...::: القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب إعلام الموقعين :::...

[أبو تميم يوسف الخميسي]

القواعد الفقهية المستخرجة
من كتاب إعلام الموقعين
لابن القيم الجوزية
للشيخ الفاضل أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة
تقديم الشيخ بكر أبو زيد
للتحميل إضغط هنا

[حاتم خضراوي]

جزاك الله خيرا أبا فوزي.

[أبو تميم يوسف الخميسي]

بسم الله الرحمان الرحيم
فهذه مجموعة القواعد الفقهية التي استخرجها فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله من كتاب اعلام الموقعين للامام ابن القيم-رحمه الله- انقلها لاخواني طلبة العلم السلفيين لاهميتها .
وسانقل في كل يوم خمسة قواعد ليسهل علي وعلى اخواني حفظها
ومن استطاع من الاخوة ان ينقل لنا شرحا مختصرا لكل قاعدة ليزيد النفع بها فيكون مشكورا ماجورا .واني انصح احبتي باقتناء هذا الكتاب البديع في بابه-جزى الله مؤلفه خير الجزاء-ووفقني واخواني للعلم النافع والعمل الصالح-امين-
القاعدة الاولى..
-ان المقاصد والاعتقادات معتبرة في التصرفات والعبارات كما هي معتبرةفي التقربات والعبادات- وهي المشهورةب-الامور بمقاصدها-
_القاعدة الثانية..
-ان الاعتبار في العقود والافعال بحقائقها ومقاصدها دون ظواهر الفاظها وافعالها(القصود معتبرة في العقود)او(القصود في العقود معتبرة)
_القاعدة الثالثة..
-اتباع الفاظ العبادات والوقوف معها.
القاعدة الرابعة..
_اليقين لا يزول بالشك.
_القاعدة الخامسة..
الاصل بقاء ما كان على ما كان- الاستصحاب.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة السادسة..
-الاصل براءة الذمة.
_القاعدة السابعة..
-اليقين يمتنع رفعه بغير يقيني.او(ما ثبت بيقين لا يرتفع الا بيقين)
_القاعدة الثامنة..
-كل ما سكت عن ايجابه او تحريمه فهو عفو.
_القاعدة التا سعة..
-اصل الابضاع على التحريم.(الاصل في الابضاع التحريم)
_القاعدة العاشرة..
-تقديم الظاهر القوي على الاصل.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة الحادية عشر..
-تعارض الاصلين
_القاعدة الثانية عشر..
-اذا تعارض ظاهران تساقطا.
_القاعدة الثالثة عشر..
-المشقة تجلب التيسير
_القاعدة الرابعة عشر..
-لا واجب مع عجز.
_القاعدة الخامسة عشر..
-لا حرام مع ضرورة.
تتمة القواعد..
_القاعدةالسادسةعشر..
-ما ابيح للضرورة يقدر بقدرها.
_القاعدة السابعة عشر..
-حاجة الناس تجري مجرى الضرورة.
_القاعدة الثامنة عشر..
-ما حرم سدا للذريعة ابيح للمصلحة الراجحة.
_القاعدة التاسعة عشر..
-الضرر يزال.
_القاعدة العشرون..
-الضرر لا يزال بالضرر
بسم الله الرحمان الرحيم
القاعدة 21 و 22.
-تحصيل اعلى المصلحتين وان فاتت ادناهما
-ودفع اعلى المفسدتين وان وقع ادناهما.
_القاعدة 23..
-درأ المفاسد اولى من جلب المصالح.
_القاعدة 24..
-تقديم المصلحة الراجحة على المفسدة المرجوحة.
_القعدة 25..
-العادة محكمة.
_القاعدة 26..
-الاحكام انما هي للغالب الكثير والنادر في حكم المعدوم.
_القاعدة 27..
-المسمى العرفي يقدم على المسمى اللغوي.
_القاعدة 28..
-تخصيص العام بالعرف والعادة.
_القاعدة 29..
-الاذن العرفي يجري مجرى الاذن اللفظي.
_القاعدة 30..
-الشرط العرفي كاللفظي (العادة تجري مجرى الشرط).
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 31..
-ما ليس في الشرع ولا في اللغة فالمرجع فيه الى الى العرف.
_القاعدة 32..
-تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والعوائد.
_القاعدة 33..
-كل دعوى ينفيها العرف وتكذبها العادة فانها مرفوضةغير مسموعة.
_القاعدة 34..
-الاجتهاد لا يحرم الاجتهاد.
_القاعدة 35..
-لا اجتهاد مع النص.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 36..
-اذا تعارض حاظر ومبيح قدم الحاظر احتياطا.
_القاعدة 37..
-ليس في الشريعة شيء خلاف القياس.
_القاعدة 38
-التابع اضعف من المتبوع فاذا ثبت المتبوع الاقوى فالتابع اولى.
-القاعدة 39..
-ثبوت الفرع بدون اصله ممتنع.
-القاعدة 40
-احكام التبع يثبت فيما لا يثبت في المتبوعات.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 41..
-بدل الشيء يقوم مقامه ويسد مسده.
_القاعدة 42..
-ان الفروع والابدال لا يصار اليها الا عند تعذر الاصول.
_القاعدة 43..
-اجتهاد الائمة حسب المصلحة.
_القاعدة 44..
-تولية الاصلح فالاصلح من الموجودين وكل زمان بحسبه.
_القاعدة 45..
-العقوبات تدرأ بالشبهات.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 46..
-الخراج بالضمان.
_القاعدة 47..
-الغرم بالغنم
_القاعدة 48..
-جرح العجماء جبار -بضم الجيم-(اي هدر وباطل لا مؤاخذة فيه ولا ضمان)
_القاعدة 49..
-اتلاف المتسبب كاتلاف المباشر في اصل الضمان.
_القاعدة 50..
-الدافع اسهل من الرافع ،الرافع اقوى من المانع.
بسمالله الرحمان الرحيم
_القاعدة 51..
-الاستدامة اقوى من الابتداء.
_القاعدة 52..
-الجواب كالمعتاد في السؤال.
_القاعدة 53..
-الكتاب كالخطاب.
_القاعدة 54..
-اذا حرم الله الانتفاع بشيء حرم الاعتياض عن تلك النعمة.
_القاعدة 55..
-ما ابيح الانتفاع به من وجه دون وجه كالحمرمثلا فانه يجوز بيعها لمنفعة الظهر المباحة لا لمنفعة اللحم المحرمة.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 56..
-لا انكار في مسائل المختلف فيها(مسائل الخلاف لا انكار فيها)(مراعات الخلاف).
_القاعدة 57..
-احكام التكاليف تتفاوت بحسب التمكن من العلم والقدرة.
_القاعدة 58..
-العبادات لا تسقط بالعجزعن بعض شروطها ولا عن بعض اركانها(الميسور لا يسقط بالمعسور)
_القاعدة 59..
-من فعل محظورا ناسيافلا اثم عليه.من فعل المنهي عنه ناسيا لم يعد عاصيا.
_القاعدة 60..
-العبادة تبطل بفعل محظور او ترك مامور.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 61..
-اللغوفي الاقوال نظير الخطأ والنسيان في الافعال.
_القاعدة 62..
-الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه.
_القاعدة 63..
-يتسامح في النفل ما لا يتسامح في الفرض.
_القاعدة 64..
-وسيلة المقصود تابعة للمقصود.
_القاعدة 65..
-المقابلة بنقيض القصد،المعاقبة بنقيض القصد.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 66..
-الجزاء من جنس العمل.
_القاعدة 67..
-الحكم يدور مع علته وسببه وجودا وعدما.
_القاعدة 68..
-اذا انتفى الموجب (بكسر الجيم)انتفى الموجب (بفتح الجيم)،لاموجب (بكسر الجيم)فلا موجب،(بفتح الجيم)
اذا زال الموجب زال الموجب.
_القاعدة 69..
-تنزيل الموجود منزلة المعدوم.
_القاعدة 70..
-المعدوم منزل منزلة الموجود،المعدوم تبع للموجود.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 71..
-الاحكام تتبعض في العين الواحدة.
_القاعدة 72..
-بناء الضعيف على الضعيف لا يسوغ.
_القاعدة 73..
-ما كان من لوازم الشرع فبطلان ضده من لوازم الشرع.
_القاعدة 74..
-الاصل عدم انتزاع ملك الانسان منه الا برضاه.
_القاعدة 75..
-ما كان مرة بعد مرة فلا يملك المكلف ايقاع مراته جملة واحدة.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 76..
-الاعيان التي تحدث شيئا فشيئا مع بقاء اصلها حكمها حكم المنافع.
_القاعدة 77..
-ما كان من المعاصي محرم الجنس فان الشارع لم يشرع له كفارة.
_القاعدة 78..
-كل ما وجب بيانه فالتعريض فيه حرام.
_القاعدة 79..
-وكل ما حرم بيانه فالتعريض فيه واجب.
_القاعدة 80..
-الاصل في العقود العدل.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 81..
-الاصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الامر.
_القاعدة 82..
-والاصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان او التحريم.(الاصل في العقود والشروط الجواز والصحة حتى يقوم دليل على التحريم او البطلان).
_القاعدة 83..
-المؤمنون عند شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا(في الكتاب -او احل حلالا- ولعله خطأ مطبعي-).(المسلمون على شروطهم).
_القاعدة 84..
-مقاطع الحقوق عند الشروط.
_القاعدة 85..
-يثبت بالشرط ما لا يثبت بالشرع.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 86..
-المستثنى بالشرط اوسع من المستثنى بالشرع.
_القاعدة 87..
-المستثنى بالشرط اقوى من المستثنى بالعرف.
_القاعدة 88..
-تعليق العقود بالشرط.
_القاعدة 89..
-الحكم المعلق بالشرط عدم عند عدمه ،الحكم المعلق على الشرط ينتفي عند انتفائه ،المعلق على الشرط لا يوجد عند عدمه.
القاعدة 90..
-وقف العقود :اذا تصرف الرجل في حق الغير بغير اذنه هل يقع تصرفه مردودا او موقوفا على اجازته.
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 91..
من ادى عن غيره واجبا فانه يرجع بدله.
_القاعدة 92..
-عقود الالتزام لا تؤثر فيها الجهالة.
_القاعدة 93..
-كل شرط خالف حكم الله وناقض كتابه فهو باطل كائنا ما كان.
_القاعدة 94..
-وكل شرط لا يخالف حكمه ولا يناقض كتابه فهو لازم بالشرط.
_القاعدة 95..
-شروط الواقف كنصوص الشرع
بسم الله الرحمان الرحيم
_القاعدة 96..
-احكام الدنيا على الظواهر والسرائر تبع لها واحكام الاخرة على السرائر والظواهر تبع لها.
_القاعدة 97..
-الاحكام الظاهرة تابعة للادلة الظاهرة من البينات والاقارير وشواهد الاحوال.
_القاعدة 98..
-الاحكام المترتبة على القرائن تدور معها كيفما دارت وتبطل معها اذا بطلت .
_القاعدة 99..اليمين تشرع من جهة اقوى المتداعيين.
تمت القواعد القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب اعلام الموقعين-للامام ابن القيم-اعداد فضيلة الشيخ عبدالمجيد جمعة الجزائري -حفظه الله-
قال مثبتها في منتديات الجزائر السلفية(الفتية)" إسم لمنتدياتنا قديما "غفر الله له ولوالديه ولجميع السلفيين في كل مكان :ارجو ان اكون قد وفقت فيما نقلت لاخواني رواد هذه المنتديات المباركة واسال الله ان ينفعني واياهم بالعلم وان يزيدنا منه،وان يجازي مستخرجها خير الجزاء ،وان يرحم صاحب الكتاب المستخرجة منه-شيخ السلام الثاني ابن قيم الجوزية-
وفي الاخير اطلب من اخواني السلفيين دعوة في ظهر الغيب تغفر بها ذنوبي وتمحى بها سيئاتي .اخوكم-ياويله من ذنوبه-ابو عبد الله الجزائري.