منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #16  
قديم 04 Aug 2014, 04:14 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

الدَّرسُ السَّادِسُ:
أوجهُ الإعرابِ
الإعراب أربعة أنواع: رفعٌ، ونصبٌ، وجرٌّ، وجزمٌ .
فالرَّفع والنَّصب يكون في الاسم والفعل، وخُصَّ الاسمُ لخفَّته بالجرِّ لثِقله، وخُصَّ الفعلُ لثقله بالجزم لخفَّته، فيَنْجَبِرُ هذا بهذا .
والأصل كون الرَّفع بالضَّمَّة وينوب عنها: "الواو" و"الألف" و"ثبوت النون".
والأصل كون النَّصب بالفتحة وينوب عنها: "الألف" و"الياء" و"الكسرة" و"حذف النون".
والأصل كون الجرِّ بالكسرة وينوب عنها: "الياء" و"الفتحة".
والأصل كون الجزم بالسكون وينوب عنه: "حذف النون" و"حذف حرف العلة" .
قال ابن مالك:
والرَّفعَ والنَّصبَ اجْعلَنْ إعرابا *** لاسمٍ وفعلٍ نحوُ "لَنْ أَهابَا"

والاسمُ قد خُصِّصَ بالجرِّ كما *** قد خُصِّصَ الفعلُ بأنْ ينجَزِ ما

فارفَعْ بضَمِّ وانْصِبَن فتحًا وجُرّْ *** كسْرًا كَـ: "ذِكْرُ اللهِ عبدَه يسُرّْ"

واجْزِمْ بتسكينٍ وغيرُ ما ذُكِرْ *** ينوبُ نحوُ: "جَا أخو بني نَمِرْ"

******
الأسئلةُ:

س: هل الإعراب معنويّ أم لفظي؟
ج: قال محمد الأهدل – رحمه الله - في: "الكواكب الدُّريَّة" ( ج1 / 45): ثمَّ الحدُّ المذكور للإعراب يفيد أنَّ الإعراب معنوي وهو الذي عليه الأكثر، وعُزِي لظاهر كلام "سيبَوَيْه" واختارَه "أبو حيَّان" وعليه فتكون الحركات علامات للإعراب لا نفسُه، ومذهب الجمهور أنَّ الإعرابَ لفظي ونُسِبَ للمُحقِّقين، قال "المُرادي": وهو أقرب للصَّواب لقول المحقِّقين: أنواعه رفع ونصب وجرٌّ وجزم، وعليه فيقال في حدِّ الإعراب: أثرٌ ظاهرٌ أو مُقدَّر يَجْلِبُه العامل في آخر الكلِمة. انتهى كلامه.




مأخوذ من:
===========
1- المقدمة الآجرومية.
2- شذور الذهب.
3- شرح قطر الندى لابن هشام.
4- الكواكب الدرية للأهدل.
5- شرح ملحة الإعراب للحريري.


التعديل الأخير تم بواسطة يوسف بن عومر ; 04 Aug 2014 الساعة 04:18 PM
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07 Aug 2014, 06:10 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

الدَّرسُ السَّابعُ:
البناءُ وأنواعه
البناء في اللغة: وضع شيء على شيء على جهة يُرادُ بها الثبوت واللُّزوم ، وفي الاصطلاح: "ضدُّ الإعراب ، وهو لزوم آخرِ الكلمةِ حالًا واحدةً - حرَكةً أو سُكونًا - لغير عامِل ولا اعتلالٍ لفظا أو تقديرا" .
وأنواعه أربعة: "السُّكونُ" وهو الأصل ويُسمَّى: "وَقْفًا"، و"الفتحُ"، ويكونان ( يعني: السُّكون والفتح) في الاسم والفعل والحرف، و"الكسرُ"، و"الضَّمُّ"، ولا يكونان (يعني: الكسر والضَّمّ)في الفعل، بل في الاسمِ والحرفِ .
قال ابن مالك:
...................... *** والأصــــــــــــــــــــلُ في المَبْــــــــــــــــنيِّ أنْ يُسَكَّنــــــــــا
ومنهُ ذو "فتْحٍ" وذو "كسْرٍ" و"ضَمّْ" *** كـ: "أيْنَ" "أمسِ" "حيْثُ" و"السَّاكنُ": "كمْ"
******
الأسئلة:
س1: لماذا الأصل في البِناءِ على السُّكونُ؟
ج1: قال ابن عقيل – رحمه الله – في "شرح الألفية" (ج1 / 40): "والأصلُ في البناء أن يكون على السُّكونِ، لأنَّهُ أخفُّ من الحركةِ، ولا يُحرَّك المبْنِيُّ إلَّا لسبَبٍ كالتَّخلُّص من التقاء السَّاكنيْنِ" انتهى كلامه.
س2: هل البناء لفظي أو معنوي؟
ج2: قال في "الكواكب الدُّريَّة" (ج1 / 45): "وهذا التَّعريف للبناء ( وهو قوله: لزوم آخر الكلمة حالا واحدا حركة أو سكونا) مناسب للقول بأن البناء معنوي، وأما المناسب لما قاله ابن مالك وغيره من أنَّ البناءَ لفظي، فهو أن يُقال في تعريف البناء: أثر ظاهر أو مقَدَّر لازم لآخر الكلمة بكلِّ حال" انتهى كلامه.
س3: هل يجوز إطلاق أنواع البناء على أنواع الإعراب والعكس؟
ج3: على قول البصريين أنواع البناء مُختَصًّة بالمَبنيَّات، وأنواع الإعراب مُختصَّة بالمُعْربات، وعليه لا تقول في نحو "حيْثُ": مرفوع، بل: مبنيٌّ على الضَّمّ، وأمَّا الكوفيُّون فيُجوِّزون كُلًّا منهما لكُلٍّ من المعنيَيْنِ .





مأخوذ من:
==========
1- الكواكب الدرية.
2- شرح ابن عقيل.
3- شرح الشذور لابن هشام.
4- شذور الذهب.
5- 200 سؤال وجواب في النحو.

التعديل الأخير تم بواسطة يوسف بن عومر ; 07 Aug 2014 الساعة 06:13 PM
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 15 Nov 2014, 11:33 AM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

يتبع إن شاء الله تعالى بباقي الدروس، فلا تستعجلون ...... وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013