منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #16  
قديم 24 May 2019, 03:17 PM
أبو جويرية عجال سامي أبو جويرية عجال سامي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 92
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حاتم نعم هذه هي الأدلة المنتظرة والتي امتحن بها الامة فمن وافقه إليها فهو المرضي عنه ومن خالفها فضال مضل مهمش لا يسلم عليه ولايعاد إن مرض ولا يصلى خلفه، غلو ما بعده غلو.. كنت والله على ما أقول شهيد أؤمل من الشيخ على مكانته التي كان متبوئا أن يكفي الله به أهل السنة شر هذا التناحر والتفرق أن يكون داعية اجتماع وسنة.. داعيةتآلف ورحمة وكنت أعجب بكثير من المقالات التي يودعها موقعه ومعجبا أشد الإعجاب بتبجيل مشايخ الإصلاح له، ونصحهم السري له فلا زلت أذكر كيف وقفت على زلة وقعت منه في أحد مقالاته فكلمت الشيخ ماضي عنها فنصحني بالسكوت وأنه سيكلم الشيخ فيما بينه وبينهم كانوا حريصين عليه يغارون على انتهاك حرمته وقدره.. يوم تهجم عليه الحجاورة من كل حدب وصوب.. كنا نواجه من يوزعون في الناس رسالة نصب المنجيق وكانت تلقى قبولا بين عامة إخواننا ونقف ضدهم يا إخوة اتقوا الله في الشيخ فركوس نذب عنه لوجه الله تعالى من هذا المنهج الحدادي الخطير.. ما كنت احسب أن يحمل حملته الشعواء هذه على إخوانه الذين ساندوه بالعلم والعدل ساندوه من منطلقات شرعية ومحبة إيمانية.... لكنك تغيرت يا شيخ صرت تقبل الشائعات وأخبار المجاهيل والنمامين صرت تزهد في العلماء الذين كنت تذب عنهم ويذبون عنك وكنت تعتبرهم ائمة مقتدى بهم. نعم تغيرت كثيرا وصرت تغضب وتستشيط غضبا حين يسألك السلفي ما دليلك يا شيخ وهي سبحان ربي ثمرة سلفية الالباني وإخوانه العلماء.. نعم أن يطلب المسلم الدليل ويتمسك به ويفر من تقليد الرجال ويعرف قدر هذه الشريعة الحقة.. (طالب العلم يجب عليه أن يتلقَّى المسائل بدلائلها، وهذا هوالذي يُنجيه عند الله سبحانه وتعالى؛ لأن الله سيقول له يومالقيامة: {مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ} ولن يقول: ماذا أجبتم المؤلِّفَ الفلاني.) الشرح الممتع لابن عثيمين 1/16
نعم يا شيخ هو كلام ابن عثيمين العلامة الرباني هو القائل أيضا في نفس الكتاب *(أيُّ إِنسان أتى بدليل فيجب علينا أن نتَّبع الدَّليل، وإذا لم يكن هناك دليلٌ فلا يسوغ أن نُلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به، لأنَّ أهل العلم مسؤولون أمام الله، ومؤتمنون على الشَّريعة. (1/266).
وهو القائل *(*يجب على طَلَبَةِ العِلم خاصَّة، وعلى النَّاس عامَّة أن يحرصوا على الاتفاق مهما أمكن؛ لأن مُنْيَةَ أهل الفِسقِ وأهلِ الإلحاد أنْ يختلفَ أصحابُ الخير، لأنه لا يوجد سلاحٌ أشدُّ فتكاً مِن الاختلاف. (الشرح الممتع 4/63).
وهو القائل أيضا *(أنا أرى أنَّ الرَّجُلَ إذا خالفَكَ بمقتضى الدليلِ عنده لابمقتضى العنادِ أنَّه ينبغي أن تزداد محبَّةً له؛ لأنَّ الذي يخالفك بمقتضى الدَّليلِ لم يصانعْك ولم يحابِك، بل صار صريحاً مثلما أنك صريحٌ، ( الشرح الممتع 4/159)
كيف تريدنا أن نقلدك وتمتحننا بهذا الظلم البين بلا دليل ولاحجة شرعية ونترك ما تعلمناه من أئمة هذا العصر) لا يحلُّ لنا أن نُسنِدَ حكماً في شريعةِ الله إلى دليلٍ ضعيف ؛ لأنَّ هذا مِن القولِ على اللهِ بما نعلم أنه لا يصحُّ عن اللهِ، وليس بلا عِلْمٍ، بل أشدُّ؛ لأننا إذا أثبتنا حكماً في حديث ضعيف فهذا أشدُّ مِن القولِ على اللهِ بلا عِلْمٍ لأنَّنا أثبتنا مانعلمُ أنَّه لا يصحُّ. (4/173). تغيرت كثيرا ونصحك العلماء وبينوا لك وصبروا عليك لكنك تارة تفتي بهجر إخوانك وتارة تدعي طي الملف وتارة ستظهر الادلة وتارة يأتينا منك مثل هذا الذي صرت تُتَأتِئُ به وتُكَدْكدْ.. وتنصر قاذفا بكلمة أنت نفسك تقرر أنها قذف صريح دون شهود أربع يرون الفرج في الفرج كمرود بمكحلة.. اين انت من كتاب الله في هذا.. شابهتم المعتزلة كما قال الشيخ ربيع تتلى عليكم النصوص لا تحركون بها رأسا.. أوَلئِن فلانا سبك تقول مثل هذا أما بلغك مارواه البخاري عن سليمان بن صرد:اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النبيِّ ï·؛ ونَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وأَحَدُهُما يَسُبُّ صاحِبَهُ، مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وجْهُهُ، فَقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً، لو قالَها لَذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ، لو قالَ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ فَقالوا لِلرَّجُلِ: ألا تَسْمَعُ ما يقولُ النبيُّ ï·؛؟ قالَ: إنِّي لَسْتُ بمَجْنُونٍ
صحيح البخاري أو حديث أبي ذر لما عير بلالا بأمه ثم انظر موقفهما بعد ذلك
ألا يكفيك أن تنصحه بالاستعاذة بالله من الشيطان الذي نزغ بينك وبينه بدل هذه الحرب الضروس وامتحان الأمة بك خيبت الظن يا شيخ وتغيرت كثيرا ألست أنت الذي جاء في ردود وتعقيبات إدارتك في موقعك الرسمي :
(( ولقد كان ذلك في ابتداء الأمر محض افتراء، غير أنَّ الشيخ محمَّد علي فركوس -حفظه الله- قد لاحظ -في الآونة الأخيرة- من مركز الدماج من بعض رُوَّاده الطعن الحادَّ في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، وتحريم الدراسة فيها، والتنقيص من أساتذتها بعبارات نكرة شنيعة، والتعرضَ إلى بعض مشايخ دعوة الحقّ من أهل السنة، وكلَّ من خالف وجهة مركز الدماج في موارد الاجتهاد ومواضع الاستنباط بالتشنيع والمقت والإساءة بالقول، ولم يتوان خليفة الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله- في وصف بعض الدعاة المخالفين له في الرأي والاستنباط بالمفتونين والمتحزِّبين والمميّعين وغيرها من العبارات المنكرة.

كما لاحظ -حفظه الله-*في زمن خلافة يحيى الحجوري بالتحديد*-هدانا الله وإياه- استفحال داء التعالم في المتمدرسين بمركز الدماج على وجه التميّز، واستشراء «حبّ الشهرة» -إلاّ من رحم ربك-، وخاصة من الوافدين إلى ديارنا من هذا المركز المتشبِّعين بما لم يُعطوا نتيجة ضعف الإمداد السليم، وهمُّهم -بعد رجوعهم- التشتيت والوقيعة في أهل السنة ودعاتها في الجزائر وفي غيرها، يستثمرون الجهد في محاولة إدراك سقطات الدعاة وأخطائهم إن وجدت، أو يلوون نصوصهم ومقالاتهم على نحو تتوافق مع غرضهم من النيل منهم ليصلوا بواسطة الطعن إلى الشهرة المنشودة وتكوين الأنصار والأتباع، ولا تحلو لهم دراسة العلوم الشرعية والتمكن فيها كما يحلو لهم الإغارة على أعراضهم بالتدليس والتلفيق والتعمية ليجدوا متعهم في ضحايا التجريح ويطيروا بها في الآفاق.
إنَّ حقيقة المنهج الاستئصالي الذي يدعو إليه كلّ محروم الحلم والحكمة، المجانب للصواب هو الذي دفع بالشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله- إلى التحذير بعدها من خطر تمزق صفّ أهل السنة والجماعة في بلادنا وسائر بلاد المسلمين بسبب المنهج الاستقصائي المخالف لمنهج دعوة الحق بالحكمة والبصيرة والمجادلة بالتي هي أحسن.
قال الإمام الذهبي -رحمه الله- في ردّه على المنهج الاستئصالي والإقصائي: «ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر، ولا ابن منده، ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة»(ظ،).
وقال ابن القيم -رحمه الله-: «..فلو كان كلّ من أخطأ أو غلط ترك جملة، وأهدرت محاسنه لفسدت العلوم والصناعات والحكم وتعطلت معالمها»(ظ¢).
هذا، وما سلبيات عدوى التعالم وحبّ الظهور والشهرة إلا الشقاق والتنابز والفراق، قال الخطيب البغدادي -رحمه الله-: «وقد رأيت خَلقًا من أهل هذا الزمان ينتسبون إلى الحديث، ويَعدُّون أنفسَهم من أهله المتخصِّصين بسماعه ونقله، وهم أبعد الناس مما يدَّعون، وأقلّهم معرفة بما إليه ينتسبون، يرى الواحد منهم إذا كتب عددًا قليلاً من الأجزاء، واشتغل بالسماع برهة يسيرة من الدهر، أنه صاحب حديث على الإطلاق، ولمّا يجهد نفسه ويتعبها في طِلابِه، ولا لحقته مشقة الحفظ لصنوفه وأبوابه وهم -مع قلة كَتْبهم له، وعدم معرفتهم به- أعظم الناس كبرًا، وأشدّ الخلق تيهًا وعجبًا، لا يراعون لشيخ حرمة، ولا يوجبون لطالب ذِمَّة، يخرقون بالراوين، ويعنفون على المتعلمين، خلاف ما يقتضيه العلم الذي سمعوه، وضدّ الواجب مما يلزمهم أن يفعلوه»))



نعم كما لو أنك تصف جماعتك يا شيخ فلو نغير الحجوري باسمكم اليوم وأتباعه بأتباعك وشخصكم المعتدى عليه وقتها بشخص شيوخ الاصلاح وطلبة العلم وسائر السلفيين الدين اتبعوا أقوال الشيخ ربيع وعبيد لانبنائها على نصوص الكتاب الصريحة لكنا قد وصفنا هذا الواقع حرفيا فراجع نفسك ومواقفك وإلا فالقلوب المحبة تنكرت ونفرت عنك ولن ينفعك الغثاء إذا هجرك الائمة ورغبوا عن مسلك الأخير الذي حذر منه كبارنا ووصفوه بالمنهج الخسيس...

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 24 May 2019, 03:21 PM
أبو معاوية أحمد الوهراني أبو معاوية أحمد الوهراني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 26
افتراضي

مُفتي إفريقيا و عالم نصف الكُرة الأرضية وريحانة الجزائر أدلتُه تكمن في طعنوا فيَا و في إخواني و يطلب توبتهم من الطعن فيه لا من منهج التميع و التآكل بالدعوة و لا تهمه الدعوة السلفية و يغض الطرف عن أبو الفضائح المُرجف في البلاد.
مُفتي إفريقيا لا تجد له آية واحدة أو حديث في أدلته المزعومة نسأل الله العفو و العافية.
إنَا لله و إنَّا إليه راجعون ربنا أجُرنا في مُصيبتنا.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 24 May 2019, 03:34 PM
أبو عبد الرّحيم سفيان شرقي أبو عبد الرّحيم سفيان شرقي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 31
افتراضي

إنّ المتأمل لأجوبة الشيخ فركوس - هداه اللّه - ليدرك حقيقة المقولة الشهيرة " من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب " و إنّنا قد شهدنا على هذه المضحكات المبكيات التي جاء بها الدكتور فركوس - بصره اللّه بالحق -
و لقد رأى كل السلفيين العقلاء أدلة الدكتور المشبعة بالانتصار للنفس و يتجلى هذا بوضوح في قوله " تابوا من الطعن فيا ! " و بنشر الأكاذيب التي اتضح للنّاس بطلانها مثل قوله عن الشيخ عزالدين أنه في تواصل مستمر مع عبد المالك - أصلحه اللّه- و أنّ المشايخ متفقون مع عابدين .... و هذا ما لا يقبله عاقل - فضلا - عن سلفي أشبع عقيدة و منهجا !
و إنّي مذكر هؤلاء القوم ؛ بقوله تعالى :" و ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " و قوله صلى اللّه عليه وسلم :" إنّ الظلم ظلمات يوم القيامة "
فإلى أين أيها المفرقة ؟ ربنا أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ، إنّك سميع قريب مجيب الدعاء .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 24 May 2019, 03:47 PM
قاضي سعيد قاضي سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 6
افتراضي

الله المستعان، هذا وبعض المغترين ينتصر للدكتور. أسأل الله العظيم أن يكف شر المفرقين.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 24 May 2019, 03:59 PM
أبو محمد خير الدين تفرقنيت أبو محمد خير الدين تفرقنيت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2018
المشاركات: 2
افتراضي

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم الله به.
ونسأل الله العظيم أن يجعل هذه الفضيحة سببا في رجوع إخوننا للحق وأن يفتح قلوبهم وأعينهم للحق .
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24 May 2019, 04:02 PM
أبو الزبير خيرالدين الرباطي أبو الزبير خيرالدين الرباطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 31
افتراضي

كنت أظن أن لزهر وجمعة اللذان يكذبان فقط حتى ظهر ريحانتهم بهذه الصوتية التي تعبر عن طريق واحد يمشي عليه الثلاثي،إنها فتنة الحدادية التي أطلت علينا والتي مدارها على الكذب والإفتراء والكلام بالظنون والتخرصات بغير بينة ولا برهان.ومما يلفت الانتباه أن الدكتور الأصولي لم يستطع الإجابة عن الإلزامات القوية التي ألزمه بها السائل الشجاع بارك الله فيه وكان في كل مرة يحيد ويهرب إلى مسألة أخرى
زد على ذلك أنه لم يستطع إقامة جملة عربية مفيدة،بل ركاكة في الأسلوب وعي في الكلام.
فرحم الله عبدا عرف قدر نفسه واشتغل بما ينفعه،ووكل ما لا يعرفه إلى أهله المتخصصين به
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 24 May 2019, 04:12 PM
أبو ديمة محمد أمين بوحنك أبو ديمة محمد أمين بوحنك غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 19
افتراضي

تمخض الجبل فولد فأرا .. الكلام المستهلك الذي يكرره و يردده الأتباع ! و الذي تبين كذبه أكثره أو تراجع أصحابه عنه ! أم أن الرد على الشخص و الكلام فيه بمثل ما يقول - أيا كانت منزلته - من أسباب حبوط التوبة و عدم قبولها ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 24 May 2019, 04:20 PM
أبو عبد الرحمن التلمساني أبو عبد الرحمن التلمساني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 195
افتراضي

الله المستعان هل هذه الأدلة التي كانوا يصدعون بها رؤوسنا وهذا بقولهم اذهبوا عند ريحانة الجزائر لتعرفوا الحقيقة ؟
فهل الادلة هي " اخبرني واحد " ، و هذا، و"لوخر "و....
ماهذا ؟هل هذه هي لغة العلم وعلم الجرح والتعديل ؟فنقول لك يا فركوس لقد فرقت السلفيين وفصلتهم عن كبار العلماء وظلمت مشايخ سلفيين وبل كذبت عليهم بهذا الاوهام فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينجي اتباعك من شبههك الضعيفة فقد خربت دعوتنا السلفية بعد سنين من البناء .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 24 May 2019, 04:43 PM
محمد بلقاسمي محمد بلقاسمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 14
افتراضي

الله أكبر! لقد تفاجئنا جدا والله بهذه الصوتية للشيخ فركوس التي ناقشه فيها أحد السلفيين الطالبين للحق بكل أدب، ووالله لهذه هي الطريقة التي يناقش بها من انخدعوا بالمفرقة عندما يأتون لمشايخ الاصلاح ليطلبوا الادلة، ولم نرهم قط يغضبون كما غضب الشيخ فركوس بل يجيبون على شبه المفرقة بصدر رحب والدليل كل من أتى لمشايخ الاصلاح ليناقشهم ويطلب الحق اقتنع ورجع عن فتنة الصعفقة.
لقد كنا نحبك ونحترمك يا ش فركوس، لكنك فرقت السلفيين، وطعنت في العلماء خاصة العلامة ربيع المدخلي حيث صورته لاتباعك كالخرف الذي يردد مايقوله له من حوله والذي يتكلم في الناس لأغراض نفسية الخ!!، والقطرة الني أفاضت الكأس هي هذه الصوتية حيث اتهمت مشايخ الاصلاح بتهم كالعادة عارية عن الدليل سوى "قالي واحد، سمعت فلان ...الخ" ثم تقول للاخ "انا مطعنتش فيهم" الله اكبر اي جرأة هذه يا شيخ، عام ونصف وانت تصفهم بالحتوائيين والمميعة وانهم تاجروا بالدعوة وبناو الفيلات على ظهر الدعوة الخ.. ثم تقول "ماطعنتش"!!!، الآن اقتنعنا ان مشايخ الاصلاح تكلموا فيك بحق عندما قالوا فرقت السلفيين وانك لاترى مثل نفسك للاسف، وهذا واقع، وأخيرا نسال الله ان يزيل عنك داء العجب وان يبصرك باخطائك وأن يهديك.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 24 May 2019, 06:19 PM
موهوب زناتي موهوب زناتي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 26
افتراضي

#فاجعة_فركوس
لطالما انتظرنا أن نظفر بصوتية أو بيان من الريحانة يبين ويفصل لنا الأدلة القاطعة والبراهين الساطعة التي يدندن حولها القوم والتي قيل أنها واضحة تفهمها العجائز ويراها حتى العميان! إلى أن فجعنا بهذه الصوتية !! فبغضّ النظر عن أسلوب الريحانة فيه (هكدا وكدا وكدا يا لوخر ...) نجد أن الدكتور يركز على التوبة في الطعن في شخصه ولم يكترث لتبرئة المشايخ انفسهم مما اتهموا به وتوبتهم عن بعض الاخطاء التي وقعوا فيها
فهذه الحرب الضارمة و الفتنة الهوجاء التي فرقت صفوف السلفيين دافعها الاول والاخير هو الانتقام للنفس والانتصار لها وهذا خلاف ما هو عليه النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان لا ينتقم لنفسه ولا يغضب إلا إذا انتهكت حرمات الله

فأين الدكتور فركوس من هذا الهدي النبوي؟!!!!والله المستعان.
وجزاك الله خيرا أخي رضوان على هذا التعليق الوجيز والدقيق
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 24 May 2019, 06:19 PM
أبو عبد الله عبد الغني حمود أبو عبد الله عبد الغني حمود غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2018
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي على هذه الوقفة الطيبة و مما أثار انتباهي قولك: " فها هي الفتنة تلفظ أنفاسها الأخيرة، وقد انحسرت عن فضائح مخزية لا يمكن إلا أن تكون عقوبة من الله لأهل الفتنة"، يا سبحان الله من كان يظن أن الدكتور فركوس يصير إلى ما صار إليه و ينزل إلى هذا المستوى في مناقشة السائل إن خروج مثل هذه الصوتيات التي تفضح القوم ومع حرصهم الشديد على عدم التسجيل و نقل كلامهم و ادعاء التهميش هذه أية من آيات الله العديدة في هذه الفتنة و هو الذي يمهل سبحانه و لا يهمل و هو الذي لا يرضى لعباده الظلم تبارك و تعالى و ما هذه الفضائح إلا جزاء طعنهم في العلماء الربانيين و المشايخ الكرام البريئن و طلبة العلم النجباء الصادقين و ظلمهم لهم في مجالسهم السرية الخاصة و الله لقد كان الدكتور في سعة و فسحة في أمره لو أنه أحال على علماء الإختصاص و أئمة الجرح و التعديل و اكتفى بتوجيهاتهم و عمل بنصائحهم المتعددة التي ارسلت له
صدقت أخي إنها فضائح مخزية لا يمكن إلا أن تكون عقوبة من الله لأهل الفتنة لدا نذكرهم بالله العلي العظيم و الذكرى تنفع الؤمنين أن يهدتدوا ألى سبيل المؤمنين و يصلحوا ما أفسدوا و يرجعوا عما هم فيه و يراجعوا أنفسهم و يتوبوا و ينتبهوا لهذه العقوبات و أن لا يأمنوا مكر الله و نذكرهم بالقول الذي وجهه لهم العلامة عبيد : "إني أخشى عليكم الضلالة بعد الهدى"
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 24 May 2019, 07:05 PM
أبو أنس حباك عبد الرحمن أبو أنس حباك عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 89
افتراضي

ثلاثة أشياء اخترعها أصحابها لا حقيقة لها:
-كسب الأشعري
-حال البهشمي
-طفرة النَّظَّام

وإني بعد هذه الفاجعة لا أجد حرجا في ضمّ أدلة هؤلاء رابع أربعة والله المستعان.

وقد كان شيخ الإسلام كثيرا ما يتمثل بالبيتين:

ممـا يقـال ولا حقـيقة تحـته*//
معـقولة تدنـو إلى الأفـهامِ

الكسبُ عند الأشعريِّ والحالُ عنـ*//
ـد البَهشـميِّ وطـفرة النّظّام

وأجدني أتممهما:
وأدلةُ الجرح التي لِمُفَرِّقٍ //
ذي أربعٌ مجموعةٌ بنظامِ

فيا لله أبمثل هذا تهدم جهود دعوة جليلة شهد لها العدو والصديق؟
فيا لله أبمثل هذا يفتن الناس في دينهم وتتفرق كلمتهم؟
نسأل الله السلامة والعافية.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 24 May 2019, 07:36 PM
أبو خولة المهدي نوار أبو خولة المهدي نوار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 11
افتراضي

إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها.
الله المستعان.... حقيقة هي الأنفاس الأخيرة للفتنة.
عندنا مثل يقول ((من لا يعرف خروب البلاد يقول بنان))
حقيقة... من لم يقرأ ردود العلماء كربيع حفظه الله و النجمي وزيد المدخلي والوادعي رحمهم الله وغيرهم، من لم يقرأ ردود هؤلاء يرى في غمغمة الدكتور فركوس أدلة.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 24 May 2019, 07:42 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

إنك إذا نظرت في مثل هذه المناقشة وأخوات لها من المواقف والكلمات علمت أن الله يمهل ولا يهمل؛ وأن من جر أذيال الناس بالباطل جر الناس أذياله بالحق!

لقد كان السلفيون يحتاجون في التحذير من المميعة الحقيقيين إلى إقامة الحجج والبراهين والتبيين والتفصيل فكان أن انقاد لذلك الصادقون؛ مع ثبوت التهم عليهم ووضوح تنكبهم الصراط.

فكيف يراد اليوم لطلاب الحق أن ينقادوا لأحكام جائرة في أناس يتبرؤون من أسبابها بل إن الذين اتهموا بموالاتهم أصالة غير راضين عنهم متطلبون للعنت لهم.

وهاهنا وقفة ينبغي أن يقفها العاقل مع نفسه؛ بالله لو كان مشايخ الإصلاح على طريقة عبد المالك وبن حنفية ويودونهم أليس كان أقل أحوالهم أن يستروهم مع أن المنطق يدعو إلى ينصروهم على تلك الفئة الباغية ويغتنموا هذه الفرصة التي لا تعوض، لكن هم ما استأسدوا ولا تآمروا إلى على مشايخ الإصلاح لأنهم يعلمون جيدا أنهم أخطر على منهجهم التمييعي من شيوخ التفريق وأبعد منهم عن موالاة أهل البدع، فتأمل أيها الحصيف تعرف أن الذي يحصل هو تآمر من أهل الأهواء على دعوة الحق السلفية.

واعلم جيدا أن أعداء الملة وأعداء الدعوة السلفية يستثمرون في الأدعياء ما لا يستثمرون في غيرهم ويجنون منهم ما لا يجنونه من غيرهم.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 24 May 2019, 07:51 PM
فاتح بن دلاج فاتح بن دلاج غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 85
افتراضي

جزاك الله خيرا اباحاتم اظن ان سر هروب جماعة التفريق من الاجتماع مع مشايخ الاصلاح قد اتضح بعد هذه الفاجعة لان القوم مفاليس ليسوا على شيء ماعندهم ادلة بل الظلم المحض فانتهجوا طريقة الاخس من الحدادية في حربهم ضد مشايخ السنة ولكن للباطل صولة وجولة فسرعان ما يتلاشى ولا ننسى دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب نخاطب الاتباع المغرر بهم المخدوعين توبوا الى الله والزموا غرز العلماء الاكابر فهم صمام الامان من الفتن نسال الله ان يصلح ذات بيننا ويجمع شملنا على الحق هو الولي والقادر عليه .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013