جدول دورة الإمام ابن قيم الجوزية الشرعية الخامسة لمدة أسبوعين
جدول دورة الإمام ابن قيم الجوزية الشرعية الخامسة لمدة أسبوعين ابتداءً من 22/10 إلى 05/11 لعام 1431هـ
جدول دورة الإمام ابن قيم الجوزية الشرعية الخامسة لمدة أسبوعين ابتداءً من 22/10 إلى 05/11 لعام 1431هـ
المقامة في مسجد بني سلمة ( القبلتين ) بالمدينة النبوية
أوقات الدروس من يوم السبت إلى يوم الأربعاء رابط المتن
المتــــن شارح المتــــن
الجمعة 22/10
بعد المغرب
افتتاح الدورة بمحاضرة بعنوان:
تأملات في قول الله تعالى: "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم"
فضيلة الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
بعد العصر شرح كتاب "الفتن والملاحم"
من سنن أبي داود الشيخ د. محمد بن عبد الوهاب العقيل
بعد المغرب شرح كتاب "المساجد ومواضع الصلاة"
من كتاب "اللؤلؤ والمرجان" لمحمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله
الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
بعد العشاء تكملة شرح كتاب"آداب المشي إلى الصلاة"
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الشيخ د. سليمان بن سليم الرحيلي
الخميس 28/10
بعد المغرب محاضرة بعنوان "الحث على التمسك بالعقيدة"
فضيلة الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي
الجمعة 29/10
بعد المغرب
ندوة بعنوان:
"جهود السلفيين في مكافحة الإرهاب"
الشيخ د. عبد السلام بن سالم السحيمي
والشيخ د. محمد بن عبد الوهاب العقيل
يديرها الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي
بعد العصر شرح كتاب"مفيد المستفيد"
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الشيخ أ.د. إبراهيم بن عامر الرحيلي
بعد المغرب شرح "المنثورات والملح"
من رياض الصالحين الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح محي الدين
بعد العشاء شرح متن"لامية المنسوخ"
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب أحمد على النقل المبارك لجدول الدورة .
وبقدر سعادتي بخبر هذه الدورة العلمية زاد الله القائمين عليها توفيقا ، فرحت يعلم الله لتلك الثلة الطيّبة من المشايخ ، الذين نحن في أمس الحاجة إلى علمهم وتوجيههم وتربيتهم والأخذ بسمتهم وأدبهم .
وما مشاركة بعض الأفاضل ممن أراد بعض الإخوة التشويش على دعوتهم في بعض المنتديات السلفية في هذه الدورة جنبا إلى جنب إخوانه المشايخ والدعاة إلى الله على بصيرة إلا بيانا ناصعا ودليلا عمليا صادعا على خطأ ما يبثّه بعض المنتسبين إلى هذه الدعوة المباركة من كتابات لا فائدة ترجى منها إلا التشويش على مسيرتها والتحريش بين دعاتها وبث الشقاق والفرقة بين أهلها والدعاة إليها .
والحر تكفيه الإشارة .ويغنيه التلميح عن التصريح .