منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #76  
قديم 14 Oct 2015, 10:48 PM
ابو عبد الستير مراد زعطوط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

شيخنا بارك الله فيكم
ما نصيحتكم لاخ مازالت فيه شوائب التكفير حيث انه يقوم بما يلي
- تعمد التاخر في الحضور الى المسجد اذا علم بوجود جنازة حتى يكون مسبوق و يقضي في وقت الجنازة
- تحذيره و تركه الصلاة خلف من شك انه يتعاطى السحر او الذهاب الى المواسم البدعية دوت تحقيق المناط
- اتهامه لوالدته بالكفر بسبب ذهابها عند بعض المشعوذين مع جهلها و اميتها
- التكلم في اعراض الاخوة و تتبع عثراتهم
و غير هذا كثير و كيف يكون التعامل معه و بارك الله فيكم

  #77  
قديم 15 Oct 2015, 03:08 PM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .حياكم الله شيخنا وبارك الله في عمركم بما ينفعكم والمسلمين في الدارين . ورزقني الله وإياكم الإخلاص إنه ولي ذلك والقادر عليه. شيخنا أحبكم في الله والله يعلم السرائر وما تخفي الصدور.
السؤال:
سائل يقول هناك بعض المؤسسات سواء كانت خاصة أو تابعة للدولة تقوم في نهاية كل موسم بعملية إحصاء وجرد العتاد والأجهزة في الشركة أو المؤسسة. وهناك بعض اللوازم تحسب وتحصى في قائمة خاصة لحرقها وتدرج في السجل بأنها أحرقت مع العلم بأنها في القانون الداخلي يجب حرقها . ومن بين هذه اللوازم أخطية وأفرشة وأحذية . فيقول السائل هل يجوز أخذ هذه اللوازم قبل حرقها سواء كان العامل الآخذ لها مديرا أو عاملا بسيطا. ثم التصريح بأنها أحرقت. وبارك الله فيكم وفي علمكم

التعديل الأخير تم بواسطة حسن حداد ; 15 Oct 2015 الساعة 03:10 PM
  #78  
قديم 15 Oct 2015, 03:37 PM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي مناهي لفظية

پ1…1پ1ƒ6پ1ƒ9پ1†8 پ1ƒ4پ1„6پ1„9 .
پ1„0پ1ƒ9پ1„9پ1†7پ1†9 پ1ƒ9پ1†8پ1†8پ1‡1 پ1†5پ1‡4پ1†7پ1†9 پ1…2پ1‡4پ1„6پ1‡0پ1ƒ9
پ1…7پ1‡0پ1„7پ1‡0پ1ƒ9 پ1†5پ1‡4 پ1†9پ1‡0پ1…5پ1†6پ1„2پ1‡0پ1ƒ9 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†8پ1†5پ1ƒ9پ1…6 پ1„2پ1„7پ1‡2پ1„9 پ1…7پ1†8پ1‡3 پ1ƒ5پ1†8پ1…1پ1‡0پ1„1 پ1†7پ1„3پ1‡4پ1„9 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1‡0پ1ƒ9پ1…1 پ1„0پ1…7پ1…4پ1‡1پ1ƒ9 پ1…3پ1„9پ1‡4پ1„5 پ1†5پ1‡4 پ1„0پ1…5پ1†8پ1ƒ9پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1‡2 پ1ƒ9پ1†8پ1„0پ1…7پ1…4 پ1†5پ1‡4 پ1ƒ9پ1†8پ1†6پ1†8پ1„0 پ1†9پ1‡0پ1‡1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1‡2پ1‡1پ1‡4 پ1†7پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ4پ1„2پ1‡4:
پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1‡4پ1‡0پ1‡2پ1„0 : پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†8پ1†8پ1…1پ1ƒ9پ1ƒ8پ1†8 پ1ƒ9پ1†8پ1„8پ1‡4 پ1‡4پ1…1پ1ƒ5پ1†8 پ1ƒ9پ1†8پ1…3پ1„7پ1†6پ1„1.
پ1‡2پ1„9پ1ƒ5پ1…1پ1†7: پ1„0پ1†5پ1„2پ1„5 پ1ƒ9پ1†8پ1…1پ1‡4پ1‡0. پ1†5پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1‡4 پ1†6پ1…1پ1†9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1„2پ1‡2پ1…1پ1†8 پ1„0پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ7پ1‡0پ1…1پ1ƒ9پ1‡0. پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1…7پ1‡0پ1„7پ1†9پ1ƒ9 پ1„2پ1ƒ5پ1‡0پ1†5 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ7پ1…7پ1…5پ1ƒ9پ1ƒ8پ1‡1پ1†9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1„2پ1†8پ1„0پ1‡4پ1„1 پ1†8پ1†9پ1ƒ9 پ1‡4پ1„9پ1…8پ1„0پ1‡2پ1‡0.
پ1‡0پ1‡0پ1„7پ1„0 پ1‡2پ1‡0پ1…1پ1‡2پ1„7 : پ1„2پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡1پ1ƒ9 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†9پ1‡1پ1ƒ9پ1„2 پ1†8پ1ƒ9پ1„0پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1ƒ7پ1„8پ1ƒ9 پ1…7پ1…3پ1‡3 پ1ƒ5پ1†9پ1„9پ1‡1پ1ƒ9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1ƒ5پ1…3پ1ƒ9پ1„0پ1‡1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1‡4پ1ƒ6پ1„8پ1‡4پ1‡1 .
پ1†7پ1‡2پ1‡0 پ1ƒ5پ1…7پ1…5پ1‡3 پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1„9پ1ƒ9پ1†7 پ1†6پ1„9پ1‡4پ1„2 پ1‡2پ1„9پ1ƒ9پ1†7 پ1†8پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9پ1…1 پ1…7پ1†8پ1‡4پ1†7 پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†9پ1‡0 پ1„0پ1ƒ9پ1„0 پ1†8پ1‡2پ1†9 پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ7پ1‡0پ1…1پ1ƒ9پ1‡0.
پ1„9پ1„0پ1„5پ1„2 پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1†5پ1‡4پ1†7: پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†8پ1†9پ1‡0 پ1ƒ5پ1…1پ1„7پ1‡2پ1ƒ9 پ1ƒ7پ1†8پ1‡4پ1‡1 پ1†9پ1…7پ1„9پ1‡2پ1†5پ1ƒ9 پ1†5پ1†7پ1ƒ9پ1‡0پ1‡2پ1ƒ9 پ1…1پ1„0پ1„0پ1ƒ9 پ1†5پ1‡4 پ1‡0پ1„4پ1ƒ9پ1„5پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡0پ1„4پ1ƒ9پ1„2پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1ƒ9پ1‡0پ1†6پ1ƒ9پ1„8پ1‡1 پ1†9پ1‡0 پ1†9پ1ƒ5پ1…0پ1†6 پ1ƒ9پ1‡2پ1„5پ1„2پ1‡3 پ1†8پ1†9پ1‡0 پ1ڈ6پ1„9پ1†6 پ1†5پ1‡4 پ1ƒ9پ1†7پ1†8پ1‡1 پ1†5پ1‡4پ1†6پ1„7پ1†9پ1‡2پ1‡0 پ1†8پ1‡1 پ1ƒ9پ1†8پ1†9پ1ƒ9پ1ƒ3 .
پ1ƒ5پ1„0پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9: پ1„0پ1„2پ1†5پ1„6پ1‡4پ1†9 پ1„5پ1„9پ1†5 پ1ƒ9پ1†8پ1„0پ1ƒ9پ1ƒ3 پ1‡2پ1†9پ1‡0پ1‡1پ1†9 پ1†9پ1‡0 پ1‡4پ1…2پ1„7پ1„7پ1‡1پ1ƒ9 پ1‡2پ1‡4پ1„5پ1„8پ1†5 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†8پ1†5پ1ƒ9پ1„2: پ1ƒ5پ1„0پ1„0پ1„0 : پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1…7پ1‡0پ1„7 پ1…1پ1†9پ1ƒ9پ1…7 پ1ƒ9پ1‡2 پ1„9پ1ƒ6پ1‡4پ1„1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1†9پ1„7پ1‡1پ1…2 پ1ƒ9پ1‡2 پ1…7پ1„4پ1‡4پ1„0 پ1†5پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1‡4 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1„7پ1…7پ1ƒ9پ1ƒ3 پ1‡2پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ9پ1…1پ1„2پ1…8پ1ƒ9پ1„3پ1„1 پ1„0پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ4پ1„0پ1ƒ9پ1ƒ3.
پ1†5پ1ƒ5پ1„9پ1„4پ1‡2 پ1„2پ1„0پ1‡4پ1‡0 پ1„8پ1†8پ1†7 پ1†7پ1†8پ1‡1 پ1„0پ1†9پ1ƒ9 پ1‡4پ1…0پ1‡4پ1†8 پ1†8پ1…5پ1ƒ9پ1†8پ1„0 پ1ƒ9پ1†8پ1„5پ1†6 پ1ƒ9پ1†8پ1…2پ1„0پ1‡1پ1„1 پ1‡2پ1‡4پ1†6پ1‡4پ1†9 پ1ƒ9پ1†8پ1„5پ1„4پ1„1 .
پ1‡2پ1‡1پ1†8 پ1†5پ1…7پ1†8 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1„4پ1‡1پ1ƒ9پ1†8 پ1†8پ1†9پ1ƒ9 پ1„2پ1„9پ1‡0 پ1ƒ5پ1„8پ1‡0پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡4پ1„5پ1†7 پ1„5پ1ƒ9پ1„4پ1„0پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1…2پ1†5پ1„2پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡4پ1„7پ1‡1 پ1‡2پ1‡4پ1…7پ1„2پ1†6پ1„7 پ1ƒ9پ1‡0 پ1ƒ5پ1†9پ1„9پ1ƒ9 پ1…1پ1‡4پ1„5پ1„7پ1„3 پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1„2پ1…5پ1‡4پ1„9 پ1†9پ1…7 پ1ƒ9پ1†8پ1…7پ1†8پ1†9 پ1„0پ1ƒ5پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1…1پ1ƒ9پ1ƒ8پ1†8 پ1†9پ1†6پ1„9 پ1„0پ1ƒ5پ1‡0پ1‡1 پ1…2پ1„9پ1†7

التعديل الأخير تم بواسطة حسن حداد ; 19 Oct 2015 الساعة 12:01 AM سبب آخر: من أجل إضافة جزئية مهمة
  #79  
قديم 15 Oct 2015, 04:34 PM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

سؤال آخر
شيخنا بارك الله فيكم:
هل صندوق الزكاة يعتبر مصلحة شرعية ويطلب من المسلمين دفع زكاة أموالهم لهذه الهيئة وهل تمثل هذه الجهة الدولة .
مع العلم بأن اموال الزكاة لهذا العام والذي قبله تصرف للفقراء والمساكين. وقد تم إلغاء او توقيف استثمار اموال الزكاة . فهل على الأئمة التعاون معهم من اجل إنجاحه بتخصيص دروس لهذا الأمر.؟

التعديل الأخير تم بواسطة حسن حداد ; 15 Oct 2015 الساعة 04:36 PM
  #80  
قديم 15 Oct 2015, 05:01 PM
أبو عمر محمد أبو عمر محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 176
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
جزاكم الله خيرا ...
السؤال :
تكثر الجدالات بين الناس - في القطارات مثلا - حول أمور كثيرة و غالبا ما يتكلمون بغير علم في أمور عظام من الدين و يخلطون في ذلك كثيرا .
فما هو المطلوب شرعا في حالات مثل هذه لمن آتاه الله تعالى علما في ما يخوضون فيه من ناحية أن العوام يغلب عليهم اتباع الهوى و كثرة الجدال و الله المستعان
سدد الله أقوالكم و أصلح أعمالكم .
  #81  
قديم 15 Oct 2015, 05:21 PM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

السلام عليكم . شيخنا بارك الله فيكم.
سؤال:
يقول السائل : هناك أحد الإخوة أراد النشاط الخيري فسعى في إنشاء جمعية خيرية ولكن لم يوفق لذلك الأمر. فعلم بجمعية خيرية اسمها كافل اليتيم وهي ولائية وليست هي نفس الجمعية الوطنية . ولكن المسؤول عنها الآن مواطن بسيط مهنته بناء ومعه بعض الشباب أغلبهم جامعيون وكلهم عوام . مع العلم ان الجمعية كانت تحت سيطرة جماعة الإخوان المسلمين فيما سبق وكانوا هم المؤسسون لها ثم آل الأمر إلى هذا البناء بعد انقلابه عليهم هو وأولئك الشباب ويقول أنه ليس منهم يعني من حماس وانهم أناس تاع مصالح. فانخرط هذا الأخ معهم وفتح في بلدته فرعا تابعا للجمعية ينشط فيه هو ومن معه من العوام وقد ينشط معم بعض النساء دون الانخراط معهم في الجمعية؛ دون ان يعطي الجمعية الأم شيئا مما يجمع من تلك الصدقات او الأموال . وهو بدوره يقوم بنشاط خيري كبير في بلدته من إعطاء الصدقات وكباش العيد وقفة رمضان وأدوات مدرسية للأيتام فقط. وقد يتعدى إلى بعض الفقراء. فهل يعد هذا الأخ مصيب في عمله وفي انخراطه تحت هذه الجمعية مع العلم انه نصح من اول الأمر بعدم فعل ذلك كله.
وجزاكم الله خيرا.

التعديل الأخير تم بواسطة حسن حداد ; 15 Oct 2015 الساعة 05:28 PM
  #82  
قديم 19 Oct 2015, 12:03 AM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

پ1…1پ1ƒ6پ1ƒ9پ1†8 پ1ƒ4پ1„6پ1„9 .
پ1„0پ1ƒ9پ1„9پ1†7پ1†9 پ1ƒ9پ1†8پ1†8پ1‡1 پ1†5پ1‡4پ1†7پ1†9 پ1…2پ1‡4پ1„6پ1‡0پ1ƒ9
پ1…7پ1‡0پ1„7پ1‡0پ1ƒ9 پ1†5پ1‡4 پ1†9پ1‡0پ1…5پ1†6پ1„2پ1‡0پ1ƒ9 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†8پ1†5پ1ƒ9پ1…6 پ1„2پ1„7پ1‡2پ1„9 پ1…7پ1†8پ1‡3 پ1ƒ5پ1†8پ1…1پ1‡0پ1„1 پ1†7پ1„3پ1‡4پ1„9 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1‡0پ1ƒ9پ1…1 پ1„0پ1…7پ1…4پ1‡1پ1ƒ9 پ1…3پ1„9پ1‡4پ1„5 پ1†5پ1‡4 پ1„0پ1…5پ1†8پ1ƒ9پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1‡2 پ1ƒ9پ1†8پ1„0پ1…7پ1…4 پ1†5پ1‡4 پ1ƒ9پ1†8پ1†6پ1†8پ1„0 پ1†9پ1‡0پ1‡1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1‡2پ1‡1پ1‡4 پ1†7پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ4پ1„2پ1‡4:
پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1‡4پ1‡0پ1‡2پ1„0 : پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†8پ1†8پ1…1پ1ƒ9پ1ƒ8پ1†8 پ1ƒ9پ1†8پ1„8پ1‡4 پ1‡4پ1…1پ1ƒ5پ1†8 پ1ƒ9پ1†8پ1…3پ1„7پ1†6پ1„1.
پ1‡2پ1„9پ1ƒ5پ1…1پ1†7: پ1„0پ1†5پ1„2پ1„5 پ1ƒ9پ1†8پ1…1پ1‡4پ1‡0. پ1†5پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1‡4 پ1†6پ1…1پ1†9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1„2پ1‡2پ1…1پ1†8 پ1„0پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ7پ1‡0پ1…1پ1ƒ9پ1‡0. پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1…7پ1‡0پ1„7پ1†9پ1ƒ9 پ1„2پ1ƒ5پ1‡0پ1†5 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ7پ1…7پ1…5پ1ƒ9پ1ƒ8پ1‡1پ1†9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1„2پ1†8پ1„0پ1‡4پ1„1 پ1†8پ1†9پ1ƒ9 پ1‡4پ1„9پ1…8پ1„0پ1‡2پ1‡0.
پ1‡0پ1‡0پ1„7پ1„0 پ1‡2پ1‡0پ1…1پ1‡2پ1„7 : پ1„2پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡1پ1ƒ9 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†9پ1‡1پ1ƒ9پ1„2 پ1†8پ1ƒ9پ1„0پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1ƒ7پ1„8پ1ƒ9 پ1…7پ1…3پ1‡3 پ1ƒ5پ1†9پ1„9پ1‡1پ1ƒ9 پ1ƒ5پ1‡2 پ1ƒ5پ1…3پ1ƒ9پ1„0پ1‡1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1‡4پ1ƒ6پ1„8پ1‡4پ1‡1 .
پ1†7پ1‡2پ1‡0 پ1ƒ5پ1…7پ1…5پ1‡3 پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1„9پ1ƒ9پ1†7 پ1†6پ1„9پ1‡4پ1„2 پ1‡2پ1„9پ1ƒ9پ1†7 پ1†8پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9پ1…1 پ1…7پ1†8پ1‡4پ1†7 پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†9پ1‡0 پ1„0پ1ƒ9پ1„0 پ1†8پ1‡2پ1†9 پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ7پ1‡0پ1…1پ1ƒ9پ1‡0.
پ1„9پ1„0پ1„5پ1„2 پ1„9پ1„0پ1‡4 پ1†5پ1‡4پ1†7: پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1†8پ1†9پ1‡0 پ1ƒ5پ1…1پ1„7پ1‡2پ1ƒ9 پ1ƒ7پ1†8پ1‡4پ1‡1 پ1†9پ1…7پ1„9پ1‡2پ1†5پ1ƒ9 پ1†5پ1†7پ1ƒ9پ1‡0پ1‡2پ1ƒ9 پ1…1پ1„0پ1„0پ1ƒ9 پ1†5پ1‡4 پ1‡0پ1„4پ1ƒ9پ1„5پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡0پ1„4پ1ƒ9پ1„2پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1ƒ9پ1‡0پ1†6پ1ƒ9پ1„8پ1‡1 پ1†9پ1‡0 پ1†9پ1ƒ5پ1…0پ1†6 پ1ƒ9پ1‡2پ1„5پ1„2پ1‡3 پ1†8پ1†9پ1‡0 پ1ڈ6پ1„9پ1†6 پ1†5پ1‡4 پ1ƒ9پ1†7پ1†8پ1‡1 پ1†5پ1‡4پ1†6پ1„7پ1†9پ1‡2پ1‡0 پ1†8پ1‡1 پ1ƒ9پ1†8پ1†9پ1ƒ9پ1ƒ3 .
پ1ƒ5پ1„0پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9پ1„0پ1ƒ9: پ1„0پ1„2پ1†5پ1„6پ1‡4پ1†9 پ1„5پ1„9پ1†5 پ1ƒ9پ1†8پ1„0پ1ƒ9پ1ƒ3 پ1‡2پ1†9پ1‡0پ1‡1پ1†9 پ1†9پ1‡0 پ1‡4پ1…2پ1„7پ1„7پ1‡1پ1ƒ9 پ1‡2پ1‡4پ1„5پ1„8پ1†5 پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ5پ1†8پ1†5پ1ƒ9پ1„2: پ1ƒ5پ1„0پ1„0پ1„0 : پ1‡4پ1†6پ1‡2پ1†8پ1‡2پ1‡0پ1‡1پ1ƒ9 پ1…7پ1‡0پ1„7 پ1…1پ1†9پ1ƒ9پ1…7 پ1ƒ9پ1‡2 پ1„9پ1ƒ6پ1‡4پ1„1 پ1…2پ1‡4پ1ƒ3 پ1†9پ1„7پ1‡1پ1…2 پ1ƒ9پ1‡2 پ1…7پ1„4پ1‡4پ1„0 پ1†5پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1‡4 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1„7پ1…7پ1ƒ9پ1ƒ3 پ1‡2پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ9پ1…1پ1„2پ1…8پ1ƒ9پ1„3پ1„1 پ1„0پ1ƒ9پ1†8پ1ƒ4پ1„0پ1ƒ9پ1ƒ3.
پ1†5پ1ƒ5پ1„9پ1„4پ1‡2 پ1„2پ1„0پ1‡4پ1‡0 پ1„8پ1†8پ1†7 پ1†7پ1†8پ1‡1 پ1„0پ1†9پ1ƒ9 پ1‡4پ1…0پ1‡4پ1†8 پ1†8پ1…5پ1ƒ9پ1†8پ1„0 پ1ƒ9پ1†8پ1„5پ1†6 پ1ƒ9پ1†8پ1…2پ1„0پ1‡1پ1„1 پ1‡2پ1‡4پ1†6پ1‡4پ1†9 پ1ƒ9پ1†8پ1„5پ1„4پ1„1 .
پ1‡2پ1‡1پ1†8 پ1†5پ1…7پ1†8 پ1„0پ1…7پ1…4 پ1ƒ9پ1†8پ1„4پ1‡1پ1ƒ9پ1†8 پ1†8پ1†9پ1ƒ9 پ1„2پ1„9پ1‡0 پ1ƒ5پ1„8پ1‡0پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡4پ1„5پ1†7 پ1„5پ1ƒ9پ1„4پ1„0پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1…2پ1†5پ1„2پ1‡1 پ1ƒ9پ1‡2 پ1‡4پ1„7پ1‡1 پ1‡2پ1‡4پ1…7پ1„2پ1†6پ1„7 پ1ƒ9پ1‡0 پ1ƒ5پ1†9پ1„9پ1ƒ9 پ1…1پ1‡4پ1„5پ1„7پ1„3 پ1‡1پ1†8 پ1‡1پ1„8پ1ƒ9 پ1†9پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1„2پ1…5پ1‡4پ1„9 پ1†9پ1…7 پ1ƒ9پ1†8پ1…7پ1†8پ1†9 پ1„0پ1ƒ5پ1‡0 پ1ƒ9پ1†8پ1…1پ1ƒ9پ1ƒ8پ1†8 پ1†9پ1†6پ1„9 پ1„0پ1ƒ5پ1‡0پ1‡1 پ1…2پ1„9پ1†7
  #83  
قديم 19 Oct 2015, 12:06 AM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

الله المستعان حدث عندي خلل عند رفع السؤال. إذا ممكن من الإدارة استرجاع السؤال. بارك الله فيكم
  #84  
قديم 19 Oct 2015, 12:11 AM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

سؤال آخر .
بارك الله فيكم شيخنا
عندنا في منطقتنا بعض الألفاظ تدور على ألسنة كثير من الناس بعضها صريح في بطلانها و البعض في القلب منه شيء وهي كالآتي:
ربي ينوب : يقولونها للسائل الذي يسأل الصدقة.
ورأسك: بفتح السين. فهل هي قسم أو توسل بهذا الإنسان. يقولونها عندما تأنف من إعطائهم أو تلبية لما يرغبون.
نندب ونسود : تقولها بعض الأمهات لابنها إذا عصى أمرها أو أصابه شيء يؤذيه .
كون أعطى ربي راك قريت وراك لاباس عليك يقولونها من باب لوم هذا الإنسان.
ربحت ربي فيك: يقولونها لمن أسدوا إليه معروفا فكانوا سببا في نجاحه او نجاته او انقاذه من مأزق اوحتى لمن ڜرق في اكله فيقدمون له الماء .
أبابابا: بتفخيم حرف الباء ومنهم من يشددها ويحذف الألفات: أببب : يقولونها عند سماع او رؤية شيء مدهش او عجيب فهل هي من الدعاء والاستغاثة بالآباء.
فأرجو تبين ذلك كله بما يزيل لطالب الحق الشبهة ويقيم الحجة .
وهل فعل بعض الجهال لما ترن أذنه او يحك حاجبه او شفته او يده ويعتقد ان أمرا سيحدث هل هذا من التطير مع العلم بأن السائل مقر بأنه شرك
  #85  
قديم 19 Oct 2015, 12:12 AM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

الحمد لله زال الإشكال
  #86  
قديم 19 Oct 2015, 12:25 AM
حسن حداد حسن حداد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 25
افتراضي

السلام عليكم . شيخنا بارك الله فيكم.
السؤال:
هناك نوع من السكر يجعل في الحلويات و العلك يسميه أهل الصنعة بالسكر الكحولي.
ومن فوائده أنه يمنع تسوس الأسنان وينصح به لمرضى الداء السكري.
وبعد البحث عن صيغته الكيميائية وجدتهم يقولون سمي بالسكر الكحولي لأن صيغته وتركيبته تشبه تركيبة الكحول خاصة وأن فيه جذر "الأول" (بضم الألف والواو مدية) ويقولون انه غير مسكر .
فما هو قولكم شيخنا. وبارك الله فيكم
  #87  
قديم 20 Oct 2015, 09:25 PM
أبو حفص محمد ضيف الله أبو حفص محمد ضيف الله غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 436
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شيخنا الفاضل :

شخص متزوج حديثا وهو يعمل في الصحراء بعيدا عن أهله ، وزوجته تسكن مع والديه ، ومدة مكوثه في العمل يتصل إلى أكثر من ثلاثة أشهر مما يسبب له حرجا كبيرا في أمور معيشته وكدلك من ناحية زوجته وتأثره بالفتن فأراد أخدها معه فرفضت والدته وهددته أنها لن تسامحهما إدا دهبا معا ، علما أن الوالدة لها أولاد غير هدا وزوجها حي .

فيسأل الزوج هل يطيع أمه أم يدهب بأهله ولا شيئ عليه ؟

وجزاكم الله خيرا.؟

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حفص محمد ضيف الله ; 20 Oct 2015 الساعة 09:45 PM
  #88  
قديم 22 Oct 2015, 09:54 PM
أبو همام وليد مقراني أبو همام وليد مقراني غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 749
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله
هل حَلْقُ شعرِ المولودِ شاملٌ للذَّكَرِ والأنثى، أم أنَّه خاصٌّ بالذَّكَرِ لا يتعدَّى إلى الأنثى ؟
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013