شهادةٌ وبيان (مناقشة ما جرى بيني وبين الشَّيخ حسن آيت علجت في مكالمة هاتفيَّة)

[مصطفى قالية]

عجب والله! ... يقابل الواحد منا بعض المواقف المخزية العوجاء لبعض الأشخاص الذين كانوا في السلفية بارزين وللسلفيين موجهين فيحتار في نفسه!
- هل هذا هو اعتقادهم حقا رغم وضوح بطلانه وظهور فساده؟! فيكون الأمر عندهم من باب الشبهات.
- أو أنهم يعرفون الحق ولكن حب الترأس والخوف من ذهاب المتابعين جعلهم يقولون بخلاف ما يعتقدون؟! ويفعلون خلاف ما يقررون؟! فيكون الأمر عندهم من باب الشهوات..
- أو لعله اجتمع في حقهم الأمران؟! شبهة وشهوة.
مواقف تجعل الحليم حيران ولكن سرعان ما تزول حيرته، ويذهب عجبه، وذلك لما يستحضر أن هذا أمر مقرَّر في شرعنا، وقد نصَّ عليه سلفنا، ولذا أمرنا أن نسأل الله أن يجنِّبنا طريق المغضوب عليهم الذين عرفوا الحقَّ وخالفوه.. وكذا طريق الضالين الذين جهلوا الحق فتنكبوه.
ولذا كان سلفنا يقولون: «من فسد من علمائنا ففيه شبه باليهود، ومن فسد من عبادنا ففيه شبه بالنصارى»، هذا في العلماء فكيف بمن دونهم ولم يدرك مراتبهم؟!
وقد ألف الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ كتابه ستة أصول مفيدة للتَّنصيص على هذا الأمر العجيب، وهو شدَّة ظهور الحق، ومع ذلك كثرة المخالفين فيه، وابتدأه بقوله: «من أعجب العجاب، وأكبر الآيات الدالة على قدرة الملك الغلَّاب».
وصدق ـ رحمه الله ـ فمثل هذه المواقف لتدل بوضوح على أنَّ التَّوفيق بيده سبحانه وتعالى، وأن العبد مهما بلغ علمه أو كبر سنه فهو معرَّض للزيغ والضلال نسأل الله السلامة والعافية.
وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: «فليس الفضل بكثرة الاجتهاد ولكن بالهدى والسداد»[الفتاوى الكبرى].
فعلى المؤمن ألا يغفل عن ذلك ويبقى كل حين وآن مفتقرا إلى ربه، سائلا إيَّاه أن يأخذ بيده وأن يريه الحقَّ ويوفِّقه إليه.
جزاك الله خيرا أخي الكريم مختار على ما بيَّنت وأظهرت..