لا يعرفون .
هل تعلم أيها الحافظ المحقق عواد متى بدأت قضية السرقات ؟ بدأت عند الشعراء و الأدباء و كانت السرقة الشعرية عندهم هي أخذ قصيدة أو مقطوعة و نسبها لغير صاحبها ... فحول الشعراء إذا أُخذ من عندهم بيت أو بيتين لا ينكرون ؛ فما بالكم تتنطعون ؟! عاملكم الله بعدله .

[أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي]

الله أكبر!
والله إنه لرد قوي، حق للعواد أن يركب خيله ويختفي من المعمورة كلها.
جزاك الله خيرا وبارك في وقتك ومالك وصحتك.
لقد أسقطت طاغوتهم اليوم وهي الشبهة التي فرحوا بها وطاروا بها كل مطار، وظنوا أنهم قد ظفروا بركاز غال ونفيس.

[أبو الزبير خيرالدين الرباطي]

جزاك الله خيرا أيها المرابط
فليرجع قدور إلى جحره ولا يعد مرة ثانية

[طارق بن صغير]

جزاك الله خيرا أيها المرابط فلقد بينت كذب عواد على شيخنا وسبحان الله هؤلاء الأخس من الحدادية لما تعلق الأمر بجناب الريحانة إمتطى عواد حمار الحاجات ليجد لشيخه مخرجا يا عواد أسقطك المرابط من على ظهر الحمار وأرغم أنفك ومن أيدك

[مزراق أحمد]

جزاك الله خيرا، وتستمر مهازل القوم ومخازيهم، وكذبهم لا ينقضي.

[أبو أمان وليد القسنطيني]

جزاك الله خيرا شيخ مرابط و جعل ما تقوم به في ميزان حسناتك و بهذه الردود يستبين حال هؤلاء الجهلة الذين لايفرقون بين التلخيص و السىرقات العلمية و لم يعرفوا للعلم وزنه
و هذه حلقة من حلقات كذب المفرقة رؤوسا و اتباعا
نسأل الله ان يهدي المضلل منهم و ان يكفينا شرّ منظريهم

[أبو دانيال طاهر لاكر]

ذب الله عنك النار لذبك عن عرض شيخنا عبد الخالق. كأني بالمفرقة يبحثون عن سبيل لحجب المطة عنك فقد أرهقتهم خرجاتك. ومن حسنات المقطع تسليطه الضوء على منقبة لشيخنا عبد الخالق غفل عنها الكثير.

[جمال بوعون]

بارك الله فيك أبا معاذ على بيان كذب هذا العواد، وهو للكذب و التلبيس عواد.
وجزاك الله خيرا على دفاعك عن الشيخ عبد الخالق وغيره من المشايخ.

[عبد القادر بن يوسف]

جزاك الله خيرا أخي محمد .
حقيقة رد موفق مسدد وقد عريت القوم عن شبهة كانوا يستترون بها لتمرير باطلهم حتى رموا الشيخ الفاضل عبد الخالق بأكل السحت كذبا وبهتانا .
والسؤال أوَ من كان سارقا لكتاب ما ! يحيل تسعا وعشرين مرة ويعزو عمن نقل! تالله إنكم لبغاة ظلمة .
والعجب من شيوخهم لاعزو ولا إحالة ومع ذلك يلتمسون لهم الأعذار ،تلك إذا قيمة ضيزى.

[أمين المهاجر]

الله أكبر !!! جزاك الله خيرا أيها المرابط فقد بينت كذب هذا المفتري المتلون و نصرت شيخنا الفاضل عبد الخالق ماضي فليطبقوا قواعدهم الباطلة على مشايخهم .
أحسن الله إليك أخي محمد

[أبو بكر يوسف قديري]

جزاك الله خيرا يا شيخ مرابط
كما وعدت في الاول فقد تدرجت مع المفرقة شيئا شيئا، بالأخف فالأخف، بالتغريدات ثم المقالات ثم الصوتيات، والآن المرئيات.
حفظك الله.

[يوسف شعيبي]

جزاك الله خيرًا أبا معاذ على هذه القاصمة القاسمة لظهور الكذبة، الدامغة لبهت المفرِّقة، ولو أوتوا رشدًا ما طرقوا هذا الموضوع أصلًا؛ فإنهم تكلموا فيما لا يحسنون، ففتحوا على شيوخهم ما لا قبل لهم به، وفضحوهم وهم لا يشعرون!
وأزيد هنا على ما ذكرته -على سبيل التمثيل- من العلماء الذين أخذوا كتب غيرهم فاختصروا، أو زادوا عليها شيئًا ونقصوا وقدَّموا وأخَّروا، ولم يذكروا شيئًا عن صاحب الكتاب الأول:
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (ت 744)، فإنه جمع المحرر في أحاديث الأحكام، وكان قد سبقه إلى ذلك ابن دقيق العيد (ت 702) وغيره، ويرى الحافظ ابن حجر أن ابن عبد الهادي اختصر كتابه من "الإلمام" لابن دقيق العيد، فقال مادحًا له في "الدرر الكامنة" (5 /62): "اخْتَصَرَهُ من الْإِلْمَام فجوَّده جدًّا"، فمع أن ابن عبد الهادي لم يُشر في كتابه إلى كتاب ابن دقيق العيد أصلًا، إلا أنه لم يمنع ابن حجر من الثناء عليه، بله الطعن عليه وتخوينه وإسقاط عدالته!
القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي (ت 543)، فإنه ضمَّن كتابه "المسالك في شرح موطأ مالك" كثيرًا من كلام ابن عبد البر والباجي، ولم يُسمِّهما في كثير من المواضع، إلاَّ تنبيهًا في ديباجة كتابه على علوِّ محلِّ كتابَيهما، ولم ينسبه أحدٌ إلى السرقة العلمية، بلهَ تخوينه وإسقاط عدالته.
الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751)، فإنه ضمن كتابه "بدائع الفوائد" كلامًا كثيرًا من "نتائج الأفكار" للسهيلي، ولم ينسبه له، ولم نجد أحدًا من أهل العلم خوَّن ابن القيم أو أسقط عدالته.
هذا من جهة.
ومن جهة أخرى؛ فإن الشيخ عبد الخالق -حفظه الله- لو كان سارقًا متلهِّفًا لجمع المال -كما يزعم هؤلاء المرضى- لطبع كتابه أوَّل ما كتبه، ولم ينتظر به عشرين سنة أو أكثر، ثمَّ يطبعه مرَّةً واحدة، ثم لا يأخذ من مستحقَّاته شيئًا، كما أخبر بذلك!
فيا أيُّها المتعصِّبون إن تنصفوا خصومكم، يكن خيرًا لكم ولشيوخكم، وإلاَّ تفعلوا يعُد وبال ذلك عليكم وعلى شيوخكم.