منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 03 Dec 2017, 09:32 AM
عبد الحميد الهضابي عبد الحميد الهضابي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 300
افتراضي بدأت الحيات تخرج من جحرها والصعافقة قضّت من مضاجعها

قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : ما أسرّ أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فقد سمعت صوتية لأحد الحيات التي قضّت مضجعها ،وخرجت من جحرها ، وأحد الصعافقة التي أفرزتها جماعة التمييع والتضييع وأهل الشغب والتخذيل منافحا عنها ، والتي مفادها-أي:الصوتية- الطعن في شيخنا الفاضل عبد المجيد جمعة ولزهر سنيقرة حفظهما الله ووثبّتنا وإياهم على السنة والتوحيد.
فأحببت أن أعلّق باختصار شديد ، وعلى عجالة على بعض ماجاء في ثنايا كلامه من الكذب والفجور ممّا قاله ذلكم المعتوه ،وهو إمام مسجد بمحافظة قسنطينة ، -الذي لا يزال بعض الناس يثني عليه- حيث يقول في تلكم الصوتية الفاجرة الغادرة :

قال فضّ الله فاه : هذا الكلام رضا بوشامة البارحة داروا في محاضرة في خروبة على حسب واش بعثولي ان عبد المجيد جمعة هو الذي تسبّب في غلق المدرسة تبع حمودة أو مرابط اسمها عكاظ ،.....وكل ذلك تفرقة للسلفيين صراحة.
شوف سبحان الله يا يونس الرجل كيف فيه مكر ودهاء ، لزهر كم سنة وهو يهدر-أي: يتكلم- مادار والو.
وهذا ظهر في عشرة أيام قلب الدنيا عبد المجيد ، باش تعرف أن الأمر فيه إنّ ، ظهر في عشرة أيام فقط.
بدأ بخالد حمودة ثم مرابط ، زاد هدر في رضا ، هدر في كذا أغلقت التصفية ، دار في كل شيء في مدة وجيزة مدة عشرة أيام.
لكي تعرف أن الرجل لا ينظر في العواقب أصلا ، لا ينظر في العواقب نهائيا نسال العافية والسلامة
.اهـ

قوله : " الرجل –أي: الشيخ عبد المجيد- كيف فيه مكر ودهاء ".
أقول :1 ـ سأناقش بعض ماقاله من الفجور ، لا مانسبه وأحاله إلى غيره وهو-رضا بوشامة-..
2 ـ قال تعالى: { ستكتب شهادتهم ويسألون } [الزخرف:19-20] ،ستكتب شهادتك الفاجرة وستسأل عنها والمليك شهيد سبحانه وتعالى ، فأعدّ للسؤال جوابا ، وهذا من تلبيس إبليس عليك لو كنت تعقل، فلم يجد إبليس اللعين أحد غيرك في القيام بهذا المهام المشين، الذي سلفك فيه أعداء الأنبياء والمرسلين عليهم أفضل الصلاة وأتمّ التسليم ، وذلك في محاربة الحقّ ومحاولة تشويه أهل السنة ،ورميهم بالعظائم ممّا هم منه براء، وهيهات هيهات أن تفلح وتنجح ، وما ينبع هذا النَفَس إلا من قلب ملئ حقدا وغلّا على أهل السنة.
وقد دخلت من أضيق باب ، وستذهب في زبالة التاريخ كما ذهب غيرك من أهل الأهواء، وستعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون.
3 ـ كذبت وفجرت ، وألقمت الحجر ياأيها اللئيم ، شيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله من العلماء الأفاضل حفظه الله وجعله غصّة في حلوقكم ، فكم وكم سمعت مشايخنا الفضلاء يثنون عليه منهم شيخنا ربيع بن هادي وومحمد علي فركوس وعبيد الجابري وعبد الغني عوسات حفظهم الله وغيرهم كثير.
وجهوده التي تُذكر فتُشكر لا ينكرها إلا جاهل أو حاقد لئيم كأمثالك ،ولا يعرف الفضل إلا ذووه ، والذي لا يعرف قدر نفسه كيف يعرف قدر غيره.
فكم وكم نصحك ووجهك شيخنا عبد المجيد حفظه الله فأبيت إلا العناد والمكابرة ، وارتميت في أحضان أهل الأهواء والبدع ممن هم على شاكلتك ونمطك.
فلذا وتلك أقضّ شيخنا حفظه الله مضجعك وحركّ فيك حزبيّتك فطعن وغدرت وفجرت.

قال الصعفوق فضّ الله فاه : "ظهر في عشرة أيام قلب الدنيا عبد المجيد ، باش تعرف أن الأمر فيه إنّ ، ظهر في عشرة أيام فقط".
1 ـ أقول : شيخنا عبد المجيد حفظه الله معروف عند أهل العلم كما أشرت ذلك آنفا ، فهو حفظه الله لما كان يعلّم الناس الخير لعلّك كنت تعلب آنذاك بالتراب مع الصبيان .
الكذب أصبح سلعة رخيصة ، وبضاعة رائجة عندك أيها الكذّاب الأشر.
أذكر في نهاية التسعينات كنا نحضر له حفظه الله شرح صحيح البخاري –فيما أذكر- في مسجد السنة بباب الوادي ،والمسجد ولله الحمد ممتلئ عن آخره ولا نجد حتى مكانا تجلس فيه من كثرة طلبة العلم.
وقد شهد له بالعلم والفضل غير واحد من العدول من ورّاث الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والتسليم ، ،والشهادة لا تكون إلا من العدول لا من أمثالك الدخلاء الجهلاء.
وأنت تدرك مكانة الشيخ حفظه الله أيّما إدراك ،ولكن الهوى يعمي ويصمّ، قال تعالى : { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } [ الحج : 46 ]
وفي عوض أن تكون مفتاح خير مغلاق شرّ ،وأداة إصلاح لا معول هدم ، جعلك الله عكس ذلك لحكمة أرادها جلّ وعز يستوجب الحمد على اقتضاها ، قال تعالى : {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الأنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا} ، [سورة الأنعام آية : 112]
ولو تدلّل وتبرهن على اتهامك للأبرياء النصحاء ،وهيهات هيهات أن يكون ذلك.
فالسب والشتم واتّهام الأبرياء النصحاء يحسنه كلّ أحد ، لكن التكلّم بالحجج والبراهين وبالعدل والإنصاف لا يحسنه الا من وفقه الله لذلك ، وأنت لست منهم وهذا ليس عشكّ فادرجي، وليتك اشتغلت بما ينفعك في دنياك ،ولا يضرك في أخراك لكان أفضل وأحسن بل يجب عليك ذلك.

2 ـ قول الصعفوق : "ظهر في عشرة أيام قلب الدنيا".

أقول : صدقت ورب الكعبة وأشاطرك في القول في أنه حفظه الله قلّب الدنيا ،لكن ليس في عشرة أيام كما ذكرت فهذا محض كذب وافتراء ، وإنما منذ ما عرفناه حفظه الله لم يغيّر ولم يبدّل ، ولم يزد ولم يحد عما كان عليه الأصحاب عليهم العفو والصفح والغفران، نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا ، ونسأل الله أن ثبّته على دينه القويم وعلى سنة نبيه المرسلين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
فشيخنا حفظه الله لا زال ولا يزال يقلّب الدنيا على أشكالكم وأضرابكم من أهل الباطل لكن بالحق لا بالباطل ، فبيان الحقّ لا بد منه، وهو من أوجب الواجبات، وإن كان سبباً في التفرقة ، فالتميّز والتمايز بين أهل السنة والائتلاف ،وبين أهل البدع والاختلاف أمر مهم في غاية الأهميّة ،وذلك بالضوابط الشرعية ،والحدود المرعية ،لأن هذه التفرقة سنة سنّها الله سبحانه وتعالى كونا لا شرعا, فإن الناس افترقوا بالكفر والإيمان قال تعالى : { ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا اللّه فإذا هم فريقان يختصمون } [النمل:45],
وإن كانت كذلك فأنعم بها وأكرم ، فالرسل عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم فرّقوا بين أقوامهم بالحق لا بالباطل ، وهذه التفرقة من سنة الله الكونية القدرية كما ذكرت ذلك آنفا ،وذلك لحكم أرادها سبحانه وتعالى علمها من علمها ،وجهلها من جهلها ، قال جلّ وعزّ : { ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم } [هود:118-119]
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة كلّها في النار إلا واحدة ،وهي: الفرقة الناجية الطائفة المنصورة.
والقرآن سماه الله تبارك وتعالى فرقاناً، يفرق به بين الحق والباطل ،ومن سوره سورة الفرقان.
وسمّيت أولّ معركة في الإسلام بيوم الفرقان يوم التقى الجمعان -وهي غزوة بدر-،لأنها فرّقت بين أهل الصدق والإيمان، وبين أهل الكفر والطغيان.
ومن اتقى الله جعل له فرقانا يفرق به بين أهل السنة وأهل الأهواء قال تعالى : {يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً} (سورة الأنفال، آية 29).
وسمّي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق لأن الله فرّق به بين الحقّ والباطل.
فالمنهج السلفي الحقّ الذي أنت تحاربه وتريد تشويه أهله فرق بين أهل السنة وغيرها من الفرق الهالكة ،جاء في الصحيح من حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: "ومحمّد فرق بين النّاس" ،أي: يفرق بين الحق والباطل ،وجاء في صحيح مسلم ( 2865) في الحديث القدسي من حديث عياض بن حمار المجاشعي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته :... إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك".
وعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: اجتمعت قريش يوما فقالوا: انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فيأت هذا الرجل الذي فرّق جماعتنا وشتّت أمرنا وعاب ديننا، فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه؟
فقالوا: ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة. فقالوا: أنت يا أبا الوليد، فأتاه عتبة، فقال: يا محمد أنت خير أم عبد الله؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنت خير أم عبد المطلب؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك، فقد عبدوا الآلهة التي عبت وإن كنت تزعم أنك خير منهم، فتكلم، حتى نسمع قولك، إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك، فرّقت جماعتنا وشتّت أمرنا...."
قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـمعلّقا على حديث "ومحمد فرق بين الناس" بقوله-: ففي الحديث دليل صريح أن التفريق ليس مذموما لذاته ، فتنفير بعض الناس من الدعوة إلى الكتاب والسنة ، و التحذير مما يخالفهما من محدثات الأمور ، أو الزعم بأنه ما جاء وقتها بعد ! بدعوى أنها تنفر الناس و تفرقهم - جهل عظيم بدعوة الحق و ما يقترن بها من الخلاف و التعادي حولها كما هو مشاهد في كل زمان و مكان ، سنة الله في خلقه ، و لن تجد لسنة الله تبديلا و لا تحويلا ، { ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم } [هود:118-119]. "الصحيحة"(6/ 779)
وقال شيخنا صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ:قول كثير من الناس إن الرادين على أهل البدع, إنهم سبب للفرقة!
أي : نعم. فرقة بين الحق والباطل هذا صحيح ،نحن نفرق بين الحق والباطل وأهل الحق وأهل الضلال، وسنرد ورد العلماء وليس هذا لأجل الفرقة هذا لجمع الناس على الحق ,لأن بقاء الناس على الضلال وعلى الأقوال الباطلة هذا هو الذي يفرق بين المسلمين، أما بيان الحق لهم ليجتمعوا عليه هذا دعوة للاجتماع وليس دعوة للفرقة.
الدعوة للفرقة أن يقال: لا يرد على أهل الباطل هذه الدعوة للفرقة إن كانوا يعقلون.اهـ
فالقضية ومافيها وماعليها أنك أنت ومن كان على شاكلتك تحارب مشايخنا عبد المجيد جمعة ولزهر سنيقرة حفظهما الله لا لشيء ، وإنما لأنه فضح خزيكم وبين ألاعيبكم، وردّ على فجوركم، وحذّر بحق على رموزكم.

قال الجهول فض الله فاه : "لزهر كم سنة وهو يهدر-أي: يتكلم- مادار والو".
1 ـ أقول : خبت وخسرت ، فهذا من سفسطتك وتلاعبك بالألفاظ ،ومحاربة الحقّ وتشويه أهله ، فشيخنا لزهر حفظه الله نفع الله به حيثما حلّ وارتحل ،وهذه دروسه ومحاضراته ،وتوجيهاته وإرشاداته شاهدة عليه بذلك ، لكن الهوى يعمي ويصمّ ، وهكذا أيضا ماقلناه من الفضل ورفعة المكانة والمنزلة في الشيخ عبد المجيد نستصحبه أيضا في شيخنا لزهر سنيقرة حفظهما الله.
2 ـ من الأصول المقرّرة -عند أهل السنة- أن الطعن في أهل العلم الذابين عنها من علامات أهل البدع والضلال ، بل كان السلف رحمة الله عليهم يعدّون الرّجل من أهل البدع بمجرد طعنه عليهم،والأخبار في ذلك لا تعدّ ولا تحصى منها ماقاله أبو حاتم رحمه الله كما في "شرح أصول الإعتقاد" للالكائي (1/179): "علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر. اهـ
وقال الإمام أبو عثمان الصابوني رحمه الله كما في "عقيدة السلف" (101): "وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم واستخفافهم بهم .اهـ
وقال السفاريني رحمه الله كما في " لوائح الأنوار" (2/355): ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص.اهـ
وإذا قلت : هذا ليس طعنا فيهم فتلك مصيبة ،وإن كنت تعدّه طعنا فالمصيبة أعظم -وهو كذلك صدقا وحقا وواقعا-، وهاهو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يعرّفك معنى الطعن حيث قال رحمه الله : السَّبُّ ... هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يُفهم منه السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم، كاللعن، والتقبيح، ونحوه.
فبناء على ذلك وجب الحذر والتحذير منك حتى تتوب إلى الله تعالى.

قال الجهول الصعفوق :" لكي تعرف أن الرجل لا ينظر في العواقب أصلا ، لا ينظر في العواقب نهائيا نسال العافية والسلامة ".
أقول : أيها الكذاب الأشر ،ارحم النفس التي بين جنبيك ولا تهلكها ،فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وهل تستطيع أن تثبت لنا ذلك ؟
لا ولن تستطيع أن تثبت ذلك ودون ذلك خرط القتاد.
اللهم إلا إذا كانت تلك العواقب الوخيمة التي في نظرك على مبدأ "ويعذر بعضنا بعضا على ما اختلفنا فيه"، فهذا أمر آخر ، وإذا عرف السبب بطل العجب ، واللبيب يعرف بالإشارة.
يا هذا لابد أن تعرف أن أهل العلم إذا تكلّموا تكلّموا بعلم ، وإن سكتوا سكتوا بحلم ،فالمصالح والمفاسد لا ولن تستطيع أن تقدّرها أنت يا أيها الصعفوق الجهول، وإنما يقدّرها أهل الشأن من أهل العلم ، فحقّك أنتتعلم قبل أن تتكلّم ، وأن تعطي القوس باريها ، وارحم الروح التي بين جنبيك ولا تهلكها.
وكل ماتقيأت به من فجورك وأساليبك المخزية التي يترفّع عنها بعض المنصفين من كبار أهل البدع ، ولك سلف في ذلك وبئس السلف ، وهم الذين حاربوا الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ورموهم بالعظائم مما هم منه براء من السحر والشعوذة وتفرقة الأمة ونحو ذلك.
وهذه مسائل هي أكبر حجما منك ،فضلا أن تتدخّل في شؤون لا تعنيك، فضلا أن تجابه كبار العلماء وتناطحهم ويصدق في حقك قول من قال :
يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبلِ
كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِلُ
وأخيرا وليس آخرا أقول لك : رغما عن أنفك الدعوة السلفية ماضية باقية ، ومهما طال الليل أو قصر لابد من بزوغ الفجر ،وإظهار الحقّ من الباطل ، رغم إرجاف المرجفين ، وتخذيل المخذّلين ، ومناوءة المناوئين ، ومخالفة المخالفين ، فويل ،ثم ويل لمن وقف في طريقها فضلا عمن حاربها وخذلها من أمثالك الجهلاء الدخلاء، فإن الله منتقم منه لا محالة ، عاجلا أو آجلا .
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه : عبد الحميد الهضابي المكيّ.
13 / 03 / 1439
مكة المكرمة.


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحميد الهضابي ; 03 Dec 2017 الساعة 01:07 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03 Dec 2017, 09:38 AM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,798
افتراضي

ذب الله عن وجهك النار أخونا الفاضل عبد الحميد ، وجزاك خيرا وبارك فيك
والله إننا نحب مشايخنا الشيخ أزهر و الشيخ جمعة و الشيخ عبد الغني و الشيخ فركوس ،ونسأله أن يثبت خطاهم على الحق، ويؤلف و يجمع قلوبهم دائما وأبدا على الحق ، و يجعلهم بالحق صادعين ولا يخشون فيه لومة لائم ، و أن يجازيهم عنا و عن الدعوة السلفية خيرا ، وان يجعلهم غصة وشوكة في حلق كل مميع و ملبس و مخذل و مضيع و مبتدع ...اللهم آمين

التعديل الأخير تم بواسطة أبو إكرام وليد فتحون ; 03 Dec 2017 الساعة 11:29 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03 Dec 2017, 10:49 AM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 343
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي عبدالحميد على نصرتك بالحق لإخوانك ودفاعك عن أعراضهم بعد أن تكلم هؤلاء أصلحهم الله، فمثلهم لا تفتح لهم الأبواب ولا يسمع منهم مقال.

التعديل الأخير تم بواسطة لزهر سنيقرة ; 03 Dec 2017 الساعة 02:15 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03 Dec 2017, 11:21 AM
أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: ولاية سطيف/الجزائر
المشاركات: 291
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي عبد الحميد على هذه النصرة لمشايخنا و علماءنا.
يعلم اللّه أنا نحبهم في الله.كما نسأله سبحانه أن يجنبا طرق المميعين و المخذلين....سائرين خلف علماءنا الأبرار..

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل ; 03 Dec 2017 الساعة 11:30 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03 Dec 2017, 02:39 PM
أبو ياسر أحمد بليل أبو ياسر أحمد بليل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: ولاية سعيدة - الجزائر
المشاركات: 402
افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا عبد الحميد على تعقيبك وتعليقك ودفاعك عن أعراض علماءنا ومشايخنا .
أقول هم من معينٍ كدرٍ يشربون وهم شر تبع لشر سلف الطالح
وكذلك يفعلون وهم على سبيلهم يسيرون، لا همّ لهم إلا الوقيعة والحنق على حملة الحق وأهله .
نعوذ بالله من هذا السَننَ الخبيث
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03 Dec 2017, 05:11 PM
أبو حذيفة الجمعي قريشي أبو حذيفة الجمعي قريشي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
الدولة: برج بوعريريج الجزائر حرسها الله بالتوحيد والسنة
المشاركات: 102
افتراضي


حفظ الله الشيخ العالم أبا عبد الرحمن عبد المجيد جمعة وجزاكم الله خيرا ووفقكم الله

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حذيفة الجمعي قريشي ; 04 Dec 2017 الساعة 09:49 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03 Dec 2017, 05:13 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 705
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخ عبدالحميد وذب الله عن وجهك النار
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03 Dec 2017, 07:28 PM
سليمي حميد سليمي حميد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 86
إرسال رسالة عبر Skype إلى سليمي حميد
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي الحبيب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03 Dec 2017, 08:43 PM
بلال بريغت بلال بريغت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: قسنطينة / الجزائر.
المشاركات: 434
إرسال رسالة عبر Skype إلى بلال بريغت
افتراضي

هذا إمام مسجد عندنا في قسنطينة وأصله من تمالوس ضواحي القل ولاية سكيكدة اسمه أحمد بوقليع حذر منه الشيخ بعد نصح طويل وابى إلا العناد والمكابرة فهو معتوه كما قال عنه الشيخ عبد المجيد حفظه الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03 Dec 2017, 09:25 PM
نسيم منصري نسيم منصري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
الدولة: ولاية تيزي وزو حرسها الله
المشاركات: 1,039
افتراضي

ذب الله عن وجهك النار أخي الكريم، فإن هذا المعتوه المذعور المدحور والمذكور في مقالتك الطيبة، الذي تجرء كذبا وزورا وتطاول على أحد اعلام السنة في البلاد، وعلى شيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى ورعاه، لم يخرج من جحره في هذه العاصفة والأونة، بل كان خارج الجحر منذ مدة طويلة و سنين عديدة و مديدة، فاسأل عنه الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى وغيره من مشايخنا الفضلاء، فقد فضح أمره بعد أن أعلن عن سريرته وحقده على هذه الدعوة الربانية المباركة، ومع هذا من يماشيه ولا يزالون، من هم محسوبين على الدعوة السلفية للأسف.
جزاك الله خيرا و بارك فيك نسأل الله أن يجعل جهودك في ميزان حسناتك.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04 Dec 2017, 06:13 AM
وسيم قاسيمي وسيم قاسيمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 209
إرسال رسالة عبر Skype إلى وسيم قاسيمي
افتراضي

بارك الله فيك أخي الحبيب وأعانك الله على نصرة الحق والدين وأهله، وأسأله سبحانه أن يجنبنا كيد الكائدين ومكر الماكرين إنه سميع عليم.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04 Dec 2017, 08:53 AM
عبد الحميد الهضابي عبد الحميد الهضابي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 300
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على مرورك وتعليقك ، وهكذا إخواننا الفضلاء
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04 Dec 2017, 09:19 AM
أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 380
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم عبد الحميد على دفاعك عن الشيخ الوقور عبد المجيد -حفظه الله تعالى ووفقه-، وبارك الله فيك على ردك على مثل أولئك المرضى المذبذبين، نسأل الله تعالى أن يشفيهم ويهديهم..ومن الأعاجيب أن ظهر صعفوق جديد في مدينتنا بجاية وحية جديدة من الحيات، كتب خربشة ملأها بالهلوسة أسماها "رسالة الى الاستاذ الدكتور..."، والمُرسَل له هو شيخُنا الوقور عبد المجيد -حفظه الله-، يدعوه الى القضاء والى العدل..والى مثل هذه الأمور والشبه التي يندندن حولها المذبذبون، نسأل الله العافية، وهذا القزم المسكين أرسل خربشته تلك عبر الواتساب ولما أُنكر عليه فعلته زعم أنه يدافع عن عرض شيخنا العزيز علينا الحبيب الى مهجنا الشيخ الجليل عبد الغني -حفظه الله ومتع به-، آمين! وأن الذي نصحه وانتقده مقلد!!.. فيالله من صنائع القوم وحسبنا الله من شرورهم ونعم الوكيل؛ "فاللهم ان نعوذ بك من شر كل ذي شر".
تعقيب على دعوى الصعفوق: الحمد لله فالذي نعرفه من الشيخ الجليل عبد المجيد -وفقه الله- محبته وصدقه مع شيخنا عبد الغني وسائر مشايخ السنة في بلادنا، ولله الحمد، ونشهد الله أن الشيخ الجليل عبد المجيد لم يطعن أبدا في عرض شيخنا -حفظه الله-، والشيخ، شيخنا عبد الغني -حفظه الله-، في غنى عن دفاع هذا الصعفوق القزم وأمثاله من المذبذبين اذا ما انتُقص من عرضه لا سمح الله، لا أقول من اخوانه المشايخ -حاشا لله- وانما من أهل الفتن، والحمد لله فهناك من سيقدم عرضه- بالحق وللحق- دون عرض شيخنا حفظه الله، وما فتننة بجاية المنصرمة وما قدم فيها من أعراض عنا ببعيد، والحمد لله رب العالمين.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي ; 04 Dec 2017 الساعة 02:00 PM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04 Dec 2017, 01:42 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 374
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي عبد الحميد، وسلمت يمينك أخي الكريم عبد الرحمن ولا تعجب فالعجائب جمة هذه الأيام. والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04 Dec 2017, 05:00 PM
أبو الهيثم سليم الفيضي أبو الهيثم سليم الفيضي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 34
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مسائل منهجية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013