منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #16  
قديم 26 Aug 2019, 01:09 AM
أبو الهيثم جمال أبو الهيثم جمال غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 5
افتراضي

جزاك الله خيرا وبوركت.

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 26 Aug 2019, 02:15 AM
أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 143
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك
هكذا فليكن حماة الدين وحراس العقيدة .
مقال موفق حوى دفعا لشبهات حول الغلو في الأشخاص .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 26 Aug 2019, 06:05 AM
أشرف حريز أشرف حريز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 63
افتراضي

بارك الله فيك أخي خالد على ما بينته في هذا الرد
وهدى الله المردود عليه و من كان على شاكلته
فقرازة هداه الله لا يخلو أن يكون متصفا بأحد الصفتين ، هذا إن لم تكن قد إجتمعتا فيه ، إما سوء فهم أو سوء قصد.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب (الروح): "...سوء الفهم عن الله ورسوله أصلُ كلِ بدعةٍ وضلالة نشأت في الإسلام، بل هو أصلُ كلِ خطأ في الأصول والفروع، ولاسيما إن أُضيف إليه سوءُ القصد!".
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26 Aug 2019, 06:06 AM
موهوب زناتي موهوب زناتي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مسدد وموفق
هكذا كونوا أو لا تكونوا
وأسأل الله تعالى أن يبصر المردود عليه بالحق المبين
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 26 Aug 2019, 06:08 AM
سيدعلي سحالي سيدعلي سحالي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 18
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا إسحاق على المقال الماتع الذي انتصرت فيه لجناب التوحيد، والذي استهان به المفرقة في هذه الفتنة مع الأسف الشديد، فقد أعماهم التعصب وحملهم التحزب على السكوت بل الإقرار وتكلف الأوجه وإيجاد المخارج لنصرة الغلو الذي تمجه فطرة كل مسلم تشرب قلبه عقيدة التوحيد، وما أشبه اليوم بالبارحة وإن طرائق أهل الأهواء التي كشف زيفها حماة السنة والشريعة لها وراث، قال العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله وهو يوجه نصيحة لشبكة الأثري التي كانت منبرا للحدادية وزعيمها فالح: [وأصبحوا يطاردون السلفيين عن حياضهم ويشنون عليهم حملات الطعون والاتهامات الخطيرة بالتمييع وغيره واعتبارهم وراث ابن سبأ؛ إلى جانب السباب المقذع الذي لا يصدر إلا ممن لا يخشى الله ولا يراقبه ويبعد صدور هذه الشناعات والرذائل من السلفيين.
هذا إلى جانب اعتبارهم الحق باطلا والباطل حقا واعتبارهم الغلو الشنيع حقاً وعدلاً عند كثير منهم واعتبار ألفاظ المنقذ والجهبذ وشاهد عصره وحاوي العلوم والفنون وأعرف الناس بالمنهج السلفي وأعلم الناس بخبايا الحزبية هكذا بصيغتي التفضيل
].
وقال حفظه الله: [((وكان علماء المنهج السلفي قد أدركوا خطورة هذا الاسترسال في البطش بالسلفيين وإسقاطهم فناصحوه مراراً وتكرارا ولفتوا نظره إلى خطورة هذا الاتجاه وإلى العواقب الوخيمة التي ستترتب على هذا المسلك الخطير.
لكنه أبى إلا التمادي والطعن في الناس بدون حجج ولا براهين،
ووجد الجهلاء والمتربصون بالمنهج السلفي طَلِبتهم في فالح فالتفوا حوله يؤزونه أزا بالمدائح شعراً ونثراً تلك المدائح التي لا تقال إلا في الخلفاء حتى بلغ بهم الأمر إلى إطلاق الألفاظ التي لا تقال إلا في الأنبياء ومنها " الشيخ فالح هو أحد رعاة الأغنام وهذا بداية عمره وهذا هي بداية ميراث النبوة .. فصار طالب علم كغيره .. أرادها منزلة لنفسه، عرف قدر نفسه فتواضع لله الحي القيوم "، " الشيخ الجهبذ والعلامة المنقذ "، "شاهداً على عصرٍ بين محنة السراء والضراء فلا يضره شأن المحب أو شأن خبئ"،" وإذا تكلم أنصت له الطير، وكل الشباب حوله يتهيّب"، " هنيئاً له من عالمٍ أجاد الفنون، وأطاب السنون، وأشار إلى أهل المعرفة بسواء البساط فارتضوه هادياً مهديا على سواء الصراط".)) انتهى
وقال الشيخ ربيع أيضا عن غلو أتباع فالح فيه وترحيبهم بهذا الغلو كما رحب قرازة بغلو شعر منور الفظيع : [وهذا الغلو من فالح في تمجيد نفسه يذكرنا بتمجيد أحد الغلاة فيه والنافخين فيه حيث مدحه بمقولة منها : " ... وإذا تكلَّم أنصت له الطير ... حوى العلوم والفنون ، وأطاب السنون ، وأشار إلى أهل المعرفة بالبساط ... فرضيناه هاديًا مهديًا " !
ورحَّب حدادية فالح بهذا التمجيد
، وقال أحدهم : " إنَّ شيخنا يستحق أكثر من ذلك " !!].
وقد تكرر هذا الغلو الفظيع في منتدياتهم وصفحاتهم ولم نجد إنكارًا من شيوخهم ومن قيل في حقه هذا الغلو الفاضح؛ قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله منكرا على فالح الحربي سكوته عن غلو أتباعه فيه: [سابعاً :ننكر على الشيخ فالح - هدانا الله وإياه - سكوته عن القوم الذين يغلون فيه كما نقل ذلك من لا نشك في صدقه.
حيث قالوا فيه :
1- ( الشيخ الجهبذ المنقذ ) وكلمة المنقذ لا تطلق إلا على الله فهو المنقذ من كل ورطة والمفرج لكل كربة ولا يجوز لأحد أن يقبل مثل هذا الكلام بل يجب عليه أن يتبرأ ممن يقوله وينهاه , أليس النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن قال له : ما شاء الله وشئت قال : أجعلتني لله نداً بل ما شاء الله وحده , وقال لمن قالوا له أنت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا قال لهم : يا أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله .
2- وقولهم ( بدأ حياته برعاية الغنم ) هل يريد قائل ذلك أنه توطئة للنبوة ؟ ـ أعوذ بالله ـ .
3- وقولهم فيه ( إذا تكلم أنصت له الطير وكل الشباب حوله يتهيب له هنيئا له من عالم أجاد الفنون وأطاب السنون ) .
أقول : هذا كلام فيه إطراء وغلو لا يجوز للمسلم قبوله بل يجب عليه أن يتبرأ ممن يقوله, فالله هو الذي يطيب السنون والأيام أو يجعلها غير طيبة .
وقولهم ( أنصت له الطير ) لا يخفى ما فيه من الغلو حيث شبهوه بنبي الله سليمان عليه السلام الذي علمه الله منطق الطير] انتهى.

وإنه من غرائب هذه الفتنة مناقشة هؤلاء المنتسبين للسلفية في المسلَّمات الواضحات في أغلى ما يدين به المسلم من عقيدة التوحيد وصيانة جنابها وسد الذرائع المفضية إلى الشرك بالله، وهذا البيت الذي تضمن غلوا فاحشا تنفر منه طباع أهل التوحيد وتمجه، وقد رأينا من العلماء من ينكر ما هو دونه مما قيل في حقهم
فهذا الشيخ الإمام ابن عثيمين رحمه الله ألقى أحد تلاميذه قصيدة أبياتها :
( يا أمتي ! إن هذا الليل يعقبه فجر . وأنواره في الأرض تنتشر ... والخير مرتقبٌ ، والفتح منتظر . والحق رغم جهود الشر منتصر ... وبصحبة بارك الباري مسيرتها . نقية ما بها شوبٌ ولا كدر ... ما دام فينا ابن صالح شيخ صحوتنا . بمثله يرتجى التأييد والظفر ) .
فرد الشيخ رحمه الله معقبا : أنا لا أوافق على هذا المدح ؛ لأني لا أريد أن يربط الحق بالأشخاص ، كل شخص يأتي ويذهب ، فإذا ربطنا الحق بالأشخاص معناه أن الإنسان إذا مات قد ييئس الناس من بعده ، فأقول : إذا كان يمكنك الآن تبديل البيت الأخير بقول : ( ما دام منهاجنا نهج الأولى سلفوا . بمثلها يرتجى التأييد والظفر ) .
فهذا طيب ، أنا أنصحكم ألا تجعلوا الحق مربوطًا بالرجال :
أولاً : لأنهم قد يضلون ، فهذا ابن مسعود - رضي الله عنه - يقول : ( من كان مستنًا فليستن بمن مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ) .
الرجال إذا جعلتم الحق مربوطًا بهم يمكن الإنسان أن يغتر بنفسه - والعياذ بالله من ذلك - ، ويسلك طرقًا غير صحيحة .
فالرجل أولاً : لا يأمن من الزلل والفتنة ، نسأل الله أن يثبتنا وإياكم .
ثانيًا : أنه سيموت ، ليس فينا أحد يبقى أبدًا . وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ . سورة الأنبياء ، ( الآية : 34 ) .
ثالثًا : أنه ربما يغتر إذا رأى الناس يبجلونه ويكرمونه ويلتفون حوله ، وربما ظن أنه معصوم ، ويدعي لنفسه العصمة ، وأن كل شيء يفعله فهو حق ، وكل طريق يسلكه فهو مشروع ، ولا شك أنه يحصل بذلك هلاكه ، ولهذا امتدح رجل رجلاً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له : ( ويحك قطعت عنق صاحبك ) .
وأنا أشكر الأخ على ما يبديه من الشعور نحوي ، وأسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنه أو أكثر ، ولكن لا أحب المديح .

فهذه سيرة الأئمة الأعلام وهذه تربيتهم السلفية، وهذه غيرتهم على عقيدة التوحيد، فأين رؤوس التفريق من هذا كله، وقد عرضت شيئا مما لاكه المفرقون من عبارات الغلو والإطراء على الشيخ ربيع حفظه الله والشيخ عبيد الجابري فاستنكروه وتعوذوا منه وقالوا هذا غلو شنيع، ومنه هذا البيت، ومنه كلام بويران الخطير الذي شبه فيه الشيخ فركوس بقلب الدعوة النابض الذي إذا توقف شلت جميع الأعضاء، وأصل شجرتها الذي إذا يبس ذبلت الأغصان، ومنه كلام ياسين حماش الذي قال فيه وهو يخاطب الأخ خالد حمودة [فاعلم يا حمودة أنّنا لن نترك شيخنا، ولو جئتَنا بألف جرح مفسـر، لأنّنا عرفنا مدخلك، ومخرجك، ومنهجك في إسقاط الدعاة، فإن الشيخ قد ثبتت إمامتُه، وجاوز القنطرة، وإذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث». فالتفت الشيخ ربيع حفظه الله وقد هاله هذا الكلام وقال: [هذا غلو أشد من غلو أهل البدعوقال الشيخ العلامة المربي عبيد الجابري حفظه الله لما عرض عليه شيء من كلامهم وتقعيداتهم [الذي تحصل عندي من قواعد القوم الغلو وأنهم أهل غلو]

فأدركوا أنفسكم أيها المفرقون وأنقذوها من أسر التحزب وغلواء التعصب، فهذه عقيدتكم يستهان بأخطر أبوابها وهو الغلو في الأشخاص ولا تحركون ساكنًا بل تقرون هذه الأباطيل المخزية.
ونقول لقرازة ما قاله المجاهد ربيع حفظه الله لبكر أبي زيد: [ أتثأر وتهيج للجاني ثوران الأسود، فتجعل الحق باطلاً والباطل حقًا، والمسيء محسنًا، والمحسن مسيئًا قبيح الصورة شائه الفعال سيء المقال]
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 26 Aug 2019, 08:31 AM
أبو عبد الرحمن التلمساني أبو عبد الرحمن التلمساني متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 197
افتراضي

جزاك الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26 Aug 2019, 09:48 AM
محمد أمين أبو عاصم الأرهاطي محمد أمين أبو عاصم الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 31
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء أستاذ خالد فضيل فللمتعالم أسكت،وللمجادل بالباطل أفحمت،وللشبه دحضت و أتلفت!
لفت انتباهي قول قرازة أنه يجهل صاحب البيت،مع أن القصيدة لشاعرهم،وفي منتداهم،وقد علق بنفسه عليها!!!
مايجعلنا نوقن أن قرازة هو #أزهر_صغير يكتفي بالقراءة السطحية،ومع ذلك يتعمق في اصدار الأحكام!
نسأل الله العافية
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 26 Aug 2019, 09:58 AM
محسن سلاطنية محسن سلاطنية متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 183
افتراضي

ليهنك العلم أبا إسحاق ، بوركت يمينك وجزاك الله خيرا ،على مابينت من غلوٍ للقوم وفتحٍ لباب من أبواب الشرك - وهو الغلو في الأشخاص - فذب الله عن وجهك النار لما بذلته- في هذه المقالة الرائعة الموشحة بالأدلة - من حماية لجناب التوحيد .
بارك الله فيك ياشيخ خالد و رد الله رؤوس التفريق وأبواقهم إلى الحق ردا جميلا.
كما لا يفوتني أن أتقدم بالشكر لأخينا الفاضل أبي معاذ سيد علي سحالي على تعليقك الماتع الذي حوى نقولا رائعة عن أئمةالشأن -الجرح والتعديل - و شهادات قيمة فجزاك الله خيرا سيد علي.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 26 Aug 2019, 10:25 AM
أبو همام القوناني أبو همام القوناني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 94
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
أصبح دفاعهم عن مشايخهم مهزلة
و الله المستعان
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 26 Aug 2019, 10:44 AM
علاء الدين محديد الداموسي علاء الدين محديد الداموسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك وزادك من فضله،مقال ماتع أفحمت به هذا القرازة إفحاما تجعله يراجع -إن كان منصفا صادقا- مسائل التوحيد والشرك و باب سد الذرائع فالرجل أظهر جهلا عظيما في هذا الباب، فلا يستغرب من أتباع هذا حالهم و مستواهم أن يتعصبوا لشيوخهم ويقدسوهم، فهذه الحال هي نتيجة الإخلال وعدم الضبط لهذه المسائل العظيمة...فبارك الله فيك وسددك وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك يا شيخنا خالد.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 26 Aug 2019, 10:54 AM
أبو معاذ محمد مرابط أبو معاذ محمد مرابط غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 251
افتراضي

جزاك الله خيرا أستاذ خالد على هذا الدرس العظيم في توحيد رب العالمين
سيستفيد منه السلفيون وستقف عليه الأجيال

وتعرف بأنّ إخوانهم عاصروا هذه الفئة الباغية
وضحوا بأوقاتهم وأعراضهم لكشف باطلها ولنصرة هذا الدين
أسأل الله أن يثيبك خير الثواب وأحسنه
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 26 Aug 2019, 11:23 AM
أبو عبد الرحمن صلاح عابد أبو عبد الرحمن صلاح عابد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
الدولة: الجزائر
المشاركات: 28
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخ خالد على هذا المقال الماتع الذي يقطر عقيدة و توحيدا
أمتعتنا متعك الله في جنة الفردوس
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 26 Aug 2019, 12:13 PM
أبو أنس فاتح خليل أبو أنس فاتح خليل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 43
افتراضي

بوركت يمينك الشيخ خالد فضيل على ما رقمت من البيان في مسائل التوحيد ورد غلط المبطلين الغالين في كبيرهم إحقاقا للباطل وردا للحق الذي عليه العلماء الربانيين الداعين إلى الاجتماع ونبذ الفرقة في الدين
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 26 Aug 2019, 01:43 PM
وليد ساسان وليد ساسان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 57
افتراضي

ليهنك العلم يا شيخ خالد، لقد كتبت بلغة العلم فأفدت إخوانك إفادة عظيمة، وإنا ابتلينا اليوم بأقوام لايكتبون إلا عندما يقدسون، فمتى رد عليهم بالعلم خنسوا، ولا عجب في المتزلفين المرضى بقدر مالعجب ممن ارتضى لنفسه ان يجعل منها محلا لهذا التقديس والتزلف قد فرق الامة لأجل ذاته المريضة ونفسيته البائسة،
وفي الاخير نقولها رسالة من هنا لهذه الشخصية المتعبة، احذر أن يؤتى الدبن من جهتك وأن يخرم التوحيد بسببك وإن تفرق الأم لمكانتك، واجعل من نفسك ترسا لهذا الدين تهلك أنت ولا يهلك الدين وتمس مكانتك ولا يمس الدين، وإياك أن تظن في قرارة نفسك أن الدين قد تمثل فيك بمس الدين متى مس جنابك، ويخرم الحق متى خرمت مكانتك، فهذا باب من أبواب الشيطان ومدخل له الى القلوب والنفوس، فالدين يحفظ بك وبغيرك وأما أنت فمسكين متى مايكلك الله لنفسك تهلك، وأما الدين فيحفظه بكن فيكون،
فهذه نصيحة من مشغق ولأكن في النصح عندك إن تقبله بقيمة ذلك الغراب الذي يعلم احدى ابني آدم كيف يواري سوأة أخيه وأنا راض بها
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 26 Aug 2019, 02:26 PM
عمر رحلي عمر رحلي متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 63
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الشيخ خالد فضيل على هذا المقال الذي خطه يراعك وسال به حبر قلمك في الرد على هذا المقدس قرازة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013