منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20 Feb 2019, 04:53 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي ردّا على خالد عبد الرحمن المصري: مجموع أقوال المشايخ والعلماء في الدفاع عن العلامة ربيع حامل اللواء

مجموع أقوال المشايخ والعلماء
في الدفاع عن العلامة ربيع حامل اللواء




▫️دَفْعُ فِريَةِ المَجَالِس السرية وبراءة الشيخ ربيع وإخوانه المشايخ منها :


▪️لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه ومن كل سوء ومكروه وقاه - :



✍ التفريغ :

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه.

الذي أعرفه وأدين الله به أنَّ أهل العلم من قديم يتشاورون في الأمور التي تعرض لهم، وكلٌّ يعطي رأيه، وقد يتفقون وقد يختلفون؛ وليس هذا من المجالس السريَّة الحزبيَّة؛ لأنهم يتشاورن في أمور فيها مسرح للاجتهاد ومورد للنِّزاع، وكلٌّ يدلي برأيه؛ وهذا من قديم ومعروف يعرفه كلُّ من خَبَر سيرة أهل العلم، بدءًا من الصحابة فالتابعون ومن بعدهم من أهل العلم والإمامة والفضل في الدِّين، ولم يقل أحدٌ هذا القول، وإنَّما هذا أفرزته ناشئة جهلة يصطادون في الماء العكر؛ وبهذا التقرير يُعلم أنَّ الشيخ ربيع حفظه الله هو كبيرنا أخونا الكبير وهو بريء من هذه التهمة كما يقال براءة الذئب من دم يوسف صلى الله عليه وسلَّم.

أنا والشيخ ربيع بن هادي وفقه الله بيننا من المودة والمحبة ما يعلمه القاصي والداني، وهو بريء مما اتهمه به ذلك المصري، وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ؛ هذا عام، نتشاور أنا وأخي الشيخ ربيع وتلميذنا وصاحبنا *الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري وأقول على الملأ أملأ بها فمي أنَّه علاَّمة وله جهود مشكورة في تربية الشباب على السنَّة، ومؤلفات جميلة*، فأقول بارك الله فيكم انشروا هذا، هذا إذن مني بنشره.



http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24257


التعديل الأخير تم بواسطة أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي ; 20 Feb 2019 الساعة 04:57 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 Feb 2019, 04:58 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فقد سمعت صوتية خالد المصري والتي يطعن فيها صراحة في الشيخ ربيع ويتهمه بأنه (قد انحرف عن السنة).
فأقول: قاتل الله الجهل والهوى فإنهما إذا اجتمعا تولد منهما شر كبير مستطير.
المسألة ليست مسألة أن العلماء يتشاورون في مسألة من مسائل النوازل قبل أن يفتوا فيها،فهذا أمر لا غبار عليه ولا تهمة فيه،فإن الله جل وعلا أمر أن يحكم حكمان في مسألة جزاء الصيد والخلاف بين الرجل وزوجته،فيتشاور الحكمان ويحكمان بما يفتح الله به عليهما، فإذا كان هذا جائزا سائغا في شرعنا، ألا يحل لعالمين أو أكثر أن يتشاوروا في نازلة تنزل في المسلمين ثم يتحروا حكم الله في هذه النازلة فيفتوا به؟ بأي عقل وبأي دين يتكلم خالد المصري؟ ولكنه الهوى يعمي ويصم.
أقول ليست المسألة ماذكرتُ انفا فهي واضحة والحق فيها بين، ولكن المسألة مسألة المنهج الحدادي الذي جاء به محمد بن هادي لإسقاط العلماء السلفيين بأدنى شبهة،ولقد بذر محمد بن هادي بذره في أرض الفتنة وهاهي الثمار المرة واضحة جلية غير مستورة بستارة، وقد كانوا قبل ذلك لا يجرؤون على التصريح بأن الشيخ ربيعا (قد انحرف عن السنة)حاشاه وثبت الله قلبه ولسانه، وإن كان هذا ما يريدونه ويضمرونه، ولكنهم كانوا يتكلمون في طلابه ويطعنون فيهم ويبدعونهم، ويقولون:
( إن الشيخ ربيعا مخدوع بهم) ويعتذرون له،وقد عرفنا وعرف العلماء قبلنا أن المقصود من ذلك هو العلماء أنفسهم وليس طلابهم، فالآن حصحص الحق وظهر ما انطوت عليه قلوبهم من الطعن في الشيخ ربيع حفظه الله، ونقول لهم موتوا بغيظكم فلن تنالوا من الربيع فهو الجبل الشامخ الأشم،وأنتم قد سقطتم في أودية الضلال.
ابو حسام محمود اليوسف الزوبعي
12/جمادي الآخرة/1440
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20 Feb 2019, 05:33 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

•|[ تعليق فضيلة الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله على طعن خالد بن عبدالرحمن المصري في الإمام ربيع ]|•

السؤال:

السلام عليكم
حيا الله شيخنا الفاضل..

شيخنا لعله بلغكم طعن خالد بن عبدالرحمن المصري في الشيخ ربيع ومما قاله *أن الشيخ ربيع انحرف عن السنة وقرر مذهب الخوارج..*!! . في معرض كلامه عن مجالس الشورى.
فهل من كلمة لكم في الدفاع عن هذا الإمام؟
وجزاكم الله خيرا

الجواب:

الشيخ ربيع رايته في نصرة السنة مرفوعة، ومنهجه العلمي والعملي واضح، وردوده على الجماعات عموما والخوارج خصوصا، أشهر من نار على علم.
وليست هذه الطعونات إلا سبيل الحدادية ورّاثة الإخوان المسلمين ومنهجهم وطريقتهم.
فإلصاق هذه التهم بالشيخ شنشنة قديمة ومنهج معروف.
وإيرادها يغني عن ردها، لكونها ليست الأولى وقد ردّ العلماء على ذلك من قديم.
ثبتنا الله وإياكم على السنة والهدى

المصدر من هنا:

ظ،-https://e.top4top.net/p_1143y1ni31.jpg

ظ¢-https://c.top4top.net/p_11432tt8u0.jpg

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس يعقوب الجزائري ; 20 Feb 2019 الساعة 05:36 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20 Feb 2019, 05:38 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

رد فضيلة الشيخ #علي_الوصيفي حفظه الله على طعن خالد بن عبدالرحمن المصري في الإمام ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

#الرابط_الصوتي:

https://drive.google.com/file/d/1788...ew?usp=sharing

مأخوذ من محاضرة : #تعظيم_الأثار_النبوية_بين_النقل_والعقل
ألقاها: عبر إذاعة اللقاءات السلفية الجزائرية
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20 Feb 2019, 05:39 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

الجاهل الأحمق لا يدري أنه جاهل ولا أنه أحمق لذلك يتجاسر ع أمور قد يحجم بعض الناس عن ركوبها ومن ذلك ما فعله خالد بن عبد الرحمن المصري بكلامه وطعنه ع إمام الجرح والتعديل .
فإخراجه إماما من أئمة السنة من السلفيةنعده جهلا منه بأصول السنة وإن كان زعما منه أنه يدرس أصول السنة لكنه قد جهل جهلا بحمق.
فالشورى في الإسلام مستندة إلى نصوص شرعية في الكتاب والسنة فأئمتنا إذا تشاوروا فإنما يتشاورون عملا بأمر الله تعالى لهم بذلك.
وأما هذا الجاهل الأحمق فقد خلط بين التدخل فيما يخص الحاكم المسلم من إقامة الحدود الشرعية ونحوها وبين الفتوى في النوازل والفتن والجهاد فهذه الأخيرة هي المسندة إلى أهل الذكر وهم من ينصحون الولاة فيها كما حصل لابن تيمية بنصحه الولاة بجهاد التتار وهكذا فتوى كبار العلماء في جهاد الروس في بدء الأمر في أفغانستان وكذا فتوى شيخنا الوداعي في جهاد النصارى في اندونيسيا رحم الله جميع علمائنا لكن حين يركب العبد صهوة جهله وحمقه فلا تعجب.
أصبح الإمام ربيع خارجيا منحرفا عن السنة عند الحدادية الجدد سبحانك هذا بهتان عظيم.

كتبه/
أبو محمد صلاح كنتوش
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20 Feb 2019, 05:40 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

خالد عبد الرحمن زكي يُبرز منهجه الواضح ! وجهله الفاضح !

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:

فقد وصلتني صوتية قبيحة لرجل ظهر قبحه المنهجي، وهو المدعو خالد عبد الرحمن زكي المصري، يطعن فيها بأحد أئمة الهدى والدين نحسبه كذلك والله حسيبه، وهو شيخنا الإمام الربيع أطال الله بقاءه على السنة قاصمًا ظهورَ أهل البدع، وكاشفًا أدعياءَ السلفية المتسترين.

فكان مما جاء فيها وصفه للشيخ ربيع بأنه يقرر منهج الخوارج ويؤيد مجالس الشورى السرية، وأنه خالف أصلًا من أصول السنة فانحرف بذلك عن منهج السلف ! كما زعم وهذى حسيبه الله تعالى، فأقول:

أولًا: علامة أهل البدع عند السلفيين الطعن والوقيعة بعلماء السنة، وعلامة أهل السنة محبة علماء السنة والذب عنهم والدعاء والاستغفار لهم.


ثانيًا: لا عجب أن يصدر هذا الكلام في هذا الوقت بالذات الذي تكاثرت فيه أسهم الطاعنين بالربيع لتحقيق أمنيتهم القديمة وأمنية من يدفعهم ويؤزُّهم ويدفع لهم ! لإسقاط الربيع وإسقاط منهجه السلفي الواضح الذي أرقهم وأزعجهم وكشف أقنعتهم، وفي كل مرة يضحون ! بسفيه وطائش وفتان وجريء بالباطل، وكان آخرهم صاحبهم هذا، وما يزيدهم ذلك في كل مرة إلا خسارًا وفضيحة وانكشافًا، ويبقى الشيخ ربيع ثابتًا، ومنهجه ظاهرًا.


ثالثًا: الذي يصف الشيخ ربيع بأنه يقرر مذهب الخوارج، إما أنه جاهل بمذهب الخوارج مشوَّش الفهم سقيم التفيكر، وإما أنه جاهل بمنهج الشيخ ربيع، مخلّط في المنهج السلفي لا يفرق بين السنة والبدعة، وإما أنه يعرف الحق الذي عليه الشيخ ربيع كما يعرف أبناءه ولكنه ذو مقصد رديء، قد امتلأ قلبه غيظًا على إمام الجرح والتعديل ففاض لسانه بما في قلبه.**

رابعًا: وصف خالد المصري للشيخ ربيع بأنه العالم الوالد، ومن كبار العلماء والأشياخ، وله المنة بعد الله عليه - على خالد - وعلى كثير من أهل السنة في زماننا، هذا الثناء ذر للرماد بالعيون، وكذب مفضوح، يخالف ما قرره وحكم به في النهاية بأن الشيخ ربيعًا انحرف عن المنهج السلفي وخالف أصلًا سلفيًا مجمعًا عليه !

وهذه الطريقة الماكرة في الثناء ثم الطعن نعرفها من قديم؛ طريقة أبي الفتن المأربي ومن سقط بعده في كل فتنة، فأنت يا خالد تسير على نهج أولئك لا على النهج الواضح الذي تدعيه، وبينك وبين سلفك الطاعنين فرق واحد: أنك تجرّأت على ما لم يتجرأوا عليه، واقتحمت ما عجزوا عنه.

خامسًا: الشيخ ربيع حفظه الله عندما رد على فرية المجالس السرية فرّق بين العمل السّرّي الحركي الحزبي الذي فيه الإعداد للخروج على ولاة الأمر والتخطيط لذلك والبيعات السرية التي كلها من منهج الخوارج، وبين "الشورى بين أهل العلم" الذي لا يمنعه إلا جاهل، ولا يصفه بأنه من منهج الخوارج إلا مُبطل، فتشاور أهل العلم في مسائل العلم وخاصة النوازل ومنها مسائل الجهاد واستقرار المجتمعات وعلاقة الحاكم بالمحكوم، ليس مطعنًا بهم، بل هو من مناقبهم، لحرصهم على الشباب وعموم الناس كي يوجهوهم لمصالحهم الدينية والدنيوية، وهو مما أخذه الله تعالى على أهل العلم من العهد والميثاق، فأي مأخذ في هذا، وأين منهج الخوارج من هذا؟

سادسًا: ما يصدر عن العلماء من أحكام شرعية وتوجيهات في النوازل والفتن وأحوال المجتمعات ليس سريًا، ولا محجوبًا عن أحد، سواء كان مكتوبًا أو شفويًا، ينقله الناس ويعلمون به، ويعملون بمقتضاه، ويعرفه ولاة الأمر تمام المعرفة، فالقول: إن هذا من منهج الخوارج؛ دسيسة للتأليب على الشيخ ربيع ومنهجه عند ولاة الأمر، وهذا الأمر - أعني التأليب والتحريض - بات واضحًا جدًا وشواهده كثيرة في فتنة ابن هادي الآخيرة.

سابعًا: أصول السنة واضحة يعرفها صغار طلبة العلم، فجعله في صوتيته تشاور العلماء فيما فيه مصلحة الناس وفي نوازل الجهاد وغيرها عملاً سريًا بدعيًا يناقض أصول السنة جهل فاضح وخلل واضح ممن يدي أنه على النهج الواضح.

ثامنًا: الواجب على خالد المصري أن يراجع نفسه، ويتوب مما قال، ويظهر ذلك على الملأ، فالرجوع إلى الحق خير من التمادي بالباطل، كان الواجب عليه أن ينصر السنة والأصول السلفية التي خالفها بحق رأس الفتنة الأخيرة محمد بن هادي، وأرجوا أن لا يكون هذا الطعّان ممن قيل فيهم: خوارج مع العلماء مرجئة مع المخالفين وأهل البدع.

رائد بن عبد الجبار المهداوي
جمادى الآخرة 1440
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20 Feb 2019, 05:41 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
هكذا الجزاء يكون ياخالد بن عبدالرحمن مع شيخك ومعلمك ومن له فضل عليك بل والله ماعرفت ولا ذكرت الا بفضل الله ثم شيخنا الربيع حفظه الله من كل سوء ومكروه
أتدري وتعي ما تقول وما يخرج من رأسك على هذا الإمام الهمام

ياناطح الجبل العالي ليكلمه : أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل..!! كناطح صخرة يوما ليوهنها : فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل .

نعوذ بالله من الحور بعد الكور
فياليتك رددت برد علمي وتوجهت به للنصح المجرد وعرضته على الشيخ نفسه ووضعت الضوابط الشرعية لكلامك هذا
ولكن تفوهت وتقيأت وما دريت ما يخرج من رأسك فوقعت على أم رأسك
فصرت تهرف بما لا تعرف
فعليك بالتوبة الى الله والإنابة الى ربك وعليك أن تعرف مقام العلماء وتعتذر لشيخك من كلامك هذا الباطل ولا أرى هذا الكلام الا للهوى الذي استحكم على عقلك
نعوذ بالله من الهوى ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها ومابطن
كتبه:
أبومعاذ عبدالرؤوف بن عوض بن عباد الحوشبي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20 Feb 2019, 05:42 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

(الرد على خالد المصري في طعنه في الشيخ ربيع المدخلي)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
وبعد:
فقد هالني حقيقة ما سمعته مما تفوه به خالد عبدالرحمن المصري، الذي كنت أحترمه سابقا لإظهاره للسنة واحترام العلماء.
لكن نحترمه ما احترم الأئمة، فإن لم يحترمهم وطعن فيهم فإلى مزبلة التاريخ، فلحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في منتقصهم معلومة، فهو وغيره كانوا يقررون أن من يطعن في علماء السنة، ومنهم شيخنا العلامة ربيع إما جاهل فيدعى له بالهداية، وإما صاحب هوى فنسأل الله أن يقصم ظهره، كما قال الشيخ الألباني، ولكن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف.
فأنصحك أن تتق الله وترجع إلى حياض السنة وتحترم أهلها وخصوصا أكابر العلماء، وأن تترك هذا المسلك الحدادي الطاعن في العلماء واتهامهم بالبدعة والخارجية والانحراف عن السنة.
وأنت تعلم يقينا أن الشيخ ربيعا ليس عنده تحزب ولا مجالس حزبية سرية على طريقة الأحزاب،بل نفاها الشيخ صراحة، وإنما هي مجالس يتناصح فيها العلماء ويرشد فيها بعضهم بعضا، وتنطلق نصائحهم وفتاواهم للناس بالخير والتوجيه النبوي السني.
وهذه المجالس كان يجلسها الشيخ ربيع مع علماء المدينة سابقا ولاحقا، وجلس في مجالس خاصة مع سماحة الشيخ ابن باز، وابن عثيمين، واللحيدان، والفوزان، وغيرهم من العلماء، وكانوا جميعا يفتون في مسائل النوازل والدماء والقتال، لأنهم أهل لذلك، وبشهادتك نفسك عن الشيخ عبيد.
بل لك ولغيرك كثير من الجلسات بينكم تتناصحون أو تتناقشون عماذا تتحدثون، فتخرجون متفقين على نصيحة معينة أو توجيه معين، ولم يصف أحد هذه المجالس بالحزبية.
بل كان إنكارك كبيرا على من يصف الشيخ ربيعا بالتحزب فما بالك توافقهم، بل زدت عليهم بالتبديع والوصف بالخارجية والانحراف عن السنة.
لقد جاوزت الحدادية في حداديتهم، ووقفت في صف أهل البدع المحاربين لأهل السنة، فأدرك نفسك، وراجعها، ولا تكن مفتاح شر وفتنة لنفسك ولغيرك.
وإن لم يتب من هذه الطعون الجائرة والعبارات الممجوجة، فمثله لا يستقبل ولا يرفع من شأنه، فحقه التحذير منه ، والشدة في الإنكار عليه، فمثله يترك ويهان، حتى لا يجر الشباب إلى هوة سحيقة في حرب علماء السنة.
ولي بحمد الله كتاب جديد حول سيرة الشيخ ربيع وجهودة العلمية والدعوية وثناء العلماء عليه سيخرج قريبا بحول الله وقوته بعنوان: "الفصول المضية من سيرة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وجهوده العلمية والدعوية" قرابة ظ¥ظ*ظ* صفحة، أنصح المنصف أن يطلع عليه ليعرف منزلة هذا الإمام وما له من جهود في النصح لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم.
أسأل الله الهداية والتوفيق.
وكتب
خالد بن ضحوي الظفيري
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20 Feb 2019, 05:42 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

*دفاع الشيخ أبي عبد الرحمن عبدالله مهاوش الزوبعي العراقي -جزاه الله خيراً-*

عن شيخه العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورد عنه كيد الأعادي-

ودحر الباغي الجهول : خالد بن عبد الرحمن بن زكي المصري -أصلحه الله-

https://f.top4top.net/p_11447gf390.jpg
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20 Feb 2019, 05:44 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

ردّ الشيخ خالد حمودة -حفظه الله- على المتطاول خالد عبد الرحمن.

بعنوان: الرد على خالد عبد الرحمن فيما افتراه على أصول أهل السنة والعلماء الأعلام

رابط الرد:

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24250
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 20 Feb 2019, 05:46 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

دفاع الشيخ السلفي الفاضل /
حسن بوقليل الجزائري -جزاه الله خيراً-

*عن شيخه العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورد عنه كيد الأعادي-*

*ودحر الباغي الجهول : خالد بن عبد الرحمن بن زكي المصري -أصلحه الله-*

https://f.top4top.net/p_1144mnlza0.jpg
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20 Feb 2019, 05:46 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

إن الطعن في العلماء الربانيين ، لهي خصلة من خصال أهل الجاهلية الأولى ، وشعبة من شعب النفاق ، وعلامة من علامات أهل البدع والأهواء .
ومن تشبه بقوم فهو منهم ، والمرء على دين خليله .
#المصعفقة: مبتدعة ، حدادية ، والأدلة على ذلك كثيرة ، ومن آخرها ، كلام ذلك الحاقد الجهول خالد بن عبدالرحمن المصري في إمام من أئمة الهدى ، ربيع السنة حفظه الله ورعاه .
فقد ظهر جليا يا خالد أنك لا تعرف منهج الخوارج ، بل تشبهت بهم في طعنك في هذا الإمام بجهل وهوى .
فأنصحك أن تتوب إلى الله ، وأن تطلب العفو ممن ظلمت .

الشيخ طارق درمان
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20 Feb 2019, 05:47 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

*دفاع الشيخ السلفي الفاضل /*
*عبد الرقيب بن صالح العلابي اليمني -جزاه الله خيراً-*

*عن شيخه العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورد عنه كيد الأعادي-*

*ودحر الباغي الجهول : خالد بن عبد الرحمن بن زكي المصري -أصلحه الله-*

https://c.top4top.net/p_1144y7b9p0.jpg
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20 Feb 2019, 05:48 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

التبيان في حقيقة طعونات خالد بن عبد الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد ؛

فإن كلام المدعو خالد بن عبد الرحمن المصري في الطعن في الشيخ العلامة ربيع بن هادي بأنه يعقد المجالس الحزبية وأنه يقرر منهج الخوارج في فتاواه في أحداث ليبيا وسوريا واليمن...الخ ، كلام باطل ، بل في منتهى السقوط والبطلان.

وهو -مع سقوطه وبطلانه- يدل على أمور يجدر التنبيه عليها:

الأمر الأول: انحراف هذا الطعان وسقوطه في منهج الحدادية ، فإن مثل هذا الطعن في إمام من أئمة أهل السنة يكفي في انحراف صاحبه وخبث طويته ، ف"علامة أهل البدعة الوقيعة في أهل الأثر" .
وأي وقيعة في الشيخ ربيع أعظم من وصفه بأنه يعقد المجالس الحزبية وأنه يقرر كلام الخوارج؟!

الأمر الثاني: سقوط شبهة هذا الطعان وانكشاف تلبيسه في طعنه الباهت في الإمام الربيع .
فإن السلفيين يدركون تمام الإدراك أن الشيخ ربيعا ليس عنده أي لون من ألوان التحزب أو التنظيم السري ، بل هو أشهر العلماء محاربة لها ، وأنه لا يقر شيئا من السريات الحزبية ، بل مجالسه مجالس علمية يتشاور فيها مع إخوانه وأبنائه من مشايخ السنة ، في النظر في النوازل ومعرفة واقعها ، وإصدار الفتاوى العلنية الواضحة فيها .
وقد صرح الشيخ -حفظه الله- بنفي هذه التهمة كما هو منشور بصوته .

وقد تجلى منهج الحدادية في طريقة خالد بن عبد الرحمن في طعنه في الشيخ ربيع واتهامه بمنهج الخوارج وبالانحراف عن السنة ، وذلك لأن هذا الطعن الشنيع ليس عليه دليل ، ومن أصول الحدادية: (تبديع علماء السنة والتشنيع عليهم بلا أي حجة) .

ثم ليتساءل العاقل مع نفسه: ما هي الفتاوى التي أفتى بها الشيخ ربيع يدعو فيها إلى فتنة ، أو يفتئت بها على ولاة الأمر؟!

لقد أفتى الشيخ ربيع بالقتال في اليمن ضد الروافض الحوثيين ، وفي ليبيا ضد الخوارج المارقين بفتاوى صوتية معلنة -لا شفهية سرية كما افتراه هذا الرجل- .

وأما أحداث سوريا فليس للشيخ ربيع أي فتوى بالقتال فيها -كما افتراه هذا الكذاب- بل هو يحذر من القتال فيها مع الخوارج من تنظيم داعش وجبهة النصرة .

ثم ليتساءل العاقل أيضا: لماذا التشنيع على الشيخ ربيع والطعن فيه وحده بسبب هذه الفتاوى مع أنه يوافقه فيها غيره من المشايخ؟!
حتى صاحبهم ابن عطايا الفلسطيني (الذي يتكلم في أحداث ليبيا بالفتن والبلايا) لم يطعنوا فيه ببعض ما طعنوا به في الشيخ ربيع!!

هل هذا إلا إسقاط لهذا العالم الناصح وتشويه له؟!

الأمر الثالث: ما أدركه العقلاء من حقيقة الهجمة الشرسة التي قام بها المصعفقة على بطانة العلامة ربيع ، وأنهم لم يريدوا البطانة ذاتها بل أرادوا الوصول إلى إسقاط الربيع وإسقاط أحكامه .

هذه هي حقيقة التشنيع على بطانة العلامة ربيع ، وهي ظاهرة جليا -منذ ظهرت فتنتهم- ، عندما أصروا إصرارا شديدا على وصف طلاب الشيخ ربيع المقربين منه بأنهم بطانة سوء وكذب ، وأنهم أثروا عليه تأثيرا بالغا حتى صيروه سيقة لهم ، وصار هو يبني أحكامه على مجرد ما يسمع منهم!!

ولئن كانوا يجحدون هذه الحقيقة ويلبسون على المخدوعين بهم من أنهم ما أرادوا الطعن في بطانة الشيخ إلا نصحه والدفاع عنه وتذكيره بشر من حوله!!
لكن سرعان ما أظهر الله حقيقتهم وكشف عن مؤامرتهم .
فهاهي طعوناتهم في الشيخ ربيع تظهر صريحة جلية ، بعد أن مهدوا لها بتلك الطعونات المبطنة

فإن بقي أحد على مواقف الحياد ؛ فليعلم أنه لا مجال للحياد ومواقف الاستحياء بعد هذا الطعن الصريح في الإمام الربيع ورميه بالبهتان الشنيع ، الذي تقيأه خالد بن عبد الرحمن ، وتواطأت معه جماعته ومن وراءهم!!


الأمر الرابع: أن ما أظهره هذا الرجل من الطعن في الشيخ ربيع يؤكد ما تسير عليه جماعته (جماعة النهج الواضح) من الانحراف ، وأن جرح الشيخ العلامة عبيد الجابري لبعضهم كان مسددا .
ولقد حاولوا -بمكرهم- إسقاط جرح الشيخ عبيد بإظهار الثناء على الشيخ ربيع ، وزعمهم أنه لا يزال راضيا عنهم ، فكانوا يستغلون صبره عليهم في هذا المقصد الدنيء .

فلما يئسوا من الشيخ ربيع وعرفوا أن صبره عليهم قد نفد ؛ صرحوا بمخالفته وبالطعن فيه وإنكار جميله وإحسانه إليهم ، فتقيأ خالد بن عبد الرحمن بذلك الطعن القبيح ، وصرح بنحوه بازمول -في صوتيات عديدة- يتنقص فيها الشيخ ربيعا ، ويتهمه بمجالس الشورى الحزبية ، ويزعم أن العالم ليس له صلاحية التدخل في قضايا القتال....الخ
فظهر جليا وصف الشيخ عبيد فيه بأنه (فتان ، لا يوثق به ، من مهيجة الفتن) .

وفي بعض طعوناته في الشيخ ربيع يصرح بموافقة عادل منصور ومشايخ الكويت له (أعضاء النهج الواضح) .

فهذا التواطؤ المريب الذي يسير عليه هؤلاء يدل على ما عندهم من تنظيم سري وتكتل حزبي ، فكيف يرمون به الشيخ ربيع بكل وقاحة وتبجح؟!
إن ذلك لدليل على خبث طويتهم وفساد تكتلهم .

ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم


كتبه:
أحمد بن سليمان بادُخن
جمادى الآخرة 1440

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس يعقوب الجزائري ; 20 Feb 2019 الساعة 05:54 PM
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 20 Feb 2019, 05:54 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

خالد بن عبد الرحمن الجاد
على خطى
محمود بن علي الحداد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
فقد ظهر في الساحة بوق جديد من أبواق المصعفقة المفرقة من جماعة (حاشاك) أو (المنهج الفاضح) فقد فضحوا أنفسهم بتكتلهم ودفاعهم عن القاذف الظالم وطعنهم الأثيم بإمام السنة في هذا الزمن، أصحاب التجمعات والتكتلات السرية ومنهم المدعو خالد بن عبد الرحمن جاد الذي تهجم في صوتية له على حامل لواء الجرح والتعديل بقية السلف الإمام العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله بحفظه وجعله غصة في حلوق أدعياء السلفية وجميع أهل البدع والأهواء فاتهمه بأنه يقول بقول الخوارج وأنه انحرف عن السنة !!
وأقول لهذا المغمور لولا الله ثم فضيلة الشيخ ربيع لما جاء خالد أو راح، ولولا الله ثم الشيخ ربيع لكنت تبليغياً إلى الآن أفيكون شكرك لمن أسدى إليك جميلاً وخاصة في باب العقيدة والمنهج أن تتلفظ بألفاظ نابية وتلبسها بلباس النصيحة والرد العلمي !!
أيكون جزاء شيخك منك الذي صبر عليك وعلمك أن تطعن في ظهره بعد أن زكاك وتسعى أنت ومن يمدك بالأموال لإسقاط السلفيين وخاصة رأسهم وشيخهم الذي أفنى حياته وتبرع بعرضه ووقته وجهده وعلمه للدفاع عن المنهج السلفي والرد على الفرق والجماعات كلها ويشهد بذلك العدو قبل الصديق !! ومن يسعى في الطعن في العلماء بهذه الطريقة الخبيثة فإنما يسلكون مسلك الحدادية الذين يستهدفون العلماء بالسفسطة وبالبهتان وبالتظاهر بموالاة الحُكّام!
قال شيخنا ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- في كتابه "إزهاق أباطيل عبد اللطيف باشميل":
«من هو الذي واجه الفتنة وأهلَها كتابةً وخِطابة ومناظرات؟.
ما رأيتُ سفسطة مثل سفسطة هذا الجاهل الكذوب، فهو يفتعل للأبرياء ما يسمّيه حزبيّة، الذين عُرفوا لدى الخاصّ والعام بأنّهم أشدّ الناس محاربة للحزبيّة، ولم يواجه الحزبيّة بعلم أحد قبل مواجهتهم لها ولأهلها؛ بكشف عوارها، وبيان فساد مناهجها، وكشف عقائد ومناهج زعمائها.
وبأنّهم أبعد الناس عن السّياسة الفاجرة التي ينطلق منها عبد اللّطيف وأمثاله، والتي لا تقوم إلا على الكذب.
قال مصطفى السّباعي: ما رأيتُ سياسيًّا لا يكذب.
والله ما رأينا أكذب وأشدّ إفكًا وبهتًا من عبد اللّطيف، الذي كان يتخفّى من وراء الحدّاديّة، القائمة على إهانة علماء السّلفيّين وإهانة منهجهم، فلمّا فشلت؛ لبس لباسًا آخر هو التّظاهُر بموالاة بعض العلماء، والتّستّر بالتظاهر بموالاة الحُكّام، إمعانًا منه في الكيْد للسنّة وأهلِها».

وهل عُرف عن الشيخ ربيع أنه يفتات على ولاة أمره ؟
وهل عُرف عنه أنه يزج بالشباب في الفتن؟
إن الواقع يخالف ذلك جملة وتفصيلاً، فقل لي بربك من وقف ضد الخوارج في الجزائر ؟
ومن وقف ضد الخوارج في أفغانستان بل وذهب بنفسه يقاتلهم ثلاث مرات ؟
ومن وقف ضد الحوثيين والإخوان في اليمن؟
ومن وقف ضد خوارج ليبيا ؟
كل هذه المواقف وغيرها من مؤلفات تنضح بالردود على من خالف الجادة ثم تأتي وتنسف جهوده وجهاده بحكم يدل على بلادتك وعدم فهمك للمسألة ولا أقول لك إلا كما قال الألبيري رحمه الله:
إذا ما لم يفدك العلم خيرا * * * فخير منه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ * * * فليتك ثم ليتك ما فهمتا

ثم لا يخفى على كل عاقل أن التشاور بين العلماء سنة نبوية وطريقة سلفية يفعلها جميع العلماء مع بعضهم البعض وقد حضرت من ذلك الشيء الكثير مع مشايخنا وعلمائنا رحمهم الله كشيخنا العلامة أحمد النجمي والعلامة زيد المدخلي فقد كانا يجتمعان دون العامة في أمر يتشاورون فيه أو إذا نزلت نازلة فهل تستطيع أن تحكم عليهم بأنهم أصحاب مجالس سرية؟!!
كذلك اجتمعوا مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فهل هؤلاء مجالسهم سرية ؟
قال الإمام ابن جرير رحمه الله:
«وأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يُقال: إن الله جل ثناؤه أمر نبيه ï·؛ بمشاورة أصحابه فيما حَزَبه من أمر عدوه، ومكايد حربِه؛ ...ليقتدوا به في ذلك عند النوازل التي تنزل بهم، فيتشاوروا فيما بينهم».
جامع البيان (ظ¦/ ظ،ظ©ظ*-ظ،ظ©ظ،) باختصار.

إن صاحب القلب السليم الذي لم يؤثر عليه الدينار لايستطيع أن يقرر ذلك ولا يقوله العامي الجاهل فكيف بالمتعلم؛ بل أنت قررت ذلك قبل أن تصاب بداء الصعفقة وأحلت على الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله
في مسألة ليبيا فقلت مجيباََ على سؤال السائل:
«عرفتَ الشيخ عبيد الجابري؟
هو متخصص في فتاوى ليبيا، عليك به!، فإنه بشهادة ربيع إمام في السنة عبيد الجابري، هو عارف كيف احوال ليبيا ومشاكلها، فسله، الشيخ ما شاء الله عنده وقت تتصل عليه، الامر واسع، الشيخ عبيد من أكثر الناس في هذه الأبواب».
المصدر:
[صوتية بتاريخ 24 ربيع الآخر 1435
الموافق 24 فبراير 2013
والذي بعنوان "أسئلة عامة"].

فكيف تناقض نفسك كالتي نقضت غزلها !!
وأذكرك بكلام لك قلته أيضاً قبل أن تصاب بداء الصعفقة: "فتأمل ما في هذه الحكاية من المنهج النقي السلفي لما رآه تجرأ على أهل العلم مع كونه شهد له بالحفظ؛ بل هو يقول أحفظ شيخ لقيته ومع ذلك لما تنقص العلماء أسقط احترامه وهجره ولم يقل نستفيد من علمه في فنه وغض الطرف عن عيبه فهكذا فليكن اتباع السلف واحترام العلماء وإنما نحترمك ما احترمت الأئمة فإذا أطلقت القول فيهم فما نحترمك وإن كنت من حفاظ الحديث. "
المصدر شبكة سحاب...)
فأين أنت منه الآن ؟

واعلم أن الطعن في العلماء من كبائر الذنوب كما قال أحمد بن الأذرعي رحمه الله: " *الوقيعة في أهل العلم لا سيما أكابرهم من كبائر الذنوب* "
وهو علامة من علامات أهل البدع كما ‏‎قال الإمام أبو حاتمٍ الرازيُّ -رحمه الله-:
«علامةُ أهل البدع الوقيعةُ في أهل الأثر».
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، لللالكائي (ظ،ظ§ظ©/ظ،)].
الرد الوافر/197
فنصيحتي لك أن تتوب مما تلفظت به قبل أن يدهمك الأجل فتموت وأنت طاعن لأحد علماء السنة بالكذب والبهتان وأن تنشغل بطلب العلم وترك التصدر وتركز في دعوتك على أهل بلدك فهم أحق بك .

اللهم إنا نبرأ إليك مما تقيأ به خالد بن عبد الرحمن ومن معه من السفهاء الأغمار.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

كتبه
فواز بن علي المدخلي
12/6/1440
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013