سلسلة حوار العلامة ربيع مع أتباع المفرقين من الجزائر (01)

[كمال بن سعيد]

جديد المنشورات الصوتية المنهجية

سلسلة حوار العلامة ربيع
مع أتباع المفرقين من الجزائر (01)

ستستمعون في هذا المقطع لفضيلة الشيخ العلامة المجاهد ربيع المدخلي -حفظه الله- وتقفون على قوته وثباته ودقة متابعته لمجريات الأحداث، فتظهر فطنة الشيخ بمن يحاول التلبيس عليه، وتظهر رحمته ورأفته بالسلفيين، ويظهر تواضعه وهضمه لحقه -حفظه الله- في سبيل الصلح بين السلفيين.
فتبًّا لمن أراد أن يوازي بين هذا الجبل الأشم وبين من يخلط تخليط الأعاجم والعوام.

السائل: بعض طلبة العلم يلقبون الشيخ لزهر بالسفيه والكذاب، ويقولون لا تحضروا له فقد حذر منه الشيخ ربيع.

العلامة ربيع: إيش تعمل إذا أجبتك؟

السائل: يكون موقفنا اتجاهه، فهو في بلدنا هناك.

العلامة ربيع: نعم أنا حذرت منه، وله كلام كثير، وهو طعن فيَّ -بارك الله فيك-، وقلت سأسامحه إذا دعا إلى التآلف والتآخي، فأنا همي الأول والأخير أن يجتمع السلفيون في الجزائر كلهم -بارك الله فيك- على صعيد واحد(1).

الخلاف شر، الخلاف شر، الخلاف شر، ويشوه الدعوة السلفية، { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُم }(2).
الأعداء يفرحون بهذا الاختلاف، والمخلصون الصادقون يدعون إلى الاجتماع، وأهل الأهواء يقولون: لا تجتمعوا(3).
أهل الأهواء الذين يحبون تفريق السلفيين وتشويه الدعوة السلفية يقولون: لا تجتمعوا -بارك الله فيك-، وهذه دعوة باطلة، الله يقول: { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }، وهؤلاء كلهم إخوة إن شاء الله، يتآخون، ويطردون الشيطان، ويطردون شياطين الجن والإنس الذين يدعون إلى التفريق، لأن هذا يشوه الدعوة السلفية، بارك الله فيك(4).*

وإذا دعا إلى الإصلاح مع إخوانه والائتلاف أنا أسامحه حتى لو قال فيَّ ما قال أسامحه.*

السائل: جزاك الله خيرا وحفظك، شيخنا.

*العلامة ربيع: وأنتم ادعوا إلى التآلف، لا تتعصبوا لطرف، لأن هذا ليس من منهج السلف أبدا، فمنهج السلف إذا حصل خلاف بين السلفيين يؤلفون بينهم -بارك الله فيكم- بمقتضى الكتاب والسنة، { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُم }، { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ }، -بارك الله فيكم-، { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا.. } قتال!!، الرسول عليه الصلاة والسلام -وهو يخطب- يرى الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»، فأصلح الله به بين أهل العراق وأهل الشام، شوف قتال، والرسول عليه الصلاة والسلام قد أطلعه الله على ما سيحدث من القتال والخلاف والبلاء والبلاء، ومع هذا مدح هذا الذي أصلح بينهما، وصلحه بالتنازل عن حقه الأكبر، هو أولى بالخلافة وتنازل لمعاوية وإن كان هو أحق بالخلافة، ليه؟ لأجل الصلح -بارك الله فيكم-، والرسول أثنى عليه بهذا العمل.*
*يا إخوان، إياكم والتعصب، فليس -والله- من منهج السلف ولا من دين الإسلام التعصب الأعمى، أبدا ما فيش تعصب(5).*
*{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ }، كلٌّ عنده خطأ من الطرفين، أنا أعرف، الخطأ موجود عند الطرفين، الطرفين عندهم أخطاء(6)، يراجعون أخطاءهم ويتوبون منها، ويتقون، ويكونون «كَالجَسَدِ الوَاحِدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»، هكذا رسول الله أوصى المسلمين أن يصيروا «كَالجَسَدِ الوَاحِدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».*
*نسأل الله أن نكون وإياكم من دعاة الإصلاح.*

السائل: نحن أبناؤك وأنتم آباؤنا في الدين، نسأل الله أن يحفظكم.

*العلامة ربيع: الله يحفظ الجميع، والله همي الأول والأخير أن يصلح الله بين إخواننا، أسأل الله أن يؤلف بين قلوبهم(7).*
*لأن هذا يضر بهم ويضر بدعوتهم ويشوهها ويشوه دعوتهم.*

السائل: أنتم تعرفون شيخنا فركوس وزكيتموه.

*العلامة ربيع: أعرفه أعرفه.*

السائل: قد دعاهم لمجالس الصلح ولم يستجيبوا(8).

*العلامة ربيع: ما هو صحيح، هم الذين يدعون إلى الصلح قبل فركوس، الطرف الثاني جماعة الإصلاح هم الذين يدعون إلى الصلح، ولهم كتابات ودعايات كثيرة بارك الله فيك، فلا تصدق هذا الكلام(9).*

السائل: سمعنا الكلام من عند الشيخ فركوس أنه دعاهم للصلح ولكنهم أبوا.

*العلامة ربيع: فين دعوته؟ هاتها، وأنا أشكره إذا دعاهم وأقول صمم على هذا وادعهم وكرر هذا بارك الله فيه، وأنا أعتقد أنهم لن يرفضوا أبدا لأنني أنهم حريصون جدا على الصلح، وقد كتبوا كتابات في هذا، ولهم مقالات وتوقيعات ثمانية منهم على مقال واحد يدعون فيه إلى التآلف والاجتماع(10).





================

*1) اعتبروا بهذا الموقف النبيل في التنازل ومسامحة من طعن فيه من أجل المساهمة في الإصلاح بين الناس، في حين أن من يدعو لتعظيم نفسه تجده يقول: أنا نفسي تأبى أن تنسى من يطعن فيَّ.*

*2) كلام الشيخ حفظه الله هو تأصيل منهجي واضح مستند إلى نصوص الكتاب والسنة وموافق لهما، بخلاف بعض الناس الذين لا تجد في كلامهم لا قال الله ولا قال رسوله صلى الله عليه وسلم.*

*3) وهذا الذي عليه أئمة السنة من أول العهد، فكتب السنة حافلة بالدعوة إلى الاجتماع وبيان أنه من خصائص أهل السنة، وبيان أن الخلاف شر وأنه من خصائص أهل الأهواء والبدعة، وانظروا مثلا أول باب من كتاب الشريعة للإمام الآجري رحمه الله وهو: [بَابُ ذِكْرِ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْفُرْقَةِ بَلِ الِاتِّبَاعُ وَتَرْكُ الِابْتِدَاعِ].*

*4) وهنا يصف الشيخ -حفظه الله- الحل لهذه الفتنة، ألا وهو قطع دابر المشائين بالنميمة والفرقة، حتى يصفو الجو بين المشايخ.*

*5) يبين الشيخ -حفظه الله- منهج السلف في معاملة من أخطأ من السلفيين، وهنا مربط الفرس والمفارقة بين أهل السنة والحدَّادِيَّة، وذلك أن أهل السنة دعاة نصح لمن أخطأ من أهل السنة، وأما الحدادية فإنهم دعاة تفتيش عن الأخطاء من أجل إسقاط أهل السنة وتبديعهم.*

*6) هذا الكلام من الشيخ دليل على أنه متابع لنشاط الكثير من الدعاة وتصله أخبارهم وأخبار دعوتهم، وهو يسعى دائما لسد الخلل جزاه الله خيرا من إمام ناصح.*

*7) وهذا الفرق بين أئمة السنة -والشيخ ربيع منهم- وبين دعاة الفتنة من أهل الأهواء الذين يسعون لإفشال دعوة السلفيين والانتصار لأنفسهم.*

*8) هذا الكلام باطل لا أساس له من الصحة، ومع ذلك حاول السائل أن يغير من حقيقة الواقع، فانظروا من هم الذين ينقلون الكذب إلى الشيخ ويحاولون إخفاء الحقيقة عنه.*

*9) هنا تظهر قوة وثبات الشيخ ربيع أمام من يحاول التلاعب بالحقيقة، فكان رده حازما حفظه الله.*

*10) وهنا تظهر دقة متابعة الشيخ لمجريات الأحداث، وأنه مدرك تماما ما يحدث في الساحة الدعوية في الجزائر وفي غيرها، وهذا فيه ردٌّ على تلبيس المبطلين الذين يرددون كالببغاء قولهم: "بلدي الرجل أعرف به، بلدي الرجل أعرف به".*

رابط الصوتية:
https://a.top4top.net/m_977mq1h10.mp3