منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 03 Nov 2007, 09:48 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي القول المفيد في أدلة التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وعلى من اتبع هداه وبعد:

سأقوم ان شاء الله بنسخ كتاب "القول المفيد في ادلة التوحيد" تأليف العلامة الشيخ محمد عبدالوهاب الوصابي -حفظه الله ورعاه ونفع به- وذلك بكتابة فصل منه كل مرة ليسهل حفظه -وفصوله اكثرها قليلة الالفاظ عظيمة الفائدة- واكثر مادته آيات واحاديث فارجو من جميع الاخوة الاهتمام بحفظها والعناية بها.وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.

وهذا الشروع في المقصود مع طلب العون من الرب المعبود:

"معنى لا اله الا الله"

اي:لا معبودبحق الا الله،وغير الله ان عبد فبباطل.

قال الله تعالى:(ذلك بأن الله هو الحق وان ما تدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير)(الحج 62،لقمان30).

وقال تعالى (فاعلم انه لا اله الا الله...)(محمد19).

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04 Nov 2007, 12:06 AM
أبو نعيم إحسان أبو نعيم إحسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,899
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو نعيم إحسان
افتراضي

بارك الله فيك


أرحب بهذه الطريقة

و لعلي أبشركم بمثلها عن قريب إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04 Nov 2007, 07:28 AM
أبو الوليد جمال أبو الوليد جمال غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: جنوب الجزائر/ البيض
المشاركات: 265
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو الوليد جمال
افتراضي

بارك الله فيكم وزادكم حرصاً على نفع اخوانكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04 Nov 2007, 02:10 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

شروط لا اله الا الله
الشرط الاول:
العلم بمعناها نفيا واثباتا المنافي للجهل:
قال الله تعالى :(فاعلم انه لا اله الا الله...)(محمد:19)
-وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة—رواه مسلم رقم 26.
الشرط الثاني :
اليقسن المنافي للشك:
وذلك بان يكون قائلها مستيقنا بمدلول هذه الكلمة يقينا جازما،فان الايمان لا يغني فيه الا علم اليقين ،لا علم الظن،فكيف اذا دخله الشك.
قال الله تعالى :""انما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون""-الحجرات 15-
فاشترط في صدق ايمانهم بالله ورسوله كونهم لم يرتابوا-أي لم يشكوا-فاما المرتاب فهو من المنافقين –والعياذ بالله-الذين قال الله تعالى فيهم :""انما يستئذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون""التوبة 45.
-وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم رقم 31.
فاشترط في دخول قائلها الجنة ان يكون مستيقنا بها قلبه غير شاك فيها،واذا انتفى الشرط انتفى المشروط.
الشرط الثالث:
القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه المنافي للرد:
قال الله تعالى :""انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون (35)ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون""الصافات:35،36
-وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"...فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدى والعلم ،فعلم وعلم ،ومثل من لم يرفع بها راسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به"رواه البخاري:79ومسلم :2282.
الشرط الرابع:
الانقياد والاستسلام لما دلت عليه المنافي للترك:
قال الله تعالى :""ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى)لقمان:22.
ومعنى يسلم وجهه:أي ينقاد.
وهو محسن :أي موحد.
والعروة الوثقى :هي لا اله الا الله.
وقال تعلى:""وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون""الزمر 54
أي اجعوا الى ربكم واستسلموا له.
-وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا:""لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"
قال النووي في الاربعين رقم:41:حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح.
وصححه الشيخ حافظ حكمي في كتابه "معارج القبول"2/422،وقد احتج به ابن كثير في تفسيره:""وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم""الاحزاب36.
واحتج به الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله.انظر:الواجبات المتحتمات لمعرفة الامور المهماتص:8.
وفي سنده نعيم بن حماد الخزاعي ،وقد ضعفه قوم ووثقه اخرون.
وهو حسن الحديث اذا لم يكن مما انكر عليه فيه،وقد ذكر ابن عدي في الكامل ما انكر عليه ولم يذكر هذا منها،وقال في آخر الترجمة:
تتبع ما وهم فيه فهذا فصل القول فيه.
وقال في التقريب:وقدتتبع ابن عدي ما اخطا فيه وقال :باقي حديثه مستقيم.
فاقر ابن عدي على ذلك.
قلت:وانا معهما.
الشرطالخامس:
الصدق المنافي للكذب:
وهو ان يقول هذه الكلمة مصدقا بها قلبه،فان قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقا كاذبا.
قال الله تعالى: " الم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايُفتنون .
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين".العنكبوت :1-3
وقال تعالى: ومن الناس من يقول أمنا بالله وباليوم الأخر وما هم بمؤمنين (7) يخادعون الله والذين أمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون (8) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون.
-وعن انس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار" رواه البخاري:128 واللفظ له. ومسلم:32.
الشرط السادس:
الاخلاص المنافي للشرك والنفاق والرياء والسمعة :
والاخلاص هو :تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك.
قال الله تعالى:""فاعبد ربك مخلصا له الدين""الزمر :2.
وقال تعالى:""وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين...""البينة :5.
-
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه"رواه البخاري:99.
وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله".
راه البخاري:415 ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ،الرقم الخاص:263.
الشرط السابع:
المحبة لهذه الكلمة الطيبة المباركة ولما اقتضته ودلت عليه،ولاعلها العاملين بها الملتزمين بشروطها،وبغض من ناقض ذلك.
قال الله تعالى: ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله"البقرة:165.
وقال تعالى:""يا ايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه..""المائدة :54.
-وعن انس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار" رواه البخاري :16 ومسلم :43.
فاهل لا اله الا الله يحبون الله حبا خالصا،واهل الشرك يحبونه ويحبون غيره وهذا ينافي مقتضى لا اله الا الله.
الشرط الثامن:
الكفر بالطاغواغيت :وهي المعبودات من دون الله والايمان بالله ربا وخالقا ومعبودا بحق.
قال الله تعالى:"" قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم» «البقرة: 256».
-وعن طارق بن اشيم رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله"رواه مسلم رقم:23واحمد:3/472.
-قلت فلا اله الا الله جمعت بين النفي والاثبات فلا اله :نافيا جميع ما يعبد من دون الله .
والا الله :اثبات العبادة لله وحده لا شريك له.

_وقد جمعت هذه الشروط الثمانية في هذين البيتين التاليين:
علم يقين واخلاص وصدق مع محبة وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الاله من الاشياء قد الها
راجع لشروط لا اله الا الله كتاب "معارج القبول بشرح سلم الوصول الى علم الاصول في التوحيد" للشيخ حافظ حكمي2/418-424.
والدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ :عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله،الدرس الثاني.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04 Nov 2007, 03:31 PM
أبو تميم يوسف الخميسي أبو تميم يوسف الخميسي غير متواجد حالياً
مـشـرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: دولــة قـطـر
المشاركات: 1,623
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو تميم يوسف الخميسي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو تميم يوسف الخميسي
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبو عبد الله
و لكن بشوية على إخوانك الموضوع الثاني فيه بزاف (هههههه)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07 Nov 2007, 09:43 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

مقتضى شهادة ان لا اله الا الله
ومقتضى شهادة ان لا اله الا الله :
ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات المدلول عليه بالنفي ،وهو قولنا :(لا اله) وعبادة الله وحده لا شريك له المدلول عليها بالاثبات وهو قولنا :(الا الله).
قال تعالى :(وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه) الاسراء 23.
وقال تعالى :(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا )النساء :36

----------------------------------------------------------


ما يكون الا خاطرك يا اخي الحبيب ابا عبد الرحيم.
وفيكما بارك الله اخوي ابا نعيم وابا الوليد.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10 Nov 2007, 11:45 AM
أبو أيوب نبيل شيبان أبو أيوب نبيل شيبان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: البويرة -الجزائر
المشاركات: 240
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أيوب نبيل شيبان إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو أيوب نبيل شيبان
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10 Nov 2007, 01:12 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله :
أي : لا متبوع بحق الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وغير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان اتبع فيما لا دليل عليه فقداتبع بباطل.
-قال تعالى :(اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون )الاعراف:3.
-وفال تعالى :(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )النساء 65.
-وقال تعالى :(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا ان تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )الاحزاب 36.

----------------------------------------------
وجزاك الله خيرا اخي ابا ايوب.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11 Nov 2007, 04:42 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

شروط شهادة ان محمدا رسول الله
_الشرط الاول : الاعتراف برسلته واعتقادها باطنا في القلب.
_الشرط الثاني : النطق بذلك والاعتراف به ظاهرا باللسان.
ودليل هذين الشرطين قوله تعالى :(انما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا)الحجرات :15.
-وقال الله تعالى:(تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين)البقرة :15.
_الشرط الثالث : المتابعة له بأن يعمل بما جاء به من الحق ويترك ما نهى عنه من الباطل).
-قال الله تعالى :(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)آل عمران 31.
_وقال تعالى :(...ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بئاياتنا يؤمنون (156)الذين يتبعون الرسول النبي الأمي...)الاعراف 156و157.
_وقال تعالى :(...فئامنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون )الاعراف:158.
الشرط الرابع :تصديقه فيما أخبر به من أمر ونهي وغيوب ماضية ومستقبلة وغير ذلك.
_قال الله تعالى :(وما ءاتاكم الرسول فاخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )الحشر :7.
-وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :""...ألا تأمنوني وانا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا ومساء ...)رواه البخاري :4094 ومسلم :1063.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12 Nov 2007, 10:17 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

_الشرط الخامس: محبته أشد من محبة النفس والمال والوالد والولد والناس أجمعين .
-وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم :""لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس اجمعين""رواه البخاري15ومسلم 44.
-وعن ابي هريرة رضي الله عنه،ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده"رواه البخاري:14.
-عن عبدالله بن هشام رضي الله عنه قال:كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب.فقال عمر :يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الا نفسي.فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك"فقال له عمر :فانه الآن والله لانت احب الي من نفسي.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"الآن يا عمر"رواه البخاري 6257.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 19 Nov 2007, 10:52 AM
أبو عبد الله الأثري أبو عبد الله الأثري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 21
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الله الأثري
افتراضي

السلام عليكم أخي في الله أبو عبد الله الجزائري في الحقيقة مواضيعك ممتازة جدا فالتوحيد أهم شيء للإنسان المسلم ولولاه فلن تقبل منه أي عبادة أخرى وجزيت خيرا على إختيارك ووفقك الله لنصرته والعمل بسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20 Nov 2007, 01:22 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

اركان الاسلام خمسة:
-عن عبدالله بن عمر-رضي الله عنهما-قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :""بني الاسلام على خمس :شهادة ان لا اله الا اللهنوان محمدا رسول الله،واقام الصلاة ،وايتاء الزكاة،وحج البيت،وصوم رمضان""اخرجه البخاري في الايمان رقم : 8،ومسلم في الايمان ايضا (1/45)رقم :16.
تنبيه : تقديم الحج على الصوم هو المتفق عليه عند البخاري ومسلم،واما تقديم الصوم على الحج فهو احدى روايتي مسلم.
----------------------------------
جزاك الله خيرا اخي ابا عبدالله ونفع بك.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 22 Nov 2007, 09:05 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

نواقض الاسلام عشرة :
الناقض الاول : الشرك بالله :
وذلك ان يجعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة ويتوكل عليهم ويستغيث بهم وينذر لهم ويذبح باسمهم ،لواعتقد دفع الضر وجلب النفع من دون الله كفر.
قال الله تعالى :""ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ""النساء :48 و 116.
وقال تعالى :""انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للضالمين من أنصار""المائدة :72.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 24 Nov 2007, 01:51 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

الناقض الثاني :الردة عن الاسلام مختارا الى اليهودية او النصرانية او المجوسية او الشيوعية او البعثية او العلمانية او الماسونية او غير ذلك مما هو كفر وان لم يعتقده.قال الله تعالى:""
...ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "" [البقرة:217].


وقال تعالى:""يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ[54]}""[سورة المائدة54].

وقال تعالى:""إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ(26)
فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ(29)
وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ(30)""محمد:25-30
وقال تعالى:""...ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين""المائدة:5
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من بدل دينه فاقتلوه"رواه البخاري :2854.
-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لايحل دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه البخاري:6484 و مسلم:1676.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 24 Nov 2007, 10:54 PM
ابوعبدالله الجزائري ابوعبدالله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 287
افتراضي

الناقض الثالث:
من لم يكفر الكافر يهوديا كان او نصرانيا او مجوسيا او مشركا او ملحدا او غير ذلك من اصناف الكفر او شك في كفرهم او صحح مذهبهم فقد كفر.ذلك بأن الله قد كفرهم وهو ضاد الله ورسوله فلم يكفرهم او شك في كفرهم او صحح مذهبهم ،فقد اعترض على الله حين كفرهم.
قال الله تعالى :""ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البريئة""البينة:6.
واهل الكتاب هم اليهود والنصارى ،والمشركون :هم الذين عبدوا الها ومعبوداآخر.
وقال تعالى :""لقد كفرالذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم...""المائدة :17،72.
وقال تعالى :""لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة...""المائدة :73.
وقال تعالى :""ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوابين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعضويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا(150)اولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا""النساء :150و151.
وقال تعالى :""...ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ""النساء :140.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أدلةالتوحيد, الوصابي, عقيدة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملاحظات ونصائح الإدارة للأعضاء ( للأهمية ) مراقب الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 15 22 Feb 2010 11:16 PM
توفي أحد طلبة الشيخ فركوس رحمه الله معبدندير الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 14 12 Jan 2008 08:12 PM
فوائد في أصول الفقه للشيخ الراجحي عبد الغني بن أحمد الأثري الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 2 09 Jan 2008 04:22 PM
قال خالد القسري: "ارجعوا فضحوا تقبل الله م  أبو أنس عبد الهادي الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 2 19 Dec 2007 02:01 PM
وجوب أداء الصلاة في الجماعة للشيخ ابن باز عصام الدين الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام 0 30 Sep 2007 12:20 PM


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013