منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 12 Apr 2017, 03:56 AM
عز الدين بن سالم أبو زخار عز الدين بن سالم أبو زخار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: ليبيا
المشاركات: 548
افتراضي تذكير أهل العلم والأصحاب باستحباب تشجيع إخوانهم والطلاب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فقد تنوعت أساليب التربية في الشريعة الإسلامية، ومن هذه الأساليب التشجيع.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ((لقاء الباب المفتوح)): ((الشريعة الإسلامية والحمد لله جاء فيها حوافز دينية ودنيوية، لأن الله تعالى علم نقص العبد واحتياجه إلى ما يشجعه، ونقص العبد واحتياجه إلى ما يردعه، فجاءت الأعمال الصالحة يذكر فيها ثواب الآخرة وثواب الدنيا، تشجيعاً للمرء لأن المرء محتاج لهذا في الدنيا والآخرة والتشجيع كذلك تنوعت)) اهـ.
وتشجيع المعلم للمتعلم أمر مشروع، والحث عليه أمر مطلوب.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رجلان في سفر، فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت. فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء، ولم يعد الآخر، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له.
فقال للذي لم يعد: ((أصبت السنة وأجزأتك صلاتك)) وقال للآخر: ((لك الأجر مرتين)) أخرجه أبو داود و النسائي وصححه الإمام الألباني رحمه الله.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ((فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام)) (1/667): ((تشجيع من أصاب السنة في عمله حتى يقوى على معرفة السنة ليكون مصيبًا لها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أصبت السنة)) ولم يقل: أجزأتك صلاتك فقط أو ما أشبه ذلك من العبارات، لكن قال: ((أصبت السنة)) تشجيعًا له ولغيره على أن يحرص على إصابة السنة)) اهـ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة.
فقال: ((لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قبل نفسه)) أخرجه البخاري.
قال الشيخ الفاضل عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله في ((تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي)) (ص 276): ((في هذا فضيلة لأبي هريرة رضي الله عنه، وبيان شدة حرصه على العلم وسؤال النبي صلى الله عليه وسلم.
كما يؤخذ منه أسلوب نافع في التربية، وهو إعطاء الحريص حقه من التشجيع والترغيب ؛ فإنه يزيده حرصاً واهتماماً. والنبي صلى الله عليه وسلم إمام في كلِّ شيء: في العلم والتربية والمعاملة وغيرها، وهو الأسوة في كلِّ جانب، كما قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
ومع ذلك ترى بعض المهتمين بالتربية يشرِّقون ويغرِّبون في طلب الأساليب التربوية المؤثرة الناجحة، ويتركون هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا من النقص ووهاء العلم وضعفه، وإلا فالتربية بأروع صورها وأتم أساليبها وأكمل أبوابها عند نبينا صلى الله عليه وسلم، فلا أتم من تربيته، ولا أكمل من هديه، ولا أحسن من أسلوبه)) اهـ.
وعن عاصم بن حميد قال: سألت عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يفتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام الليل؟
فقالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، كان إذا قام كبر عشراً، وحمد الله عشراً، وسبح عشراً، وهلل عشراً، واستغفر عشراً، وقال: ((اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني، ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة)) أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وقال الإمام الألباني: حسن صحيح.
قال العلامة عبد المحسن العباد البدر حفظه الله في ((شرح سنن أبي داود)): ((فكان هذا من عائشة رضي الله عنها وأرضاها تشجيعاً وتأييداً لهذا السائل على مثل هذا السؤال، وحث له على أن يُعنى بمسائل العلم، وأيضاً فيه تنبيه على حصول الغفلة من بعض الناس حيث لم يحصل منهم السؤال عن مثل هذا الذي لا يطلع عليه إلا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته)) اهـ.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا من الأنصار ولد له غلام فأراد أن يسميه محمدا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله.
فقال: ((أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي)).
وخطب علي رضي الله عنه فقال: يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن.
فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم.
فقال: ((أحسنت)) أخرجه مسلم.
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء.
فقال لي: ((أحججت)).
فقلت: نعم.
فقال: ((بم أهللت)).
قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم.
قال: ((فقد أحسنت)) متفق عليه.
وعن عقبة ابن عامر الجهني أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال: منذ كم لم تنزع خفيك.
قال: من الجمعة إلى الجمعة.
قال: (أصبت السنة). أخرجه ابن ماجة وصححه الإمام الألباني.
قال مغلطاي رحمه الله في ((شرح ابن ماجه)): ((خرّجه أبو الحسن الدارقطني وهو في معنى المرفوع لا سيّما من أبي حفص الفاروق، وقال أبو بكر النيسابوري: هذا حديث غريب، وقال الدارقطني: وهو غريب صحيح الإسناد، وقال في العلل: وخالفهم عمرو بن الحرث والليث بن سعد ويحيى بن أيوب فقالوا فيه: قال عمر: أصبت. ولم يقولوا: السنة كما قال من تقدّمهم وهو المحفوظ)) اهـ.
وعن معاوية بن قرة قال: كنت مع معقل المزني، فأماط أذى عن طريق فرأيت شيئاً فبادرته.
فقال: ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي؟
قال: رأيتك تصنع شيئاً فصنعته.
فقال: أحسنت يا ابن أخي! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أماط أذى عن طريق مسلمين، كتب له حسنة، ومن تقبلت له حسنة، دخل الجنة)). أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) وحسنه الإمام الألباني.
هذه بعض صور التشجيع المتنوعة من السنة النبوية والآثار السلفية، وهي من التشجيع المعنوي.
وجاءت فتاوى لأهل العلم بجواز التشجيع المادي ما لم يؤدي إلى مفسدة.
سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله ((فتاوى نور على الدرب)) ((بارك الله فيكم م ع ص له هذا السؤال يقول: المعلم الذي يعطي الطلاب جوائز ومكافآت تشجيعية هل يؤجر على ذلك؟
فأجاب رحمه الله تعالى: إذا أعطى المعلم أو المدرس تلاميذه جوائز تشجيعية حتى يرغبهم في الدرس وينشطهم عليه ويتسابقوا عليه فإنه يؤجر على هذا، وهو من الإنفاق على العلم الذي فيه الفضل لمن فعله، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الغزو: (من قتل قتيلاً فله سلبه). وهذا لا شك طريق من طرق التشجيع، فإذا فعل المدرس أو المعلم هذا من أجل تشجيع الطلاب فإنه يؤجر على هذا، وهو يعود التلاميذ التنافس والوصول إلى الخير)) اهـ.
وسئلت اللجنة الدائمة السؤال السابع من الفتوى رقم ( 5966 ): ((الاشتراك في المسابقات الدينية ذات الجوائز المالية، هل جوائزها حلال أم حرام؟
فأجابت: لا حرج في أخذ جوائزها التي تبرع بها ولاة الأمور، أو غيرهم من المحسنين؛ لما في ذلك من التشجيع على تحصيل العلم والحفظ لكتاب الله عز وجل، وينبغي للمؤمن في هذه الأمور وأشباهها أن يخلص لله ويفرح بوجود ما يعينه على ذلك، وألا يكون همه تحصيل المال فقط)) اهـ.
وسئلت أيضا اللجنة الدائمة السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 13012 ): ((يقوم المشرفون على دروس تحفيظ القرآن في المدرسة الخيرية بمنح جوائز تشجيعية، وهي عبارة عن أشرطة دينية أو مصاحف للمشاركين من الطلبة، وذلك بهدف تشجيعهم وحثهم على الحفظ. فما حكم هذه الجوائز؟ علما بأن هناك من يقول بأن وجودها يجعل الطلبة يحفظون لكي ينالوها، مما يؤدي إلى فساد إخلاص النية لله ؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خير الجزاء.
فأجابت: لا بأس بمنح جوائز نقدية لحفز همم الطلاب على حفظ كتاب الله جل وعلا، ويوجه الطلاب إلى إخلاص النية لله لحفظ القرآن، والجوائز تأتي تبعا ولا تكون هي المقصود من الحفظ)) اهـ.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الأحد 13 رجب سنة 1438 هـ
الموافق لـ: 9 أبريل سنة 2017 ف

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12 Apr 2017, 10:37 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,228
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

أحسنت وأصبت أخي عزالدين .
وهذا الموضوع يحتاجه من يكتب في المنتديات السلفية .
فبعضهم يكتب مقالا ويتعب من اجله و لكن لا تشجيع ولا حتى كلمة شكر ، نعم يخلص لا ينتظر المدح فقط . لكن من باب التشجيع و شكر الآخرين لمجهوداتهم قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ) صححه الألباني.
وفي الحديث الآخر : (إن أشكرَ الناس لله عز وجل أشكرُهم للناس ) كذلك صححه الألباني.
شكرا أخي عزالدين وبارك الله في جهودك.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 Apr 2017, 12:16 PM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,797
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي عز الدين .

تشجيع طالب العلم ليس من المدح المذموم
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .

نص السؤال :
أحسن الله إليكم سماحة الوالد ، يقول السائل : قام أحد المعلمين في بعض المدارس بمدح أحد الطلاب ثم قال : السنة الآن أ ن تحثوا التراب في وجهي ، فنهيته عن ذلك وقلت له : إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مدح بعض أصحابه ثم أخذ الطلاب هذا الكلام بأنه سنة فما حكم قولي هذا ؟

فضيلة الشيخ :
نعم هو كما قال الطلاب أن تشجيع طالب العلم و الثناء عليه من باب تشجيعه و حثه هذا شيء طيب و ليس هذا من المدح المذموم و إنما هذا هو التشجيع على طلب العلم و المحسن يقال له أحسنت و فيه أيضا حث لزملائه أنهم يجتهدون مثله فلا أرى في هذا بأس .

الصوتية في المرفقات .
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 1254.mp3‏ (177.2 كيلوبايت, المشاهدات 195)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 Apr 2017, 01:32 PM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرًا، فتشجيع طلَّاب العلم هدي نبوي وطريقة أثريَّة.
والناس الآن يشجِّعون اللاعبين والمغنِّين وأصحاب اللهو الباطل، أمَّا طلاب العلم ففي زوايا الإهمال، حتى من يشركونهم في همومهم وطريقهم يغفلون أو يبخلون بالتَّشجيع، مع أنَّ الباطل قد صرَّح، وعلَمُهُ يُلوِّح!
بل، ليت طلاب العلم سلموا من المشغِّب والمؤنِّب وقاطع الطريق! فكم من طالب علمٍ تَرَك بسبب الخذلان والإهمال! أو وكم من طالب علم جيِّد ضعف وانقطع بسسب أنَّه يُطعن في خاصرته بالتَّعالم والتَّصدُّر! فإنه وإن كان المتعالمون قد أفسدوا فَلَمَا أفسَدَهُ قُطَّاع الطُّرق والطَّعَّانون أشدُّ، والله المستعان.
وغفر الله لك فقد نبثت عن جرحٍ غائر!!
وسيُثبت الموضوع تشجيعًا لك أخانا عزالدين بن سالم على الاستمرار في نشر هذه الدُّرر في إخوانك.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 12 Apr 2017 الساعة 01:37 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 Apr 2017, 02:52 PM
أبو الحسن نسيم أبو الحسن نسيم غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 391
افتراضي

ما شاء الله،موضوع طيب،ودرر من كلام أهل العلم،زادك الله أخي الكريم من فضله،وففقك لخيري الدنيا والآخرة،وسلم بلاد ليبيا وبلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وأضم كلمتي لشيخنا خالد لأهمية الموضوع،وكثرة الخلط فيه مما يحتاج فيه إلى تنبيه وتذكير.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12 Apr 2017, 07:48 PM
عز الدين بن سالم أبو زخار عز الدين بن سالم أبو زخار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: ليبيا
المشاركات: 548
افتراضي

أصبتم وأحسنتم فجزاكم الله خيرا إخواني الأفاضل.وبارك فيكم.
وأخص الشيخ خالد حفظه الله بالشكر على تشجيعه الذي أضعه تاجا على رأسي.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12 Apr 2017, 09:27 PM
أبو أيوب صهيب زين أبو أيوب صهيب زين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: بسكرة
المشاركات: 351
افتراضي

لله أبوك!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد حمودة مشاهدة المشاركة
! أو وكم من طالب علم جيِّد ضعف وانقطع بسسب أنَّه يُطعن في خاصرته بالتَّعالم والتَّصدُّر!
ما أكثره ! ما أكثره ! فإنا لله وإنا إليه راجعون ..

وجزاك الله خيرا يا أبا زخار .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12 Apr 2017, 10:39 PM
أبو سهيل محمد القبي أبو سهيل محمد القبي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 207
افتراضي

بارك الله فيك أخي على موضوعك الطيب، الذي يعالج أمرا غاب عن أوساط إخواننا أو كاد!

التعديل الأخير تم بواسطة أبو سهيل محمد القبي ; 13 Apr 2017 الساعة 10:34 AM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13 Apr 2017, 10:05 PM
عز الدين بن سالم أبو زخار عز الدين بن سالم أبو زخار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: ليبيا
المشاركات: 548
افتراضي

وجزاكما الله خيرا أخانا الفاضل أبا أيوب وأخانا الفاضل أبا سهيل وبارك فيكما
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14 Apr 2017, 06:24 AM
أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: الجزائر /باتنة /قيقبة
المشاركات: 590
افتراضي

جزاكم الله خيرا أخانا عزالدين ، وزادك حرصا وتمسكا بالسنة ، وثبتنا الله وإياك عليها إلى أن نلقاه.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14 Apr 2017, 11:36 AM
مراد قرازة مراد قرازة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: الجزائر ولاية أم البواقي
المشاركات: 437
افتراضي

"جزاك الله خيرًا، فتشجيع طلَّاب العلم هدي نبوي وطريقة أثريَّة.
والناس الآن يشجِّعون اللاعبين والمغنِّين وأصحاب اللهو الباطل، أمَّا طلاب العلم ففي زوايا الإهمال، حتى من يشركونهم في همومهم وطريقهم يغفلون أو يبخلون بالتَّشجيع، مع أنَّ الباطل قد صرَّح، وعلَمُهُ يُلوِّح!
بل، ليت طلاب العلم سلموا من المشغِّب والمؤنِّب وقاطع الطريق! فكم من طالب علمٍ تَرَك بسبب الخذلان والإهمال! أو وكم من طالب علم جيِّد ضعف وانقطع بسسب أنَّه يُطعن في خاصرته بالتَّعالم والتَّصدُّر! فإنه وإن كان المتعالمون قد أفسدوا فَلَمَا أفسَدَهُ قُطَّاع الطُّرق والطَّعَّانون أشدُّ، والله المستعان.
وغفر الله لك فقد نبثت عن جرحٍ غائر!!
وسيُثبت الموضوع تشجيعًا لك أخانا عزالدين بن سالم على الاستمرار في نشر هذه الدُّرر في إخوانك."
لا أزيد على هذا ... فوالله ما في الصدر شيء أشد حرقة من هذه المعاني _والله المستعان _
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14 Apr 2017, 02:26 PM
عز الدين بن سالم أبو زخار عز الدين بن سالم أبو زخار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: ليبيا
المشاركات: 548
افتراضي

آمي أجمعين
وجزاكما الله خيرا أخانا أبا عبد الله وأخانا مراد
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مميز, آداب, التشجيع, تزكية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013