لقاء الشيخ مجدي أبو مصعب حفالة مع الشيخ صالح السحيمي والسؤال عن الانتخابات
الشيخ أبو مصعب وفقه الله:
... في الانتخابات ، إذا كان الأمر بين اختيار شخصين :
أحد هما : صالح .
و الآخر : طالح .
أو هذا شرّ و ذاك أشرّ منه ، فمن باب ارتكاب ( أخفّ الضررين ) أُصوِّتُ للأخْيَرِ و الأفضل .
هذه الآن ينشرونها هناك ، إدخالا للسلفيين فيما يتعلق بموضوع التصويت للانتخابات .
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله :
أبدًا ـ و الله ـ لا يلتفتون لهذا ، هذا دسّ؛ و من رأى هذا من مشايخنا فالبعض منهم رجع عنه ، و البعض منهم ربطه بشروط لا يمكن أن تتحقق ، و هي ـ أظن ـ خصوصا ـ شيخنا ـ ( الألباني ) رحمه الله ، أظنه شدّد في المسألة ، يعني إذا كان ــ يعني ـ ربطها بما إذا كانوا يقدرون على شيء ــ و ماذا تقدر عليه ، إذا كنت ستنافس تيّارات منحرفة ستفرض عليك حكم الطاغوت غدًا ، و تُقسِم عليه في نهاية المطاف !! كيف تفر من القَسَم بعد ذلك و التطبيق ؟!! .
لذلك أمس اضطرّ أحد زُعماءهم ــ محمد سليم العوّا ـ في مصر ، أمس اُضطُرّ أن يقول : "" إنّ القرآن لا يصلُحُ أن يكون دستورًا لمصر "" !! ـــ و الله ـــ بصوته ! قال : " القرآن أُنزل للمؤمنين بس " !! ؛ طيّب ، و أنت ؟!! مصر ما هي بالبلد اللي ... أن يكون مؤمنًا ؟!! أليس فيه مؤمنون ؟! ، يقول " القرآن لا يصلح يكون دستور لمصر "!؛طيب ... تعليله مع كونهم أطياف و طُرُق ، لكن أنت وش دخلك !ما الذي جعلك تدخل في هذا الباب أصلا حتى تضطرّ إلى هذه الفتوى ؟!! ، التي إن كان عندك ذرّة من عقل ــأعرف أنك لم تقلها عن اقتناع ــ و إنما قُلتَها من أجل أن تُرضيَ الليبراليين !!،أليس كذلك ؟ ، و الشيوعيين ، و الناصريين ، و الغربيين و الأفرنجيين !!يريد أن يُرضيَهم بهذه الكلمة !! ، كلمة خطيرة جدًا ؛ "" القرآن لا يصلُحُ أن يكون دستورًا لمصر" !! ؛ المسلمون حكموُا المسلم و غير المسلم بكتاب الله عز و جل و عدلوا، وارتبط حتى غير المسلمين بحكم المسلمين آنذاك.
يأتي ــ هذا ــ من أجل أن يفوز ــمن أجل أن يصوّت له ــ الليبراليون ، وهو من زعماء ( الأخوان المسلمين ) من أجل أنيصوّتوا له (...) هذه الكلمة !! ما نتيجته ؟ ثار الشباب عليه، و على فكره ، و عوقب بنقيض قصده !و حصل مسيرات !ــ هم علمو هم المسيرات ــ بأنك تنازلت عن الدين ، مع كراهية المسيرات لكن صدقوا في ردودهم عليه ؛ هم مستعدين ـــ هات تلك الأحزاب ــمستعدّة أن تبيع الدين كله من أجل أن يصلوا إلى الكراسي !!.
احذروا ، ثم احذروا، ثم احذروا من الانتماء إلى هذه الأشياء .
قد يكون بعض المشايخ ــ يعني ــ رأى رأيًا في الانتخابات لا يعني هذا أننا نُغلّب هذه الفتوى على الفتاوى العامّة التي هم أنفسهم ـ أيضا ـ جزاهم الله خير رجعوا عنها أو ــ كثير منهم ــ رجع عنها وتركها .
الشيخ / أبو مصعب وفقه الله :
هل هي من مسائل الاجتهاد التي يسوغ فيها الاجتهاد ؟
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله :
و الله لاأرى أنها من مسائل الاجتهاد ، أنا أرى الانتخابات هذه [...]أرى أنها طاغوت [هذه العبارة غير مفهومة ]
الشيخ / أبو مصعب وفقه الله :
... إذا ما دار الأمر بين اختيار الأصلح و من باب ارتكاب أخف الضررين ،هل هي ـ في هذه المسألة بعينها ـ تعتبر اجتهادًا ؟
الشيخصالح السحيمي حفظه الله :
أبدًا ، لا أرى أنها اجتهادًا ، لماذا ؟ ألم تعرض قريش على النبي صلى الله عليه و سلم كثيرا من العروض التي بإمكانه أن يستغلها ، حتى يتمكن ، ثم يأطر الناس على الحق أطرًا ؟!!أليس كذلك؟ ؛ عرضوا عليه المُلك ، عرضوا عليه ما شاء من النساء يتزوّجهُنّ ، عرضوا عليه ماعرضوا ؛ قالوا : نجعلك علينا ملِكًا !لمَ لمْ يقُل : أنا آخذ المُلك ثم بعد ذلك أحكمهم بالسيف على دين الله عز وجل ؟!! .
بينما رفض ذلك كله ، مع ثقته بنصر الله عز وجل و أن الله سيعلي كلمته وسينصر دينه ، لكن الناس يستعجلون النتائج ؛ لأن مشكلة بعض الجماعات الإسلامية هي استعجال ماذا ؟ النتائج ، لذلك أرادوا أن ينظروا إلى غاياتهم بأقرب الوسائل و لو كانت وسائل محرّمة ! ، حيث أن أحدهم ــ و له شريط عندي مسجل ــ أحد دعاتهم ــ عندنا في الداخل ــ يقول :
" نحن قد نضطرّ في دعوتنا إلى تطبيق نظرية (ميكافيللي ) " !!
نظرية ( ميكافيللي ) يعني ( الغاية تبرر الوسيلة ) !يعني إذا كنت تريد مثلا ـــ أنا أريد إقامة حكم الله عز وجل ــ فأنا أرتكب أي شيء من أجل أن أصل إلى هذا المقصود ! هذه نظرية ( ميكافيللي) ! و ــالعياذ بالله ـ نظرية خطيرة جدا ، إنما الرسول بدأ بالتدريج و علم الناس حتى تكوّنت دولة الإسلام الحقّة في المدينة النبوية و ما كان هدفه إقامة الدولة إذ قامت تلقائيا ؛ كما قال أحد زعمائهم ــ زعماء ــ بعض الأحزاب و قد صدق في هذه المقولة ،هم يطالبون بإقامة الدول فقط ، ولم يركزوا لا على التوحيد و لا على العلم و لا على التعلم !! [ عبارة غير مفهومة] ... قال صاحبهم هذا : " أقيموا دولة الإسلام في نفوسكم تُقَمْ لكم في أرضكم " هذا قاله ( حسن البنا ) و هي كلمة صحيحة ؛ هو يريد الدولة الإسلامية و هو لا يصلي !و لا يحافظ على صلاة الجماعة ! و عنده الغاية تبرر الوسيلة !و مستعد يتعاون حتى مع الشيطان للوصول إلى هدفه !!مستعد يتعاون مع كل شيء ! ؛ الآن تنازلوا عن كل شيء من أجل أن يصلوا إلى ...كيف فاز حزب النهضة في تونس ، وإلا في المغرب ، و إلا في مصر ،؟ فازوا لأنهم أعلنوا تخليهم عن الدين !، كيف ؟ أنا أضرب لك مثال ، هم لهم عقيدة ــ مبدأ ــ لو طبقوها على أنفسهم الآن لكانوا ( كفار) !ـــ انتبهوا :أنا ما قلت أنهم كفار ـــ انتبهوا لهذا القيد ــ أقول عندهم قاعدة ،عندهم حكم على الناس لو طبقوه على أنفسهم الآن لكانوا ماذا ؟ لكانوا كفارًا !! ماهي ؟هيّا من يعرف هذامنكم؟
أحد الحضرين :
{ وَمَنلَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }[المائدة44].
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله :
أحسنت ، أحسنت ...[غير مفهومة] ، { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُالْكَافِرُونَ}[المائدة44].دون تفصيل ،فهم كانوا يرون أن جميع حكام العرب بمن فيهم هذه الدولة المباركة التي تقيم شرع الله ( المملكةالعربية السعودية ) كانوا يحكمون على حكامها بالكفر!! و أنا قد سمعت من أفواه عددمنهم ؛ منهم واحد لعلكم تعرفونه إسمه ( طارق الزبيدي أو ازبيّد) هذا أظن من العراق، و كان معه واحد من الكويت من (جمعية الإصلاح ) كانوا عندنا في ...[غير مفهومة] فحكموا على جميع ـــ البلاد ــ بأنهم كفار حتى حكومة دولة التوحيد في هذا البلد( المملكة العربية السعودية ) !.
طيب أنا أسأل سؤال ـــ الآن أعلنوا تخليهم عن هذه المبادئ و قالوا سنقيم دولة ديمقراطية كما أعلن ذلك حزب العدالة ، و حزب التحرير ،و ما ادري إيش !، وحزب النهضة في تونس [ جملة غير مفهومة ] زعيمهم ( الغنوشي ) وغير الغنّوشي: لن نقيم حكمًا إسلاميًا !! يعني ارتاحوا يا ليبراليين ! اطمئنّوا!!.
أنا أسأل سؤال : و انتبهوا ـ لي تحفظ حتى لا يُقال إني كفّرتُ القومـ !! [...].
أقول : لو ثبّتنا هذا الحكم على ما يفعلون الآن ألا يكفرون به بناء على حكمهم هم ــ على الناس؟!! استوعبتم المسألة ؟؛ الآن شخص يقول : فلان كافر،ثم الآن هو يقع في أسوأ مما كفّر به فلان ، يكون هو أوْلى بالكفر؟!!.
أحد الحاضرين : على قاعدته هو .
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله :
على قاعدته هو ، أنا أتكلم على قاعدتهم هم !، نحن ما نكفرهم ، إلا من وقع منهم في الكفر مثل عُبّاد القبور و نحو ذلك ـ المشركون ـ .
لكن السؤال أنه هو : الذي يُكفّر الناس بالأمس يقع فيما يُكفّر به الناس [ غير مفهومة ] !!
بل أسوأ من ذلك : كلمة ( الديمُقراطية ) التي يعدُون بها ، هي عين الكفر ـ و الله ـ هي عين الكفر ( حكم الشعب بالشعب ) هو عين الكفر و ليس من دين الله في شيء ؛ معنى ذلك أنك تقول أن القرآن و السّنّة لا يصلُح للتطبيق و إنما يكفينا ( حكم الشعب بالشعب ) !!.
يعني ـ لذلك ـ لما تستمعون للمقاطع ــ أنا ليست عندي هذه الفضائيات و لله الحمد و المنّة ــ في بيتي ، لكن أسمعُوني مقاطع مُسجلّة عن بعض الفضائيات عن بعض البلاد التي نجح فيها البعض الثورات ـ يعني ـ تسمع كلام يندى له الجبين! ، من هذه الجماعات تسمع عجايب جدًا ![...] الجماعات الإسلامية ، يعني تسمع أشياء ــ خلاص يعني ــ تنازل تماما عن حكم الله الذي كانوا يدّعون أنهم سيقيمونه !و هذا مُجرّب ـيا شيخ ـ منذ عشرات السنين كلما قامت ثورة على أكتافه تنكّر كثير منهم لما كانوايعِدُون به من إقامة حكم الله ! لأن كل ثورة قامت على أساس الوصول للحكم و المال ثِقْ بأنها لن تقيم حكم الله أبدًا إلى يوم القيامة .
ــــــــــــــــــــــــ
فرّغه / خميس بن إبراهيمالمالكي
منقول من منتديات الاخوة اللبيين
(جديد ) كلام العلامة صالح السحيمي في حكم الانتخابات من باب ارتكاب اخف الضررين
العرض العادي
