منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 13 Jul 2018, 04:33 PM
أبو عمر الونشريسي أبو عمر الونشريسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 3
افتراضي كن سلفيا على الجادة




الحمدُ لله الذي جعل في كل زمانِ فترةٍ من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلَّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيُون بكتاب الله الموتى، ويبصِّرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيلٍ لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم. ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين .وبعد : فهذه بعض آثار أئمة الهدى الأعلام في معاملة أهل الأهواء والبدع سنبقى بإذن الله ثابتين عليها ,لا تمييع ولا احتواء ,ولا مداهنة ولا التواء .

/1/ - السلفيُّ لا يَغْضَب لِشَيْءٍ مِن الْأَهْوَاء .

- روى اللالكائي في[ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/82)]بإسناده عن زكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا بَكْرٍ , مَنِ السُّنِّيُّ؟ قَالَ: «الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَتَعَصَّبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا»
وعند [الآجري في الشريعة (5/2550)] السُّنِّيُّ الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَغْضَبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا".

- لا يَتَعَصَّبُ السُنِّي لشيءٍ من الأهواء ,فيصرُّ عليه وينافح عنه ويوالي أهله ,ولا يغضب إذا ذكرت الأهواء لأنه إذا فعل وانفعل ,ظهر في صورة النَّاصر للبدعة والذابِّ عن أهلها.


- يغضب السني إذا انتشرت البدع والمحدثات، إذا أحييت البدع وأميتت السنن ,إذا انتهكت محارم الله عز وجل, إذا ظهر من يتعصبون لآراء الرِّجال ويتركون السُنَّة:
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : (( يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول : قال رسول الله، وتقولون : قال أبو بكر وعمر )) . وهو في " مسند أحمد " : ( 1/337 ) بلفظ : (( أُراهم سيهلكون، أقول : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقول : نهى أبو بكر وعمر )) وصحح إسناده أحمد شاكر، رقم : ( 3121).

/2/ - السلفيُّ لايقول دعونَا مِن ذكرِهم :

- عن عقبة قالَ: كنتُ عند أرطأةَ بنِ المنذرِ فقالَ بعضُ أهلِ المجلسِ: ما تقولونَ في الرّجلِ يجالِسُ أهلَ السّنّةِ ويخالِطُهم، فإذا ذُكِرَ أهلُ البدعِ قالَ: دعونَا مِن ذكرِهم، لا تذكروهُم ، قالَ أرطأةُ: هوَ مِنهم، لا يلَبِّس علَيكم أمرَه، قالَ فأنكرتُ ذلكَ مِن قولِ أرطأةَ، قالَ: فقدِمتُ علَى الأوزاعِيّ وكانَ كشّافاً لهذهِ الأشياءِ إذا بلَغَته، فقالَ: «صدقَ أرطأةُ، والقولُ ما قالَ، هذا يَنهىَ عن ذكرِهم، ومتَى يُحذَرُوا إذا لم يُشادَ بذكرِهم؟!».
تاريخ دمشق ( 8/15 ) .

- وقال أبو صالح الفراء: حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئاً من أمر الفتن فقال: ذاك يشبه أستاذه - يعني: الحسن بن حي-، فقلت ليوسف: ما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لم يا أحمق أنا خيرٌ لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزارُهم ومن أطراهم كان أضرَّ عليهم. [السير (7/ 364)].

/3/ – السلفيُّ لا يجالِسُ أهلَ البدعِ:

- ولما قدم سفيان الثوري البصرة , جعل ينظر إلى أمر الربيع - يعني ابن صبيح - وقدره عند الناس , سأل سفيان أي شيء مذهبه ؟
قالوا ما مذهبه إلا السُنَّة , قال من بطانته ؟ قالوا أهل القدر . قال: هو قدري .
- وقال الأوزاعي - رحمه الله -: من ستر علينا بدعته لم تَخْفَ علينا أُلفته.

وقال قتادة : إنا والله ما رأينا الرجل يُصاحب من الناس إلا مثله وشكله , فصاحب الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم .

وقال الفُضيلُ بنُ عِياض: «لا يمكنُ أن يكونَ صاحبُ سنّةٍ يمالئُ صاحبَ بدعةٍ إلاّ مِن النّفاقِ».
وقالَ عبدالله بن عون: «من يجالِسُ أهلَ البدعِ أشدّ علينا مِن أهلِ البدَعِ»
[ الإبانة الكبرى لابن بطة 2/473 دار الراية ].
- قال الأعمش: كانوا لا يسألون عن الرجل بعد ثلاث: ممشاه ومدخله وألفه من الناس.
- وقال محمد بن عبيد الغلابي:" يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة"
- وقدم موسى بن عقبة الصوري بغداد، فذُكِر للإمام أحمد بن حنبل فقال: أنظروا على من ينزل وإلى من يأوي. [ الإبانة الكبرى لابن بطة 2/ 479دار الراية ]
وقال أحمد: إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبُّه. [طبقات الحنابلة (1/ 196)].

وقال أبو داود السجستاني: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه".
[طبقات الحنابلة (1/ 160)]

وقال عتبة الغلام: من لم يكن معنا فهو علينا. [الإبانة (2/ 437)]

- قال الإمام ابن أبي زمنين-رحمه الله-:في كتابه أصول السنة
باب اَلنَّهْيِ عَنْ مُجَالَسَةِ أَهْلِ اَلْأَهْوَاءِ
ولم يزل أهل السنة يعيبون أهل الأهواء المضلة، وينهون عن مجالستهم، ويخوفون فتنتهم، ويخبرون بخلاقهم، ولا يرون ذلك غيبة لهم، ولا طعناً عليهم.
[رياض الجنة بتخريج أصول السنة (ص: 293)]
عن سفيان بن عيينة قال: قال شعبة: تعالوا نغتاب في الله عز وجل.
قال الفضيل: من دخل على صاحب بدعة فليست له حرمة. [اللالكائي (2/ 140)]

/4/ – السلفيُّ لا يغترُّ بسمت مبتدعٍ ولا بعبادته :

- قال بشر الحارث: كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه. قال الذهبي في ابن حي: مع جلالته وإمامته كان فيه خارجية.
[تذكرة الحفاظ (1/ 216)]
- ودخل سفيان الثوري المسجد فإذا الحسن ابن حي يصلي، فقال: نعوذ بالله من خشوع النفاق، وأخذ نعليه وتحول. [التهذيب (2/ 249)].

/5/ – السلفيُّ لا يُصافح مبتدعاً ولا يَستضيفُه ولا يُدخله إلى بيته :

- قال أبو توبة: حدثنا أصحابنا أن ثوراً لقي الأوزاعي فمد يده إليه، فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليه، وقال: يا ثور لو كانت الدنيا لكانت المقاربة ولكنه الدين.
[السير (11/ 344)].

وقال صالح بن أحمد: جاء الحزامي إلى أبي وقد كان ذهب إلى ابن أبي دؤاد، فلما خرج إليه ورآه، أغلق الباب في وجهه ودخل. [مناقب أحمد لابن الجوزي (ص: 250)].

- قدم داود الأصبهاني الظاهري بغداد وكان بينه وبين صالح بن أحمد حسن، فكلم صالحاً أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فأتى صالح أباه فقال له: رجل سألني أن يأتيك. قال: ما اسمه؟. قال: داود. قال: من أين؟ قال: من أهل أصبهان، قال: أيّ شيء صنعته؟ قال وكان صالح يراوغ عن تعريفه إيَّاه، فما زال أبو عبد الله يفحص عنه حتى فطن له فقال: هذا قد كتب إليّ محمد بن يحيى النيسابوري في أمره أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني. قال: يا أبت ينتفي من هذا وينكره، فقال أبو عبد الله: محمد بن يحيى أصدق منه، لا تأذن له في المصير إليَّ. [تاريخ بغداد (8/ 374)].

/6/ – السلفيُّ يرى أنَّ الشدَّة على أهل البدع منقبةٌ :

- قال الإمام أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يغمز حمَّاد بن سلمة فاتهمه على الإسلام؛ فإنّه كان شديداً على المبتدعة.

- الإمام الشافعي قال عنه البيهقي: وكان - رضي الله عنه - شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم" [مناقب الشافعي (1/ 469)]

- شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي (ت:481)، قال عنه ابن رجب: " كان سيّداً عظيماً وإماماً عارفاً وعابداً زاهداً ... شديد القيام في نصر السنّة والذبّ عنها والقمع لمن خالفها، وجرى له بسبب ذلك محنٌ عظيمة، وكان شديد الانتصار والتعظيم لمذهب أحمد ". [ذيل الطبقات (3/ 60 - 61)] قال الذهبي: كان جذعاً في أعين المبتدعة وسيفاً على الجهميّة" [العبر (2/ 343)]
وقد جاء في ترجمته أنه قال: عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. [السير (18/ 509)]

-إمام أهل السنّة في عصره أبو محمد الحسين بن علي البربهاري (ت:329)، قال عنه ابن كثير: العالم الزاهد الفقيه الحنبلي الواعظ، صاحب المروزي وسهلاً التستري، ... وكان شديداً على أهل البدع والمعاصي، وكان كبير القدر تعظمه الخاصة والعامة.
[البداية والنهاية (11/ 213)]
وقال ابن رجب: " شيخ الطائفة في وقته ومتقدّمها في الإنكار على أهل البدع والمباينة لهم باليد أو اللسان. [طبقات الحنابلة (2/ 18)].

- قال الإمام البربهاري: وإذا رأيت الرجل جالساً مع رجل من أهل الأهواء فحذّره وعرّفه، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه؛ فإنه صاحب هوى. [شرح السنة (ص: 121)]

- وقال رحمه الله : مثل أصحاب البدع مثل العقارب، يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكّنوا لدغوا، وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكّنوا بلغوا ما يريدون. [طبقات الحنابلة (2/ 44)]
- وقال أيضاً: إذا ظهر لك من إنسان شيء من البدع فاحذره فإن ما أخفى عنك أكثر مما أظهر. [شرح السنة (123 رقم 148)].


وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .


التعديل الأخير تم بواسطة يوسف عمر ; 14 Jul 2018 الساعة 12:16 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 Jul 2018, 04:54 PM
عبد الله سنيقرة عبد الله سنيقرة غير متواجد حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 268
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الكريم، والسلفي يرحب بإخوانه السلفيين ويفرح بهم أينما وجدوا فمرحبا بك بين إخوانك مفيدا مستفيدا.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13 Jul 2018, 05:41 PM
أبو ساجدة هشام قربوعة أبو ساجدة هشام قربوعة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: قسنطينة/الجزائر الحبيبة
المشاركات: 8
افتراضي

جزاك الله خيرا

" لقي ثور؛ الأوزاعي فمد ثور يده، فأبى الأوزاعي أن يمد يده وقال: "يا ثور إنه لو كانت الدنيا كانت المقاربة، ولكنه الدين. يقول: لأنه كان قدرياً."

أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/191).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13 Jul 2018, 05:42 PM
أبو عمر الونشريسي أبو عمر الونشريسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 3
افتراضي

جزاك الله خيرا، بلغ سلامي للوالد .فالسلفي يبقى وفيا لمشايخه .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13 Jul 2018, 07:21 PM
عبد الصمد بن أحمد السلمي عبد الصمد بن أحمد السلمي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: في بلد ممتدة أرجاؤه...وطيب هواءه وماؤه
المشاركات: 353
افتراضي

جزاكم الله خيرا.

وما أكثر المخالفين لهذه الأصول السلفية هذه الأيام ممن يدّعي الإصلاح.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13 Jul 2018, 07:47 PM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 342
افتراضي

جزاءالله خيرا يا أبا عمر على هذه المقالة النافعة الطيبة التي فيها رد وبيان،بنفس سلفي قوي ورصين وهذا ما عودنا عليه أبناء التصفية الصادقين الأوفياء ثبتنا الله وإياهم على الحق و أبقاهم حماة لهذه الدعوة المباركة وسندا لشيوخها

التعديل الأخير تم بواسطة لزهر سنيقرة ; 13 Jul 2018 الساعة 07:49 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13 Jul 2018, 07:58 PM
أبو أنس بلال بوميمز أبو أنس بلال بوميمز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
الدولة: الجزائر / مدينة: جيجل / بلدية: الأمير عبد القادر / حي: العقيبة
المشاركات: 355
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أنس بلال بوميمز
افتراضي

جزاك الله خيراً أخي أبا عمر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13 Jul 2018, 09:41 PM
أبو عمر الونشريسي أبو عمر الونشريسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 3
افتراضي

جزاك الله شيخنا أزهر خير الجزاء ،وثبتنا واياك وجميع اخواننا على الحق ،وبارك الله في أبناء التصفية .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14 Jul 2018, 09:45 AM
أبو صهيب منير الجزائري أبو صهيب منير الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 207
افتراضي

إضافة إلى ما ذكره أخي أبو عمر
السلفي يجهر بعقيدته بيانا للناس وشكرا لنعمة الله عليه.
قال شيخ الإسلام في لاميته:
يا سائلى عن مذهبي وعقيدتي ... رزق الهدى من للهداية يسأل
اسمع كلام محقق في قوله ... لا ينثنى عنه ولا يتبدل
حب الصحابة كلهم لي مذهب ... ومودة القربى بها أتوسل
ولكلهم قدر وفضل ساطع ... لكنما الصديق منهم أفضل
إلى آخر الأبيات
قال الحجوي: " وأما عقيدتي:
فسنية سلفية؛ اعتقد عن دليل قرآني، برهاني ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه الراشدون, مالكي المذهب ما قام دليل." الفكر السامي (1/10)
قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته القيّمة عقيدة أهل السنة والجماعة
" فسار على ذلك أمته الذين استجابوا لله ورسوله، وهم خيرة الخلق، من الصحابة والتابعين والذين اتبعوهم بإحسان، فقاموا بشريعته، وتمسكوا بسنته، وعضوا عليها بالنواجذ: عقيدةً، وعبادةً، وخلقا، وأدبا، فصاروا هم الطائفة الذين لا يزالون على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى وهم على ذلك.
ونحن ولله الحمد على آثارهم سائرون، وبسيرتهم المؤيدة بالكتاب والسنة مهتدون، نقول ذلك تحدثا بنعمة الله، وبيانا لما يجب أن يكون عليه كل مؤمن." عقيدة أهل السنة والجماعة ص 5-6.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14 Jul 2018, 10:02 AM
عز الدين بن سالم أبو زخار عز الدين بن سالم أبو زخار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: ليبيا
المشاركات: 548
افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا أبا عمر.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14 Jul 2018, 12:24 PM
يوسف عمر يوسف عمر غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 91
افتراضي

جزاكم الله خيرا أبا عمر وبارك فيكم.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14 Jul 2018, 05:26 PM
عبد الصمد بن أحمد السلمي عبد الصمد بن أحمد السلمي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: في بلد ممتدة أرجاؤه...وطيب هواءه وماؤه
المشاركات: 353
افتراضي

اقتباس:
- عن عقبة قالَ: كنتُ عند أرطأةَ بنِ المنذرِ فقالَ بعضُ أهلِ المجلسِ: ما تقولونَ في الرّجلِ يجالِسُ أهلَ السّنّةِ ويخالِطُهم، فإذا ذُكِرَ أهلُ البدعِ قالَ: دعونَا مِن ذكرِهم، لا تذكروهُم ، قالَ أرطأةُ: هوَ مِنهم، لا يلَبِّس علَيكم أمرَه، قالَ فأنكرتُ ذلكَ مِن قولِ أرطأةَ، قالَ: فقدِمتُ علَى الأوزاعِيّ وكانَ كشّافاً لهذهِ الأشياءِ إذا بلَغَته، فقالَ: «صدقَ أرطأةُ، والقولُ ما قالَ، هذا يَنهىَ عن ذكرِهم، ومتَى يُحذَرُوا إذا لم يُشدْ بذكرِهم؟!».
تاريخ دمشق ( 8/15 ) .
فائدة من هذا الأثر: ( يشد ) من الفعل ( أشاد )؛ قال في لسان العرب: وأشاد ذكره وبذكره : أشاعه.

وهو دليل على أن الكلام في أهل البدع يكون صاحبه مشتهرا به، لا ( حشمان بلهجتنا ).
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 14 Jul 2018, 06:31 PM
أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: ولاية سطيف/الجزائر
المشاركات: 290
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي على هذه الدرر السّنية التي سطرها لنا علماء السّنة و الأثر و التي يريد أهل الأهواء و البدع طمسها لأنها تفضحهم و تهدم ما بنوه يجالسون الإخوان و الحزبيين و المميعين و المخذلين و يريدون أن يربوا لنا أجيالا فنقول لكم قد فضحتكم هذه الشهب السّنية فأفيقوا...
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مميز, مسائل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013