منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 22 May 2018, 07:34 PM
خالد أبو علي خالد أبو علي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 473
افتراضي صدق الشيخ عبيد وكذب السائل المجهول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد إطّلعت كغيري على الموضوع المنشور للشيخ عبيد سلمه الله والذي وُضع له عنوان : الأجوبة الة عن التلبيسات الحاصلة ،وقد نشر في التصفية وحذفه المشرفون لما فيه من التلبيس والمغالطة الواضحة.

وكان الأولى أن لا ألتفت إليه فما هو والله إلى محطة مخزية وجولة جديدة من جولات المبطلين الصادين عن الحق ،أو كما يقال موجه للإستهلاك العام من أجل صرف الإخوة في الجزائر وغيرها عن لب الخلاف الحاصل وأساسه مع أحباب الرمضاني وأشباهه، وقطع مساعي الإجتماع على الحق كما نصح بذلك الشيخ ربيع والشيخ عبيد وغيرهم .والذي سببه طبعا المميعة الإحتوائيين .

وظهر في هذا التسجيل أن السائل المجهول كان يقصد بأسئلته الشيخ فركوس عن قوله لأبنائه أن يهمشوا هؤلاء الغلمان الصعافقة الذين تبين له بعد علم واطّلاع أنهم لا يصلحون للعلم ولا للأدب ولا للتعليم ،
طالع أخي الموضوع في التصفية فيه جواب على هذا : زجر من يسأل تعنتا فكلام الشيخ من هذا القبيل ،الجدال والتعنت بالباطل.
http://www.tasfiatarbia.org/vb/
showthread.php?p=87888

في حين أن الشيخ عبيد أجاب وفقه الله للصواب والحق دوما على ما صدر من لسان ذلك المجهول ،وانظر سؤاله له في أول المقال :
العلاّمة عبيد: أيّ فتنة؟

السائل: الفتنة الحاصلة الآن –يعني- بسبب الفرقة هذه الأخيرة.

العلامة عبيد: إيه. ،

وانظر أخي الفارئ كذلك في آخر الجواب على السؤال الثالث حول قاعدة بلدي الرجل قول الشيخ : "...*فهذا المعنى الذي ذكرتموه بمعنى ما نُقل عن الرافضة،*نعم."، فهل المعنى الذي ذكره السائل هو الذي عليه مشايخنا الأفاضل ودعوتنا ؟ كلا وألف كلا .

والحمد لله فقد جاء جواب الشيخ عبيد لما هو عليه الحال في الجزائر لولا أنكم قوم تفترون ،قال :

لا يُهمَّش أبداً، بل أهل السنة لهم مع العالم السلفي موقفان:
الموقف الأول: حفظ كرامته، وصيانة عرضه.
والثاني: أنّهم لا يتابعونه على زلّته، يردُّون خطأه، ولا يتابعونه على زلّته، نعم، فالصحابة كانوا يرد يعضهم على بعض،....وهنا نسألكم :لما أغفلتم أكثر من ست سنوات نصحا وصبرا عليهم وقفزتم مباشرة لما لاحت لكم قاصمة الظهر من الشيخ فركوس بالتهميش ،للأسف حالكم كمن يُنَشّأُ في الحلية وهو في الخصام غير مبين .

وهنا بدورها تأتي عدة أسئلة :
لماذا لم يكتب السائل إسمه تحت الموضوع ؟
لماذا لم ينقل السائل للشيخ عبيد كلام الشيخ فركوس ومن معه ويسمي له الأشخاص ليجيب على كل نقطة تكلموا بها على حدى ؟
هل يعقل أن يقول الشيخ عبيد عن الشيخ فركوس أن قوله بالتهميش وأمور أخرى من صنيع الرافضة (فالتهميش لا عهد له عند السلف، أبداً، وأنا أخشى أنّه من مصطلحات الرافضة،حُرّف إلى تهميش) ؟ حاشاهما.
لماذا تلصقون بالمشايخ أخطاء غيرهم ممن يسير خلفهم ويقتدي بهديهم في فتنتكم هذه ؟-وأخطاؤكم أكثر وأشنع_ ،ولا تزر وازرة وزر أخرى ...
وبقي كلام كثير واضح بطلان أردت التطرق إليه ...لولا أنكم قون تفترون ...

والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم ،والله الهادي والحمد لله رب العالمين.


التعديل الأخير تم بواسطة خالد أبو علي ; 23 May 2018 الساعة 09:35 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22 May 2018, 08:58 PM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,320
افتراضي

[الأدلة الدافقة، في بيان ما احتواه كلام العلامة الجابريّ من ردٍّ على الصعافقة، وبذيله: بعض الاستدراكات اللائقة]

الحمدُ لله ربِّ العالمين ، والصَّلاة والسَّلام على المبعُوث رحمةً للعالمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ الطَّيبين الطَّاهرين.

أمَّا بعدُ:

فإن قراءة كُتب العلماء والإستماع لصوتياتهم وتوجيهاتهم لهوَ من الأمور الجليلة الَّتي تُعين العبد على الثبات بعد فضل الله إذ أن الأخذ بوصايا العلماء من الأمور الطيّبة الحسنة والمحزن في هذا أن تجد بعض من أحسن العلماء الظنَّ بهِ فأخذ هذا الأخر يُسيءُ إلى العلماء بنقلهِ للأكاذيب والأسئلة المغرضة ظاناً أنَّهُ سيُرعب أهل الحقّ فيتزعزعون أو يسقطون وهذا الأمر لمستبعدٌ كُل البعد عن أنوف أهل الشرّ.

هذا وقد استمعتُ لكلماتٍ طيباتٍ سجَّلها بعضُ أصحاب النُّفوس السيئة ظنًا منهم أن ذلك في صفّهم ولكن خابُوا وخسروا إذ أنَّ الشيخ عبيد تكلم بأصولٍ سلفيّة وقواعد دينية مرضية حاولتُ استدراك بعضًا من فوائدها وكُلها فوائد مع بيان شيء من تلبيس وكذب السائل على الشيخ راجياً بذلك الذبّ عن مشايخ الدعوة السلفية والنفع للإخوة الطيبين ورفعَ الإشكال لمن أصابهُ شيءٌ من الإشكال وهي في عدّةِ نُقط ابدأ بأوَّلِها:

•قال الشيخ عبيد -حفظهُ الله-
هناك قاعدة ؛ من كان ظاهره‍ الإسلام والعدالة فبقاؤه‍ على إسلامهِ وعدالتهِ حتّى يُخرجهُ الدليل الشرعي.

°الإستدراك:
هنا لي إستدراكٌ على الشيخ وفقهُ الله وهوَ أنَّ كلام الشيخ صحيح ومضبوط بضابط عدالة الرجل ونُبين للقارىء من هو العدل من النَّاس فالعدلُ هو مرضي القول والحكم وهو الَّذي لم تظهر منهُ ريبة.
وقال بعضُ العلماءِ: والعدالةُ صفةٌ توجب مراعاتها الاحتراز عما يُخلُّ بالمروءة.
وحمداً للهِ أن قد توفرت في هؤلاء سواءٌ صعافقة الحجاز أو الجزائر ؛ أقول توفرة فيهم الأدلة الواضحة الَّتي تُوجب سقوط عدالتهم بإقرارهم للقواعد المحدثة ومصاحبتهم لأهل البدع من المميعة و الحلبية وطعنهم في أئمة السُّنَّة والإسلام وغير ذلك من الأمور الكثير.
فبضابط الشيخ عبيد هذا هم ساقطُوا العدالة لا بأس بتهميشهم وعدم القراءة لهم وتحذير النَّاس من شرِّهم.

•قال الشيخ عبيد -حفظهُ الله-
بل أهل السُّنَّة لهم مع العالم السلفي موقفان الأول حفظ كرامته وصيانة عرضه ، والثاني أنهم لا يتابعونهُ على زلَّتهِ يردّون خطأه ولا يتابعونهُ على زلَّتهِ.
°أقول:
لله درُّ العلَّامة الجابري ما أحسن قولهِ ، وعندي سؤال هنا هل وصل للشيخ قولهم أن الشيخ فركوس كبير وشيطانهُ كبير ، وقولهم عن الشيخ أزهر كذاب ، وعن الشيخ جمعه فتان ، وهل وصلهُ تشبيههم للعلامة محمد بن هادي بالملاحدة ، الجواب طبعا لا لأنهم مُلبّسه وأهل سوء ومكر.

•قال السائل المُفتري:
شيخنا الإشكال الثاني مما ابتلي به كثير من الشباب أنه إذا قيل إن فلانا من المشايخ تكلم في فلان المعروف بسلفيته بغير دليل ، يستعظم ذلك ويرفضه.

°أقول:
وهذا من تلبيس السائل وكبير مكره‍ فهو صاحبُ شرّ كذبَ على الشيخ إذ أنّ المشايخ الَّذين تكلَمُوا في الصعافقة سواء في المشرق أو في المغرب ما تكلمُوا إلا بالدليل بل وأشبعُوا طلاب العلم بالأدلة حتّى عرف شرّكم العربي والأعجمي إلّا قلة منهم الربانيون خفيَ عليهم ومنهم السفهاء أعماهم هواهم فأصبحُوا مجرمين والله المستعان.

•قال العلَّامة عبيد -حفظهُ الله-
أهل السُّنَّة يتزاورون وهم مختلفُون نعم ويرد بعضهم على بعض ، المخالفة تُرد نعم لا عصمة إلّا لرسول النَّبي صلى الله عليه وسلم لكتاب الله وسنة رسولهِ صلى الله عليه وسلم هي المعصومة أما أقوال البشر فليست بمعصومة وهءا من التحيّز إلى الأشخاص لا إلى الكتاب والسُّنَّة.

°أقوال:
وفي هذا قواعد شرعية وثوابت سلفية أصيلة وأن الأقوال تُأخذ وتُرد إلا أقوال النَّبي صلى الله عليه وسلم وأنهُ لا عصمة إلا لرسول الله وأن العالم بين الأجر والأجرين يحول وأنَّهُ معرض للزل والخلل يعتريهِ النسيان إلى غير ذلك من الأصول.

•ثم قال السائل المفتري:
أحسن الله إليكم شيخنا أمر بعضهم بحرق كتب من اختلف معهم، وهم من السلفيين وحرم قراءتها كمجلّة الإصلاح، التي أمروا بوضعها في الأرشيف وأنّها بزعمهم لم تعد للإصلاح فما قول فضيلتكم؟ والفتوى بإحراق كتب سلفيين –يا شيخ- هل هذا من منهج الحدادية؟.

°أقول:
وقد كذب هذا الكذَّاب فلا يوجد أحد من مشايخنا وعلمائنا ممن أمر بتهميش الصَّعافقة حرَّم قرأت ما يكتبونهُ ؛ أقول: لا يوجد أحد من مشايخنا وعلمائنا أحد حرَّم ما يكتبهُ القوم ، وإنما أمروا بتهميشهم وعد القراءة لهُم وقد صدق من قال أنها لم تعد مجلة للإصلاح.

•قال الشيخ عبيد -حفظهُ الله-
وهذا خطأ فاحش،المعروف عندنا عن هذه المجلة والقائمين عليها على خير ولله الحمد، وقد زكّيناهم ونعرفهم تماماً قبل أن تنشأ ناشئة الفُرقة، نسأل الله أن يكفينا وإيّاكم المُشغّبة بما شاء إنه على ذلك قدير.

°الإستدراك:
هناك استدراك أخر على كلام شيخنا عبيد -حفظهُ الله
له- وهو أنَّ المجلة نعم كانت على خير وقت أن كان المشايخ وعلى رأسهم الشيخ فركوس مطَّلعون مراقبون على ما تنشره‍ دار النشر هذه‍ قبل أن يُظهرُوا ما عندهُم من ولاء لجماعةِ الإحتواء أصحاب عبد الملك الرمضاني والحلبي.

•قال الشيخ عبيد -حفظهُ الله-
فهذا منهج حدادي الذي ورد عليكم وفرّق بينكم منهح حدادي محمد بن محمد الحداد.

°الإستدراك:
أقول وهذا الإستدراك الأخير على أخر جملةٍ من جمل هذا العالم الفذ في هذه‍ الصوتية وهوَ أن المنهج الَّذي وردَ عليهم ليس منهج الحداد بل المنهج الأفيح وهؤلاء هم حاملُوا لواءه‍ والدافعين عنهُ وإلَّا فالعلماء وعلى رأسهم الشيخ فركوس وأزهر وعبد المجيد من أجل مشايخنا وهم من دافع عن المنهج السلفي الَّذي حاول مشايخ الإصلاح تشويههُ وإلباسهُ لباس المميعة الحلبية الرمضانية ولا يدرون أنَّها بيضاء نقيَّة.

وآخر دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

خطَّهُ :::::::::::::
أبُو مُحَمَّدٍ الطَّرَابُلُسِيُّ


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله سنيقرة ; 23 May 2018 الساعة 12:22 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22 May 2018, 09:08 PM
أبو عبد الله محمّد الذّهبي أبو عبد الله محمّد الذّهبي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: الجزائر - البليدة - موزاية
المشاركات: 183
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الله محمّد الذّهبي
افتراضي

بارك الله فيك ... يريدون أن يوغروا صدور العلماء على مشايخنا ،، لما تقطّعت بهم السّبل لجئوا إلى الأكاذيب و الخبث لاستخراج كلمة أو كلمتين يتنقّصون بها مشايخنا ، ولكن هيهات هيهات .
علماؤنا في الحجاز تاج رؤوسِنا و كذلك هم بالجزائر ، و نميل مع الحقّ حيث مال .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22 May 2018, 11:07 PM
خالد أبو علي خالد أبو علي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 473
افتراضي

وفيكم بارك الله... نسأل الله أن يهديهم ويرد كيدهم ويبطل مساعيهم
والشكر للأخ موسى على النقل المفيد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23 May 2018, 01:11 AM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,320
افتراضي

لقد كفتنا ولله الحمد موضع الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله
بعنوان : نصيحة وتوجيه إلى منتدى التصفية والتربية لفضيلة الشيخ الدكتور محمد علي فركوس ـ حفظه الله تعالى ـ ولا نحتاج غيرها وكما قال الشيخ عبد المجيد فقد وضع إصبعه على موضع الألم فشخص الداء وقدم الحل والدواء لمن كانت نفسيته قابلة للتداوي فابان الحق ورفع رايته وادحض الباطل وكسر شوكته...وعبارات واضحة والفاظ جزلة قوية اثلج صدور السلفيين واغاض قلوب المتميعين.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مسائل, الصعافقة, صدق عبيدالجابري

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013