منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 11 Nov 2018, 08:00 PM
أبو جويرية عجال سامي أبو جويرية عجال سامي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 147
افتراضي فهل أتاك نبأ قضية الإمام يا همام ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين أما بعد فمحاضرة « آن لمحمد بن هادي أن يخرج عن صماته » ، هي أولى لَبِنات بروز هذه الفتنة للعالم وكل من لم يكن محيطا بكواليس هذه القضية ناله من كدمات الوقوع فيها ما ناله، والحمد لله الذي جعل بقيةً من أهل الانصاف والصيانة، من فطناء النقاد ، وبصراء أهل السنة وحكمائها ، انتشلنا الله بهم من الفتن وبصرنا من العمى ، فاستجبنا لتحذيراتهم ، و انتبهنا لما يجري من حولنا ومنهم فضيلة والدنا العلامة ربيع بن هادي وفضيلة والدنا العلامة عبيد الله الجابري وفضيلة شيخنا عبد الله البخاري وغيرهم من أبنائهم وإخوانهم وطلابهم المعروفين بسلامة المنهج ووضوح المسيرة ممن نالتهم حملات التشويه والشين والحمد لله الذي وحده مدحه زين وذمه شين وله الأمر من قبل ومن بعد ..
ومن أهم عناصر تلكم الخرجة و الواقعة وأركانها التي بُنيت عليها بعد قضيةِ القذف والصعفقة ، خلفيةٌ أخرى مهمة جداً تبرأ منها بنُ هادي غايةَ البراءة ، وصوّر أن من يدندن حولها ممن يعرفونه جيداً عن كثب، وهم بطبيعة الحال المستهدفون من كنانته والمحقود عليهم من بطانته ، ألا وهم طلبة فحول المنهج السلفي العلامة النجمي والعلامة زيد رحمهما الله والعلامة ربيع وأخيه عبيد حفظهما الله، قضيةُ «محمد الإمام » فهل أتاك نبأ قضية الإمام يا همام وما أدراك ما هي !!
حيث تجد أيها السلفي الواضح تحت هذا الرابط على اليوتيوب مقطعاً بصوت الدكتور يقرر فيه
أن المنبوزين- باللفظ الذي تبْرأ منه شريعة العفة والنقاء والرقاء والعدل والسماحة - أعني : (الصعفقة) كذبوا عليه في علاقته وثنائه ورضاه عن محمد الإمام المعبري، فكذبهم وبالغ في ذلك وشنّع واستعمل من المعاريض والتدليسات ما تفطن له الأكياسُ ، حيث ذكر أنه انتقد خطبة الإمام وأنهم غردوا بذلك في تويتراتهم ومواقعهم التواصلية، وجعل يعدد أسماء من غردوا بنقده ذاك، وأن لديه الوثائق الملونة مما يزيدُ به من تحمية الوضع، وتلقين البراءة ، وتشتيت الأفهام بالمُزَوّقات والمُنمقات ، وهذا الذي يحصل بالطبع في الغالب الأغلب ممن يجيدون فن التدليس وتمرير الحيل، فالمنتقَد هو موقفه من الرجل ككل ، بما تقتضيه قواعد أهل الحق ، لا مجرد نقد الخطأ ... فكلنا يعلم أن قولك عن الخارجي أو الجهمي أن كتابه الفلاني فيه رأي الخوارج أو رأي الجهمية تنتقد ذلك، لا بد بعده من وصم صاحبه بالخارجية أو الجهمية فننتقد الخطأ هذا ، ونبين أيضاً موقفنا من صاحبه هل هو مبتدع إذْ قرّر هذا أم أنه سني أخطأ ونُصِح فرجع للحق ولم يصر بعد البيان؟
وهو مالم يحصل في قضية الإمام فإنه أصر على موقفه الضال المنحرف مخالفاً أكابر أساطين أهل السنة بعد البيان فبدعوه وحكموا بانحرافه وضلاله عن الحق وحذروا منه ، وهو الذي حاد عن الإجابة عنه محمد بن هاي وقتها، غَلَت بذلك الأقلام غلْي المراجل ، وبُولِغ في الحيدة بكلمة رنانة وسلاح أثبت نجاعته في هذه الفتن الأخيرة ألا وهو إلقاء تهم التكذيب جزافاً فوقع التكذيب والتقريع بذلك لعلمه المسبق بتلقف الناس له في الأغلب ، دون بحث وتحقق ممن يحسنون به الظن، فكذّب الصعافقة على حد تعبيره - الذي بالغ شيخنا الربيع في صدِّه وردّه و هدّه ، وإجلاء ما حوى من ظلم وهوى في حَدّه ، وتعميمه ومدّه - فأخبر بصوته أنهم يدَعون عليه أنه ليس له موقف من الإمام يقول مقرراً بصوته الحسن المزخرف ، الذي حوى تدليساً مُنمقا بباطل مُطَلّق، ففُتن به من لم يؤسس للحق أصولاً في قلبه، وإنصافاً في نظره، فسمى نسبة هذا إليه ( كذباً صريحاً ) و ( فجوراً منهم في الخصومة ) إلى غير ذلك من التهويلات والمبالغات هذا رابطها الموعود به والمعروف طبعاً عند ذوي الاهتمام بما يجري في الساحة اليوم
https://youtu.be/z__9kN0bDpM

ثم تتالت الأيام وتمايزت الصفوف وظهر من الطعن في أكابر أهل العلم ما كان خفياً، وزال الخوف من إظهار هذه المواقف، ووُجِد على هذا الطعن أتباع ومُحامون وأنصار، فلا حاجة للتقِيّة ولا للإِسرار ، فثمة سوق تروج فيه، وأنصارٌ لا يضطرب لهم عقل ، ولا يهتز لهم جانب إن زُكي ابنُ عطايا، أو بلايا، أو الإمام أو غيره ..
ككل فتنة بُنيت على أساس من الصدق فَرقَعَتُها، وعلى أسسٍ من الكذب والظلم فِرقتُها، فإن الحي القيوم لا يغفل ويجري في صحائف الزمن وبواخر الأيام ما يُعلي الحقَّ ويُجْلِيه وما يبطل الباطل ويُعريه، قال الشاعر
ومهما تكن عند امرئ من خليقة*****وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وإدلاء بالمقصود من هذه الكتابة ، دون تطويل بذكر مواقف العلماء من محمد الإمام وبيان تفصيلي لذلك، فإني أعرج باختصار على ما كشفت خبيئتَه الأيامُ
ألا وهو هذه الشهادة التي استودعت في أدراج التاريخ وخزائنه فأظهرت بعد العُفار والنّقع المُثَار ، الصادق من الكاذب ، فاللهم اهدنا اليك صراطاً سوياً، لعلها تكون سبباً في إفاقة من لا يزال مخدوعاً رغم تحذيرات الكبار، و صرخاتهم في صماخ المنكر بكل صراحة ودونما محاباة ومداهنة ، فالكل يعلم مكانة محمد بن هادي بالنسبة للشيخ ربيع والشيخ عبيد لكن القوم ربانيون أهل ولاء وبراء في الله لا يجاملون ولا يداهنون ، ونحن على أثرهم مقتفون ، نصرةً للحق واتباعاً لأهل الرشاد والسداد والرسوخ والشموخ ....
مُضياً في المقصود وذكراً للشاهد
حيث كتب أبو همام شايع بن حسن القعيبلي اليماني بتاريخ 26/02/1440 للهجرة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام ما ظهر به جلياً صدق الأبرياء المُصَعفَقين، وبان جلياً لكل ذي عقل لا يقبل التقليد في المنكر والظلم مدى تحامل الدكتور على إخوانه وبغيه عليهم وتستره بعبارات التدليس إن لم نقل الكذب الصريح في هذه القضية وهم الآن أمام لازمين أحلاهما علقم:
إما أن الدكتور يبدع الإمام فهو مميع مضيع، عليهم بمقتضى منهجهم الواضح الذي عليه يدندنون أن يعلنوا موقفهم المنهجي البحت ! منه فيعلنوها حرباً عليه كما أعلنت على مشايخ الإصلاح بدعوى تزكية ابن حنيفية فيُرفض الجلوسُ إليه ويُحلَف على عدم الاجتماع به ، حتى يكتب بياناً يتبرأ فيه من الإمام المعبري، أو أن الرجل كذب في دعواه أنه له موقف منه، فما أنتم قائلون ؟!! إن كنتم فعلاً للحق معظمين غير مداهنين ولا محتوين !
يقول المذكور شاهداً ما نصه :« "عندما يتحدث العلماء عن اليمن وعلمائها"

خرجنا إلى زيارة الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه •اللّـه ورعاه ذلكم العالم المتواضع الزاهد نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا

فكانت معه جلسة نافعة طيبة فرحب بنا وأثنى على أهل اليمن وعلمائها وعلى رأسهم فضيلة الشيخ محدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمة اللّه عليه ودعا له وبكى وقال رجل صادق لم تعرف اليمن إلا به ، وما هذا الخير في اليمن إلا من ثماره رحمه اللّـه.
ثم ذكر الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي رحمه الله رحمة الأبرار وقال : كان صادقا في دعوته والصادق يعرف من لهجته وقد زارنا في مسجدي هذا عدة مرات ودعا لـه وبكى وبكّى من في المجلس .

ثم سألنا عن صحة الشيخ محمد الإمام وعن مركزه والدعوة والطلاب والدروس فقلنا على مايرام ياشيخ فحمد •اللّه وأثنى عليه، وقال : إخواننا في اليمن ابتلوا بلاء من قبلهم بفتنة الخوارج والروافض نسأل الله أن يرفع عنهم ماحل بهم وأن ينصرهم على عدوهم .
وما قام فيها رجل بفتنة إلا أطفئها الله وهذا من قديم التأريخ
نعم نفس الرحمن من اليمن رفع الله عنها كربتها
نحن في زمن يدعي فِيه أناس بالعلم ويتظاهرون بالدعوة وهم منها بعيد
فمن عظم الحق صغر في عينه الخلق ومن عظّم الخلق صغر في عينه الحق
نسأل الله أن يثبتنا وإياكم علـى الكتاب والسنة حتى الممات وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وكلام نحو هذا حفظه اللّـه ورعاه

والحمد لله رب العالمين

ï؟½ï؟½ كتبه / أبو همام شايع بن حسن القعيبلي اليماني

1440/26/2 هجريه

منقول بتصرف يسير .

فبان بهذا موقفه - من المدعو له بالثبات والمسؤول عنه بالوداد - ( محمد الإمام ) بفضل الله تعالى وهو المطلوب والمراد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين...
وكتبه أبو زيد سامي بن محمد بن علي عجال غفر الله له وأصلحه وتاب عليه .. 03 ربيع الأول 1440

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11 Nov 2018, 11:08 PM
فاتح عبدو هزيل فاتح عبدو هزيل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 140
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
حقيقة الأمر أنه من لم يقرأ وثيقة التعايش وخطبة العيد لمحمد الإمام لن يعي خطورة الأمر
وأجمل ما قرأت في هذا هو رد الشيخ عرفات المحمدي على محمد الإمام تحت عنوان "التأكيد لغلط الوثيقة وما احتوته خطبة العيد"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 Nov 2018, 11:18 AM
أبو محمد فتحي شيخي الجزائري أبو محمد فتحي شيخي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: سعيدة
المشاركات: 22
افتراضي

.........

التعديل الأخير تم بواسطة التصفية والتربية السلفية ; 12 Nov 2018 الساعة 03:19 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 Nov 2018, 12:35 PM
أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 128
افتراضي

محمد بن هادي يستكثر بالمخالفين والأيام تكشف خبيئته التي أراد إخفاءها عن السلفيين، وبهذا يظهر أن ابن هادي رجل سلط لسانه على السلفيين، وأرخى الستر على الأدعياء.

جزاك الله خيرا أخي سامي.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013