سيقول لك المُبتدعة من أتباع أهل الفرق والجماعات : تتكلمون في أمور تاريخية وتشغلون المسلمين بما لا يفيد ولا يُجدي ، كما كانوا يقولون "المسلمون يُقَتَلون ويُحَرَقون في روسيا وفي غيرها" والآن يقولون "المسلمون يُحَرَقون في بورما وغيرها ، وأنتم تدعون الناس إلى إطلاق اللحية وتقصير الثياب واتخاذ السواك والاخذ بالهدي الظاهر إلى غير ذلك من شرائع الاسلام العظيم."
يقولون "أنتم تشغلون الدنيا بالدعوة إلى اللحية والحجاب الشرعي والمسلمون يُحَرَقون ويُذَبحون في بورما مثلا"
فتقول له : يعني لو صرنا النساء إلى العُري فسرن في الشوارع عاريات وعدا كل ملتح على لحيته فاجتذها أيدفع ذلك عن إخواننا في بورما التحريق والعذاب ؟ بل والله لا يرفع عنهم الكرب إلا بتقوانا لله عزوجل ، لأن هذه الفترة لا يمكن أن يقول قائل يعلم شيء في دين الله تبارك وتعالى وفي سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إنها أخطر خطرا من الفترة النبوية.
إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بدر يقول : اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تُعبد في الارض بعدها أبدا.
كان الأمر شديدا ، وكان المسلمون معرضين للاستئصال ، وكانوا قلة مجاهدين في سبيل الله جل وعلا ، وكل هذا الذي ندعو إليه بدين متكامل ليس فيه ما يقال له لباب وقشر ، وإنما كله دين الله ، بلّغه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا كله جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته أم قبل وفاته ؟
إن قالوا : بعد وفاته ،،، فلا كلام لنا معهم
وإن قالوا : قبل وفاته ... فنقول : أفيتسع المجال ـ مع محاولة الاستئصال وما كان يحيا فيه المسلمون من المخاطر العظام والجهاد في سبيل الله ـ لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للدعوة إلى هذه الأمور كلها ولا يتسع لنا ؟
من لم يسعه ما وسع الرسول فلا وسع الله عليه.
فلو تمسكنا بدين الله جل وعلا لرفع الله الكرب عن الأمة ، ولكنهم يُدخلون الأمة في الكروب ويُضيقون عليها ما اتسع من أمر الله
|
العرض العادي
