منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 28 Dec 2017, 10:16 PM
أبو همام عبد القادر حري أبو همام عبد القادر حري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 102
افتراضي الأثر المحمود لكتب الردود.

بسم الله الرحمن الرحيم

[الأثر المحمود لكتب الردود]
كتب الشيخ ربيع أنموذجا

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده رسوله ، وبعد:
فإن الكلام قد كثُر في هذا الزَّمان وقلّ من النّاس من يُميِّز بين صحيح الكلام وسقيمه ولا يُهمُّنا ما يتعلق بدنيا الناس وأهوائهم وشهواتهم ، الذي يهمُّنا هو الكلام في الدّين من المنتسبين إلى العلم الذين يجدون من يسمع لهم ويأخذ بأقوالهم ، من تلكم الدَّعاوي الباطلة التزهيد في كتب الردود ووصف أهلها والذين يمدحونها أو يوصون بقراءتها بالتشدّد والجمود ، فكان من الواجب إظهار البيّنات في إبطال دعاوي المزهِّدين ، وإرشاد الذين انطلت عليهم هذه الشبهة فصاروا يتخبَّطون.
فمن مزايا كتب الردود مايلي:

1– تحقيق المسألة والتدقيق في حيثياتها باستعراض الأدلة وبيان ناسخها من منسوخها والإجابة عمّا عارضها وإثبات الرّاجح في المسألة بعد إحكامها.

مثال: مسألة القرب والمعية ( من كتاب كشف زيف التصوف للشيخ ربيع بن هادي المدخلي) ص143.
نقل عن شيخ الإسلام:...وهو سبحانه فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم إلى غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله من أنه فوق عرشه وأنه معنا , حق على حقيقته لا يحتاج إلى تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة...اهـ ص143.

نقل عن بن القيم من مدارج السالكين:...مع:في لغة العرب تفيد المحبة اللائقة لا تشعر بامتزاج ولا اختلاط ولا مجاورة ولا مجانبة فمن ظّنّ شيئا من هذا فمن سوء فهمه أتى,أمّا القرب فلا يقع في القرآن إلا خاصا , وهو نوعان: قربه من داعيه بالإجابة وقربه من عابده بالإثابة....اهـ ص144.
والمسألة مبسوطة في كتب العقائد, ولكن المقصود التنبيه على أن مسائل العقيدة موجودة ولله الحمد في كتب الردود.

مثال آخر: تحريق علي رضي الله عنه للزنادقة المرتدين (من كتاب دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب) للشيخ ربيع , فذكر الشيخ أثارا وجمع ما وقف عليه منها يثبت أصل قصة التحريق. أنظر من 125 إلى 128.

2– فيها بيان مصنفات أهل السّنّة وما تضمنته من مباحث هامة : ,
وهذا يسهّل على طلاب العلم الرجوع لكتب أهل العلم والاستفادة منها وأخذ المسائل من مظانها.

أ) مثال: كتاب أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدّين من كيد الملحدين ص10 جاء فيه: وهذه المؤلفات كثيرة لا تحصى أذكر منها ما يأتي:
1- الردّ على الجّهمية للإمام أحمد 2- السّنّة لعبد الله بن أحمد
3- الإيمان لابن أبي شيبة 4- الإيمان لأبي عبيد
5- خلق أفعال العباد للبخاري و كتابه الصّحيح كتاب الإيمان كتاب التّوحيد وكتاب الاعتصام. 6- كتاب السّنّة للخلال. جامع علم أحمد. في ثلاث مجلدات
7- كتاب الردّ على الجهمية وكتاب الردّ على بشر المريسي كلاهما لعثمان بن سعيد الدار مي
8- كتاب السّنّة للأشرم 9- كتاب الشّريعة للآجري
10- "السّنّة" لابن أبي عاصم 11- "السّنّة" لابن شاهين
12- "الاستقامة" لحشيش بن أصرم 13- "كتاب التّوحيد" لابن خزيمة
14- "الإيمان" لابن منده . التّوحيد له
15- "كتاب الإيمان والقدر", "كتاب الأسماء والصّفات" لأبي بكر أحمد بن إسحاق المشهور بالضبعي 16- "كتاب السّنّة" لأحمد بن محمد العسال
17- "كتاب الصّفات" 18- "كتاب النزول" 19- "كتاب الرؤية" الثلاثة للدار قطني
20- "الإبانة الكبرى" 21- "الإبانة الصغرى" 22- "السّنّة" ثلاثتها لابن بطة العكبري
23- "شرح أصول السّنّة" للإمام اللالكائي
24- "الحجّة في بيان المحجّة" لأبي القاسم التيمي
25- "كتاب الصّفات" في جزئين لعبد الغني المقدسي
26- ومؤلفات كثيرة للإمام بن تيمية وتلميذه بن القيم.

ب) مثال آخر: من كتاب دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب ص 226 إلى ص 270
1- أبو بكر محمد بن وليد الطرطوشي المتوفى سنة 560هـ في كتابه القيم : الحوادث والبدع ص226.
2-العلامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة الشافعي المتوفى سنة 665هـ صاحب كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث ص 226.
3- شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- المتوفى سنة 768هـ ومن مؤلفاته : "الجواب الباهر" , "التوسل والوسيلة","الاستغاثة في الرد على البكري","الواسطة بين الحق والخلق","اقتضاء الصراط المستقيم". ص 228.
4- الإمام بن القيم -رحمه الله تعالى- ومن كتبه :"إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان".
5- الإمام محمد بن عبد الهادي المتوفى سنة 744هـ "الصارم المنكي في الرد على السبكي".
6- العلامة تقي الدين أحمد بن علي المقريزي المتوفى سنة 845هـ "تجريد التوحيد المفيد".
7- صنع الله بن صنع الله الحلبي المكي الحنفي المتوفى سنة 1120هـ و كتابه: "سيف الله على من كذب على أولياء الله".
8- الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني المتوفى سنة 1182هـ و كتابه : "تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد".
9- الإمام حسين بن مهدي المتوفى سنة 1178هـ "معارج الألباب في مناهج الحق والصواب".
10- الإمام محمد إسماعيل الهندي الدهلوي المتوفى سنة 1246هـ "تقوية الإيمان".
11- العلامة محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ "الدر النّضيد".
12- العلامة الشريف الحسن بن خالد الحازمي المتوفى سنة 1234هـ "قوت القلوب في توحيد علام الغيوب".
13- العلامة السيد صديق حسن خان القنوجي الهندي المتوفى سنة 1307هـ "الدين الخالص".
14- العلامة السيد نعمان خير الدين الشهير بابن الألوسي المتوفى سنة 1314هـ "جلاء العينين". 15- العلامة أبو المعالي شكري الألوسي المتوفى سنة 1342هـ"غاية الأماني في الردعلى النبهاني". 16- العلامة شهاب الدين السيد محمود الالوسي المتوفى سنة 1270هـ
17- العلامة محمد بشير السهسواني المتوفى سنة 1326هـ"صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان".

قلت: - هذه النقولات من الجهبذ العلامة ربيع والتي تجاوزت الأربعين صفحة في الكتاب في بيان التوحيد الخالص وما يضاده من الشرك جاءت مؤتلفة ومتفقة ورثها القوم كابرا عن كابر وتلقاها بعضهم عن بعض سلسلة ذهبية تمتد إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم , نقولات من أفردها برسالة يجد بحثا ماتعًا نافعًا في بابه , منتقى من كتب الردود التي يزهّد فيها الذين يريدون التأصيل زعموا والتحصيل توهّموا ولا أقصد بذلك من هم في ركاب أهل العلم سائرون , قد اشتغلوا بتحصيل العلوم ولم يتخصصوا في باب الردّ على المنحرفين ولكنهم بفعل إخوانهم راضون يدعون لهم ويربطون الناس بكتاب ربّهم وسنّة نبيّهم .

ج) مثال ثالث: من كتاب "كشف زيف التصوف وبيان حقيقته وحال حملته"
ص57- وقد شدد العلماء النكير على متعصبي المذاهب وردوا عليهم في مؤلفات مثل: أبي شامة الشافعي في كتابه:"المؤصّل في الردّ إلى الأمر الأول" , والسيوطي في "الردّ على من أخلد" (قلت), والعزو إلى كتاب السيوطي في هذا الموطن من باب قبول الحق ممن قاله ولو كان عنده شيء من الانحراف , وما حملني على هذا هو كلام الشيخ على السيوطي وبيان حاله وسيأتي ذكره . اهـ
... بل كم حارب هذه النوعيات شيخ الإسلام بن تيمية في كتبه "بيان بطلان التحليل" وكذلك بن القيم في كتابه "إعلام الموقعين" وكذلك ألّف في هذا الباب الفلاني و الصنعاني , و الشوكاني , وانتقد الإمام محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه هذا التعصب الأعمى للمذاهب ...اهـ
ص94- وليرجع من شاء إلى "الفرقان بين أولياء الشيطان وأولياء الرحمن" و"الفرقان بين الحق والباطل" ومجموع الفتاوي لشيخ الإسلام بن تيمية و"إغاثة اللهفان" و"مدارج السالكين"لابن القيم و"الميزان" للذهبي و"تنبيه الغبي" للبقاعي أحد تلاميذ الحافظ بن حجر ...اهـ
ص136- أنصح المغرورين بمذهب الأشاعرة أن يقرؤوا كتاب "الإبانة" وكتاب "مقالات الإسلاميين" وغيرها من الكتب التي رجع فيها أبو الحسن إلى مذهب السلف ورد فيها على الجهمية المعطلة وغيرها , وأنصحهم بالرجوع إلى كتاب التوحيد من صحيح البخاري , وخلق أفعال العباد للبخاري , وإلى كتاب السنة من سنن أبي داود , ومقدمة بن ماجة لكتاب السنن...اهـ

3– فيها التحذير من أهل البدع بأوصافهم وأعيانهم و التحذير من كتبهم ومصنفاتهم :
فكم من أناس أخذوا من كتب محرفة مملوءة بالتحريف والتزييف وخدعوا بمؤلفين مناهجهم منحرفة .

- أمثلة عن بعض الكتب التي ذكرها الشيخ :

- وكتب الصوفية طافحة بذلك (أي بالشرك) وانظر على سبيل المثال , الطبقات للشعراني , وجامع كرامات الأولياء للنبهاني , وطبقات الأولياء , وديوان عبد الرحيم البر عي وغيرهما من كتب أئمة التصوف والرفض ...اهـ . ... [ من كتاب دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب ص 57].

- كتاب الدفاع عن أهل الإتباع لأبي الحسن المآربي , قال الشيخ : وهو يقع في مجلدين قام على الظلم والافتراءات الكبرى.
[ من كتاب حوار مع أبي الحسن المأربي ص 38.]
- كتاب "قافلة الإخوان المسلمين" لعباس السيسي,"الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ" عبد الحليم محمود ,"حوار مع الشيعة" لعبدالمتعال الجبري. ... [ المصدر نفسه ص 78-79.]
- قوت القلوب لأبي طالب المكي , بهجة الأسرارلابن جهضم ,وحقائق التفسير للسلمي,الإحياء لأبي حامدالغزالي,الغنية لعبد القادرالجيلاني,والحكم والفتوحات المكية لابن عربي. ...
[من كتاب كشف زيف التصوف ص 11].

- حلية الأولياء لأبي نعيم , وأنكر بن الجوزي على أبي نعيم عدّه بعض الصّحابة من الصوفية.
- كتاب الرسالة للقشيري , صفوة التصوف لمحمد بن طاهر المقدسي. ... [ المصدر نفسه ص 16-21 ].

- مؤلفات الطائفة التجانية :جواهر المعاني في فيض أبي العباس التجاني , تأليف علي حرازم التجاني , الفوز والنجاة تأليف محمد السيد التجاني , الخلاصة الوافية في شرح الأوراد اللازمة والوظيفة للطريقة التجانية الشريفة , أقوى الأدلة والبراهين على أن سيدي أحمد محمد التجاني خاتم للأقطاب المحمديين بيقين. ...
[المصدر نفسه ص 109-110 وانظر الهدية الهادية إلى الطريقة التجانية ص35 وما بعدها]
.

- أمثلة عن بعض الكتّاب والمؤلّفين والدّعاة المنحرفين:

1- السيوطي : إن السيوطي رحمه الله مضطرب متناقض من أهل وحدة الوجود فهو يدين طائفة منها بالحلول ووحدة الوجود , ويتأول وينقل التأويلات لطائفة أخرى لا تقل عنها في الضلال والوقوع في وحدة الوجود وما مرجع ذلك إلا لما وقع فيه هو من التصوف فقد خدع بالطريقة الشاذلية فأحسن بها الظن ومدحها ومدح أهلها , وهو يؤمن بخرافات الصوفية في الأبدال والأقطاب والأوتاد والنجباء وتصرفاتهم وأحوالهم وينقل في ذلك حكايات لا يقرها شرع ولا عقل .(انظر الحاوي للفتاوي ص 441/447).

2- تاج الدين السبكي : 1_ أشعري غال في تعطيل الصفات . 2_ صوفي غال يؤمن بخرافات الصوفية وإن شئت فانظر كتابه "الطبقات" (ص403/418) لتعرف غلوّه في التصوف والخرافات. 3_ فيه شدة زائدة على أهل السنة ولين زائد اتجاه غلاة الصوفية كما رأيت بما فيهم أهل الحلول ووحدة الوجود. ... [كشف زيف التصوف ص 134]
.

3- أبو حامد الغزالي : قال بن العربي :"شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة وأراد أن يتقيأهم فما استطاع".( السير 19/ 327),وذكر المازري عن أحد أصحاب الغزالي أن الغزالي كان له عكوف على رسائل إخوان الصفا التي ألّفها ابن سينا وهي خمسون رسالة (19/341) , وأنه غول في التصوف على أبي حيان التوحيدي , ومعلوم زندقة ابن سينا وأبي حيان التوحيدي...اهـ , وأراد المازري أن يحرق كتابه إحياء علوم الدين وكذلك غيره من المغاربة وقالوا : هذا كتاب إحياء علوم دينه وأما ديننا فإحياء علومه كتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم...اهـ. ...
[ المصدر نفسه ص 112-114]

4- الفخر الرازي : قال الذهبي في ميزان الاعتدال: الفخر بن الخطيب صاحب التمانيق رأس في الذكاء والعقليات لكنه عريٌ من الآثار , وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين ثورت حيرة نسأل الله أن يثبت الإيمان في قلوبنا , وله كتاب "السر المكتوم في مخاطبة النجوم" سحر صريح فلعله تاب من تأليفه إن شاء الله تعالى ...اهـ. ...
[ أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدّين من كيد الملحدين ص 56]

- وذكر الشيخ حفظه الله بعض قادة الإخوان أمثال البنا وشلتوت وأبو زهرة,الغزالي والتلمسان وفتحي يكن وأنور الجندي وعبد الكريم زيدان وخلاف والبهنساوي وسعيد حوى و الأعظمي والمودودي وحسن أيوب ...
[ أبو الحسن يدافع بالباطل والعدوان ص 73]

والقطبيون في اليمن هم أهل جمعية الحكمة والإحسان ... [ المصدر نفسه ص 188-190]
.

4)- فيها بيان ضلالات الزائغين وأخطاء الكتّاب والمؤلّفين :

- يقول عن الجفري : وفي موقعه الإلكتروني يقول : ( إنه بعد البحث والتدقيق تبين لي أن الولي يستطيع أن يخلق طفلا بلا أب ولكننا لا نستطيع أن نقول هذا أمام العامّة حتى لا تدعى الزانية أن ما في بطنها من خلق الوليّ ... ) ... [ كشف زيف التصوف ص 24].

- وذكر الشيخ حفظه الله أمثلة عن بعض العبادات المكذوبة على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في كتاب الغنية لعبد القادر الجيلالي ,انظر ص 67 وما بعدها من كتاب كشف زيف التصوف .

- كما ذكر لذلك ضلالات الطريقة التجانية وما في كتبهم من وحدة الوجود والحلول ومن الشرك الصريح الذي تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ,انظر ص 95 وما بعدها من كتاب كشف زيف التصوف.

5)- فيها كشف الملبّسين وردّ بهتان الخائنين:
وهذا من أعظم الجهاد في سبيل الله.

قال بن القيم : القلم الثاني عشر : القلم الجامع وهو قلم الرد على المبطلين ورفع سنة المحقين , وكشف أباطيل المبطلين على اختلاف أنواعها وأجناسها وبيان تناقضهم وتهافتهم , وخروجهم عن الحق ودخولهم في الباطل , وهذا القلم في الأقلام نظير الحلول في الأنام وأصحابه أهل الحق الناصرون لما جاءت به الرسل المحاربون لأعدائهم وهم الداعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة , المجادلون لمن خرج عن سبيله بأنواع الجدال وأصحاب هذا القلم حرب لكل مبطل وعدو لكل مخالف للرسل , فهم في شأن وغيرهم من أصحاب الأقلام في شأن من التبيان في أقسام القرآن (1/379) ...[أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين ص 68.]

- ونقل الشيخ في كتابه دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من الدرر السنية ما يبرّئ الدعوة السلفية من التكفير . انظر ص 44 وما بعدها.

- وفي كتابه تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط ردّ الشيخ ستا وأربعين شبهة تتعلق بإباحة الاختلاط وفنّدها فجدير بمن وعى ما جاء في الكتاب أن لا يجد طالب حق أقوى من حجّته ولا يقوى مبطل على مجادلته.

- مع أن الكتاب تجد فيه مجالا فسيحا لتزكية النفوس في غضّ البصر (ص 15) وأخرى في غرس فضيلة الغيرة (ص 45 ) وبحث هام في سدّ الذرائع (ص 19) وفوائد جمّة يحرم منها من يزهّد في كتب الردود , والناس أعداء لما جهلوا فليحاول المرء قدر وسعه أن يرفع الجهل عن نفسه ولا يتكلم إلا بعد أن يعلم فربما ندم على كلامه ولا يقوى على ردّه ولا يوفّق للعمل بعلمه فيكون في ذلك هلاكه وحتفه نسأل الله السلامة والعافية .

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه أبو همام عبد القادر حري .
[قبل أن تجمع مؤلفات الشيخ في مجموع كتبه ورسائله]


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله سنيقرة ; 29 Dec 2017 الساعة 01:49 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 Dec 2017, 02:12 AM
مروان بوشلخة مروان بوشلخة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 17
افتراضي

جزاك الله خيرا أستاذ عبد القادر على هذه النظرة الطيبة لكتب الشيخ أبي محمد حفظه الله.
وينبغي على الإخوة أن يولوها عناية خاصة بالقراءة والدراسة والمذاكرة.
وكان يعجبني فعل شيخنا البشير صاري وفقه الله لما قرر عقد مجالس لإقراء بعض كتب الشيخ .وإنها لجديرة والله بذلك،ككتاب منهج الأنبياء،وغيره.
والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 Dec 2017, 11:33 AM
أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 196
افتراضي

الله الله على هذه الآثار الطيبة التي يكتسبها العبد من مطالعة هذا الفن الذي أهمله الكثير!
بارك الله فيك أخي عبد القادر وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29 Dec 2017, 01:49 PM
عبد الله سنيقرة عبد الله سنيقرة غير متواجد حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 268
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29 Dec 2017, 02:35 PM
نسيم منصري نسيم منصري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
الدولة: ولاية تيزي وزو حرسها الله
المشاركات: 1,039
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك و ذرياتك، فكما عرفناك ولا تزالون صاحب موقف ورجولة والله حسيبك، نفع الله بك الشيخ عبدالقادر الله يرضى عليك

التعديل الأخير تم بواسطة نسيم منصري ; 29 Dec 2017 الساعة 07:31 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29 Dec 2017, 03:24 PM
أبو همام عبد القادر حري أبو همام عبد القادر حري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 102
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم , وسدَّد خطاكم ووفَّقكم الله لكل خيرٍ ونسأل الله أن يرزقنا وإيَّاكم العلم النافع والعمل الصالح. ومن العلم النافع ما جاء في كتب الردود.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29 Dec 2017, 03:34 PM
أبو أنس محمد عيسى أبو أنس محمد عيسى غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 415
افتراضي

أحسن الله إليك وجزاك خيرا الشيخ عبد القادر وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29 Dec 2017, 07:19 PM
محمد بن شريف التلمساني محمد بن شريف التلمساني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 63
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30 Dec 2017, 03:19 PM
إسماعيل جابر إسماعيل جابر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2017
الدولة: بومرداس
المشاركات: 143
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا همام على هذا الجهد المعتبر
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 31 Dec 2017, 02:39 PM
إبراهيم بويران إبراهيم بويران غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 313
افتراضي

جزيت خيرا أبا همام على موضوعك الطيب، نفع الله به و بك، و كنت عزمت على كتابة في هذا الموضوع قبل بضع سنين، حتى شرعت في بحثٍ جعلت عنوانه " المساجلات العلمية في كتب الردود "، يوم أن كنت أعمل في جمع ردود الشيخ ربيع على شبهات الحزبيين عن منهج النقد عند السلفيين" فكان من شبهاتهم قولهم: بأن كتب الردود تشغل عن العلم و تضيع معها الأوقات، فكان مما رد به الشيخ ربيع على هذه الشبهة، بأن كتب الردود من العلم، و أنها كتبٌ تزخر بالعلم، و بيان العلم الصحيح و المنهج القويم و العقائد السلفية، مع دحض شبهات المخالفين، ففيها علمان، تقريرٌ لسبيل المؤمنين مفصلة بالأدلة، و بيانٌ و تحذيرٌ من سبيل المجرمين، في جميع أبواب الدين .
ثم شُغلت عن هذا البحث بغيره بعدما جمعت منه شيئًا طيبا، حتى يسر الله لكم طرق بابه،فجزاك الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 31 Dec 2017, 03:13 PM
أبو همام عبد القادر حري أبو همام عبد القادر حري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 102
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم إخواني وجزاكم الله خيرا.
,وأخصّ الفاضل أبا بسطام إبراهيم ,وأشكره على موقفه المشرِّف. وما يبذله من نصحٍ لإخوانه.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01 Jan 2018, 12:48 PM
أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 380
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم الشيخ عبد القادر على ما سقته لنا من تلكم الفوائد العلمية السلفية، ويكفي المطلع على مقالتك أنه تبعث فيه الهمة وتقوي عنده النهمة باقتناء كتب السلف تلك التي حوت مقالتك بعضها؛ فهي وصية علماء الأمة بقراءتها وإدمان النظر فيها...فأحسن الله إليك، وبارك الله فيك أخي على موقفك الشريف في محنة هذه الأيام...والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01 Jan 2018, 03:36 PM
أبو همام عبد القادر حري أبو همام عبد القادر حري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 102
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا فهيمة فقد وقفت بجنبِ شيخنا أزهر في وقتٍ عصيب حين انفضَّ عنه أناس وخذله آخرون.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01 Jan 2018, 05:11 PM
أبو عبد الرحمن عبد اللطيف أبو عبد الرحمن عبد اللطيف غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي

جزاكم الله خيرا و زادك علما و فقها .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02 Jan 2018, 08:08 AM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 705
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا مقال جيدا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مميز, مسائل, الأثرالمحمودلكتب الردود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013