لقد ذكر علماء السلف-رضي الله عنهم-في تفسير(الصمد)أكثر من عشرة أقوال،وتعدد هذه الأقوال منهم لا يعني أختلافهم في المعنى،أو أن أقوالهم متعارضة،أو أنهم لم يصلوا إلى المعنى الحق في تفسير (الصمد) فالمتمعن في هذه الأقوال يجدها تعود إلى معنى واحد وهو:
السيد الذي كمل في أنواع الشرف والسؤدد،والذي له صفات الكمال وحده ليس له فيها كفء ولا نديد ولا شبيه ولا مثيل،سبحانه هو الأحد الصمد،
والكامل هو الذي تلجأ أليه الخلائق في كل شيء،ومن صفاته أنه باقي بعد خلقه حي قيوم لايزول،وهو نور.
فمثلما له صفات الكمال،أيضاً لا يوصف بصفات النقص بل هو منزه عنها مثل أنه لا يأكل ولا يشرب ولا يخرج منه شيء،ولا يلد،لانه لا جوف له بل هو مصمت.
إذاً هذه الأقوال مؤتلفة لا مختلفة،متفقة لا متعارضة ولا غامضة.
وأليك هي مستفادة من تفسير ابن كثير-رحمه الله-من تفسير سورة الأخلاص:-
1. الصمد:- (يعني الذي يصمد إليه الخلائق في حوائجهم ومسائلهم).( قاله: عكرمة عن ابن عباس).
2. الصمد:- (هو السيد الذي قد كمل في سؤدده،والشريف الذي قد كمل في شرفه،والعظيم الذي قد كمل في عظمته،والحليم الذي قد كمل حلمه،والعليم الذي قد كمل في علمه،والحكيم الذي قد كمل في حكمته،وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد،وهو الله سبحانه،هذه صفته لا تنبغي إلا له،ليس له كفء،وليس كمثله شيء،سبحان الواحد القهار).( قاله: علي بن أبي طلحة عن ابن عباس).
3. الصمد:- (–هو-السيد الذي قد انتهى-كمل- سؤدده).( قاله: الأعمش،عن شقيق،عن أبي وائل).
4. الصمد:- (–هو-السيد الذي قد انتهى-كمل- سؤدده).( ورواه عاصم،عن أبي وائل،عن ابن مسعود).
5. الصمد:- (–هو-السيد).( قاله: مالك،عن زيد بن أسلم).
6. الصمد:- (هو الباقي بعد خلقه).( قاله: الحسن،وقتادة).
7. الصمد:- (-هو-الصمد الحي القيوم الذي لا زوال له).( قاله: الحسن).
8. الصمد:- (-هو-الصمد الذي لم يخرج منه شيء ولا يطعم).( قاله: عكرمة).
9. الصمد:- (هو الذي لم يلد ولم يولد)( كأنه جعل ما بعده تفسيرا له وهو قوله: « لم يلد ولم يولد » وهو تفسير جيد).( قاله: الربيع بن أنس).
10. الصمد:- (-هو-الذي لا جوف له).(قاله: ابن مسعود،وابن عباس،وسعيد بن المسيب،ومجاهد،وعبد الله بن بريدة،وعكرمة،وسعيد بن جبير،وعطاء بن أبي رباح،وعطية العوفي،والضحاك،والسدي).
11. الصمد:- (–هو-المصمت الذي لا جوف له).( قاله: سفيان،عن منصور،عن مجاهد).
12. الصمد:- (هو الذي لا يأكل الطعام،ولا يشرب الشراب).( قاله: الشعبي).
13. الصمد:- (–هو-نور يتلألأ).( قاله: عبد الله بن بريدة).
(وقد قال الحافظ أبو القاسم الطبراني في كتاب (السنة) له،بعد إيراده كثيرا من هذه الأقوال في تفسير (الصمد): وكل هذه صحيحة،
وهي صفات ربنا عز وجل،هو الذي يُصمد إليه في الحوائج،وهو الذي قد انتهى سؤدده،وهو الصمد الذي لا جوف له،ولا يأكل ولا يشرب،وهو الباقي بعد خلقه).
أخوكم المحب:عماد بن زكلاب بن محمد الحديدي
متين العمد في معنى الصمد
العرض العادي
