ليس إلى السَّلامة مـن النَّاس سبيل ! ؛ فانظر الذي فيه صلاحك فـالزمه ! .

[مراد براهيمي]

ليس إلى السَّلامة مـن النَّاس سبيل ! ؛ فانظر الذي فيه صلاحك فـالزمه ! .

- قالها الإمام الشافعي رحمه الله لـيونس بن عبد الأعلى الصدفي رحمه الله -

قال الحافظ الذهبي في ترجمة الإمام الشافعي رحمهما الله تعالى: ( ونال بعضُ الناس من الشافعي غضّاً من قيمته ! ؛ فما زاده إلا رفعةً وجلالة ! ؛ ولاح للمنصفين أنّ كلام أقرانه فيه كان بهوى ! ؛ وقلَّ من برّز في الإمامة ! ؛ وردَّ على من خالفه إلا عُودي ! ؛ نعوذ بالله من الهوى ! ) أهـ .
وقال الإمام المبجل أحمد بن حنبل رحمه الله يخاطب بعض أصحابه : ( اعلموا - رحمكم الله تعالى - أن الرجل من أهل العلم إذا منحه الله شيئاً من العلم ؛ وحُرِمَهُ قرناؤه وأشكاله حَسَدوه ! ؛ فرموه بما ليس فيه ! ؛ وبئستِ الخصلةُ في أهل العلم ! ) اهـ . رواه البيهقي في "المناقب": 259/2، والذهبي في "سير أعلام النبلاء": 58/10.
وروى أبو نعيم في "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" 285/25 ؛ عن أبي قلابة عبد الله بن زيد رحمه الله قوله: ( إذا بلغك عن أخيك شيءٌ تكرهه فالتمس له العذر جُهْدَك ؛ فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك ؛ لعلّ لأخي عذراً لا أعلمه ) اهـ .

[أبو إسحاق يونس عبد الصمد]

بارك الله فيك أخي مراد براهيمي فأين نحن من هؤلاء،فلنصبر على ما أصابنا ونوكل أمرنا إلى الله، قال تعالى:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا".
وقال:"....وعلى الله فليتوكل المؤمنون، ومالنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون".

[مراد براهيمي]

وفيكم بارك الله أخي يُونُس .
الوْصُـولُ إلى رِضَــى النَّاس أشـْـــــبَهُ بــِطــَريق طَويـْلٍ يـَنْتَهِي بــِلـَوحَةٍ إِرْشَادِيَّةٍ مـَـكـُـتــــوبٌ عـَـلـْـيهـَـا : عــــُذراً ، الطـــَّريـقُ مــَـسْدُود . فَـلاَ تَنْشَغِلْ إلاَّ بـِرِضَى الله .
وَمَنْ طَـعَـنَكَ بِخَنَاجِرِ لِسَانِهِ فَلَا تَطْعَنْهُ بِالخِنْجَرِ نَفْسِه مَا دَامَ بِإِمْكَانِكَ قَتْلُهُ بِابْتِسَامَتِك...
وأنصحك أن تُعَوِّدَ نفسك على التَّجاهل الذَّكي ، فليس كل أمر يستحق وقوفك .
خلق الله النَّاس من ماءٍ وطِينٍ ؛ بعضهم غلب ماؤُه طينَه فصار نَهرًا...وبعضهم غلب طينُه ماءَه فصار حجرًا....

[أبو إسحاق يونس عبد الصمد]

جزاك الله خيرا على هذه الكلمات المعبرات والمؤثرات، قال تعالى:" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض"
وقال عليه أشرف التسليم:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".
فالسلفي هو أرحم الناس بالناس لأن ديننا مبني على الرحمة قال تعالى مخاطبا نبيه:" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، بل أول ما يفتتح به كلام الله بسم الله الرحمن الرحيم، فاختار من اسماءه وصفاته الرحمن والرحيم فلنتدبر.
أسأل الله أن يرحمك برحمته التي وسعت كل شيء وأهل المنتدى والقائمين عليه آمين.

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بوركتم أستاذ مراد


و يروى عن الحسن البصري رضي الله عنه أن رجلا قال له :

إن قوما يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلا، فقال: هون عليك يا هذا فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطمعتها في النجاة من النار فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلا، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم ؟

[أبو إسحاق يونس عبد الصمد]

كلام جميل وكيف وقد صدر من الحسن البصري
ولكن لو علم هؤلاء القوم أن الانسان بين حقين حقوق الخالق وأعظمها التوحيد ويقابله الشرك، وحقوق المخلوقين وهي الاحسان اليهم ويقابله الظلم، فذنبان يجب أن نتفاداهما الشرك والمظالم، وفي وصية النبي عليه أشرف التسليم لمعاذ الإشارة إلى ذلك حيث قال عليه الصلاة والسلام:" اتق الله حيث ماكنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"
قال ابن ناصر السعدي في تفسيره مشيرا الى الحكمة من جمع الصلاة والزكاة:"وكثيرا ما يجمع تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن، لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود، والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه، فلا إخلاص ولا إحسان".
ويصدق كلام السعدي رحمه الله ما رواه الحاكم وصححه الذهبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالوا : يا رسول الله فلانة تصوم النهار ، وتقوم الليل ، وتؤذي جيرانها قال : " هي في النار "، وأيضا حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "هل تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ".
ولذلك يقال حقوق الله مبناها المسامحة وحقوق الناس مبناها المشاححة.
نسأل الله أن يجعلنا من الموحدين المحسنين ويثبتنا على ذلك ويختم لنا به إنه سميع مجيب الدعاء.

[أبو محمد سفيان]

ليس إلى السَّلامة مـن النَّاس سبيل ! ؛ فانظر الذي فيه صلاحك فـالزمه

كلمة تكتب بماء الذهب
بارك الله فيك

[الوناس حشمان]

احسن الله اليك أبا مسلم و بارك الله فيك

[مراد براهيمي]

وفيكم بارك الله أحبتي الكرام .

سُررت بتعليقاتكم .

[مراد براهيمي]

قال يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفي، قَالَ الشَّافِعِيُّ"اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَى السَّلامَةِ مِنَ النَّاسِ سَبِيلٌ ، فَانْظُرِ الَّذِي فِيهِ صَلاحُكَ ، فَالْزَمْهُ " . أنظر : (آداب الشافعي ومناقبه ؛ لابن أبي حاتم الرَّازي (المتوفى: 327هـ) ؛ باب : في آداب الشافعي رحمه الله رقم : 299) .