السقط الموجود في سلسلة الأحاديث الصحيحة مما هو في المكتبة الشاملة ل أبو أنس بشير بن سلة

[أبو ياسر إسماعيل بن علي]

f

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أتبعه بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد :

فإن العلامة المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله قد خلف تراث عظيم من العلم النبوي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ونحسبه أن ذلك من صدقاته الجارية التي يبلغ بها الدرجات العلى عند المليك المقتدر في جنات ونهر بفضل الله ورحمته
ومن هذا التراث العلمي النافع الحي تلك سلسلة الأحاديث الصحيحة القيمة ، فالناظر فيها يحز على علم عظيم في شتى العلوم بارك الله فيها وجزى الله صاحبها النظر إلى وجهه الكريم والجنات العلى
وقد يُسرت في زماننا هذا للبحث فيها والنظر على ما فيها من المحتوى ، إذ قد حولت من المطبوع إلى المكتبة الإلكترونية وأدخلت ضمن المكتبة الشاملة ، ولكن نأسف أسفا شديدا أنه قد عثر في تلك المكتبة الإلكترونية سقط كثير بخلاف ما في المطبوع الثابت المثبت ، وهذا ليس إلا في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، بل قس عليه جميع ما فيها من الكتب العلمية ، فليحذر طالب العلم و الناظر فيها ، وليرجع إلى الأصل ما هو في المطبوع وليكن هو عمدته وركنه الوثيق الذي يأوي إليه ، فإذا كان المطبوع لا يسلم من التصحيف ولا من السقط فمن باب الأولى تلك المكاتب الإلكترونية
فمن باب المحافظة على تراثنا وعلم مشايخنا جعلت هذه الصفحة لتنزيل ما أعثر عليه في سلسلة الأحاديث الصحيحة من السقط أنبه عليه على قدر الإستطاعة نسأل الله التوفيق والإعانة
التنبيه : موضع الشاهد من السقط يكون باللون الأحمر

مما وجد فيها من السقط
ج 1 ص 43 عند حديث
11 - " إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " ....
و قد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما و هو الطريق :
الثانية : عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر .
أخرجه أحمد ( رقم 4825 ) و في " الزهد " ( 20 / 84 / 1 - 2 ) ، و الطبراني
في " الكبير " ( 3 / 207 / 1 ) و أبو أمية الطرسوسي في " مسند ابن عمر "( 202 / 1 ) .
قلت : وهذا إسناد جيد كما يأتي عن ابن تيمية وعطاء بن أبي رباح قد سمع من ابن عمر خلافا لمن نفاه من بعض المتقدمين وعلى إثباته جرى الحافظ في التهذيب وقد وجدت سماعه منه في بعض الأحاديث كالحديث الأتي برقم ( 106 ) بسند حسن وانظر في ( المعجم الكبير ) الأحاديث ( 13578 و 13605 و 13615 ) وكأنه لذلك صحح له الشيخ أحمد شاكر غير ما حديث منها .....


( ج 1 / ص 151 )
عند حديث 70 - " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدلع لسانه للحسن بن علي فيرى الصبي حمرة لسانه فيبهش إليه " .
رواه أبو الشيخ ابن حبان في " كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم و آدابه "( ص 90 ) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به
قلت : و هذا إسناد حسن .
ونقل الزبيدي في " شرح الإحياء " ( 7 / 501 ) عن العراقي أنه قال : " رواه أبويعلى بسند جيد " وهذا في " تخريج الإحياء " للعراقي ( 3 / 130 ) ، لكن ليس فيه " بسند جيد " فإما أن يكون سقط من الناسخ أو الطابع أو هو في " التخريج الكبير " له ....

ولتتم مما وقف عليه الأخ أبو أنس

من هنا