ميزان الشّرف لمن ادّعى الانتساب إلى السّلف

[إسماعيل القارئ]

[( ميزان الشّرف لمن ادّعى الانتساب إلى السّلف )]

الانتسابُ إلى السّلف الصّالح شرفُ وواجبٌ قال الله تعالى : { وإنّه لذكرٌ لك ولقومك وسوفَ تُسألون } الآية .
وللسّلف أصولٌ وثوابتٌ عاشوا ثابتين عليها مختلف ميادين الحياة ، لا يتنكّبُ طريقها إلا مجتهد معذور أو جاهل موزور .
وأعني بها أبواب : العقيدة السليمة والعبادة الصّحيحة والسلوك المتين والمنهج القويم .
إلا أن الكثير من الجماعات الإسلامية والطوائف الملّيّة تسعى جاهدة بمختلف مقاصدها وأمانيّها إلى الانتساب إلى منهج السلف ولو رسما .
والحقيقة المُغيّبة لكثرة الأهواء والضلالات .. والتي تلزم الجميع ، أن من جزم بقربه من منهج السلف أو خشي بُعدَه عنه فلينظر في ميزان القبول والصّواب وليحرص على التّعامل به وعرض أعماله عليه .
ذلك بزِنَةِ فهمه وأقواله وأعماله وأحواله ومواقفه عليه .
فهو الميزان السّلفي القائم على الاعتدال والوسطيّة والقبول . وأحوال هذا الميزان ثلاثة :
1 الإخلاص والتّجرد لله :
ولو على طريق الاجتهاد في سبيل تحصيل الحق وعلى القواعد السليمة .
2 المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتقتضي الامتثال وإصابة الهديّ من عدم المخالفة ولو عند التنازع والتّشاجر أو التروك والاختلاف .
3 ترجيح وتغليب الاقتداء بفهوم وعمل الصحابة الكرام رضي الله عنهم فهم من زكاّهم وعدّلهم ورضي عنهم الله ونبيّه صلى الله عليه وسلم ، لصدقهم وطهارة قلوبهم وعُمق فهمهم وحُسن اتّباعهم وقليل تكلّفهم .

وكل من هذه الأحوال يقتضي العمل بالآخر لتحقيق الهداية والتوفيق ، ويُرجى القبول والشّرف ، بعد تحقّق أحوالها في الانتساب إلى السلف .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه .
------------------------------
هذا وإن أصول وتفصيل هذا ( المقتضب المختصر )
قد فصّل فيها الشيخ العالم المتفرّس أبا عبد المعز فركوس حفظه الله وقد أجاد وأفاد في الموضوع في "مقالة العصر" كما سميتها ؛ "ولا عطر بعد عروس" .