[ صوتي / مفرغ ] : فتاوى لا يستغني عنها الطبيب المسلم .. لفضيلة الشيخ عبيد الجابري

[ صوتي / مفرغ ] : فتاوى لا يستغني عنها الطبيب المسلم .. لفضيلة الشيخ عبيد الجابري

كتبه الأخ:

أبو حفص عبد الرحمن بن أبي القاسم

من منتديات البيضاء العلمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمـــعـــين

أمــا بـعــــــــــــــــدُ :

فهذا تفريغ قام به بعض الفضلاء - جزاهم الله خيراً

لأسئلة الطبيب غازي المصراتي الطبـيـــــــة
لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري
- حفظه الله ورعاه -

- الـــــتـــفــــــــريــــــــــــــــــــــــــــ ــــغ -

" السؤال :
بعض الأدوية تعد من فئة المخدرات وتستعمل كثيرا كمسكنات للآلام أو خلال التخدير , فهل يجوز استعمالها ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
دلت النصوص الشرعية وكذلك قرر أهل العلم والإيمان تحريم كل مخدر ومفتر ، فالأصل ان هذه المخدرات أو المفترات مثل المسكرات محرمة ولا يجوز استعمالها إلا حال الضرورة ، فالطبيب هو الذي يقدر، غير الطبيب لا يستطيع أن يقول هذا الدواء يصلح وهذا الدواء يصلح ، بل غير الطبيب لو استعمل مريض دواء فشفي منه فلا يسوغ لغير الطبيب أن يستعمل هذا الدواء لمريض آخر ، وهذا يرجع إلى الطبيب ، فإذا كانت هذه الأدوية ظهر لكم أن المريض المعروض عليكم فيما تروه مضطر إليها فلا مانع بقدر الضرورة فأنتم الذين تقدرون الضرورة في مثل هذه الأشياء وتقدرون أيضا كيفية الاستعمال ، عدد الجرعات في اليوم ، عدد الأيام ، إلى غير ذلك مما هو متعلق باختصاصكم .

___________________

السؤال :
بعض المرضى يتبين دنو أجله كمن به سرطان متقدم ؛ والعلم لله ، فهل يستحسن إخبار المريض بذلك أو أن يكتفي بإخبار أوليائه كي لا يفزع ويجزع ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
لا يستحب لا هذا ولا هذا ، وإنما يخبرهم بالمرض أنه متقدم ويوصون بالصبر والاحتساب وتقوية الرجاء بالله سبحانه وتعالى ، ونقول لأوليائه أن العلاج الآن قد لا يفيد ويترك الأمر لله سبحانه وتعالى .

___________________

السؤال :
هل يجوز إزالة بعض الشامات ( علامات تخرج على الجسم كما تسمى حبة الخال ) المتكونة ولاديا حتى ولو كانت غير مشينة كثيرا للهيئة ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذه الأشياء التي تحدث للناس وهي مخالفة لفطرتهم ، مثلا نبات الشعر في وجه المرأة هذا ليس من فطرتها ، كذلك الحبات التي تحدث في الجسم فإن كانت مشوهة تُخرج الإنسان عن الحد المألوف بين بني جنسه ، الرجل في بني جنسه والمرأة في بني جنسها فلا مانع من إزالتها ، أما إن كانت خفيفة ولا تشوه الخلقة فتترك .

___________________

السؤال :
في قسم العناية المركزة تكون بعض الحالات معتمدة على التنفس الصناعي وأدوية الإنعاش وقد تكون الإصابة شديدة جدا خاصة وإن كانت في الرأس ويرى الأطباء عدم جدوى التدخل الطبي والجراحي ، وأنها ستبقى على جهاز التنفس الصناعي إلى أن يشاء الله ، ووجودها في العناية يشغل سريرا وقد يكون هناك حالة أخرى بحاجة إلى هذا السرير ، فهل يجوز للأطباء في هذه الحالة نزع الآت الإنعاش وجهاز التنفس الصناعي وعدم الاستمرار أم ينتظرون حتى يتأكدوا من وفاة المريض بتوقف القلب ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا هو الراجح ، هذا هو الواجب , والسرير يمكن يجعل مكانه شيء آخر أو يطلب من المريض هذا أن يؤمن له سرير من قبل أهله .

___________________

السؤال :
كيف يتم التصرف في فيما يخص أمانات بعض المرضى والتي تنسى في المستشفى وقد يتوفى المريض ولا يعرف اسمه وهويته ، وقد توجد بعض الأشياء ولا يعرف صاحبها ، علما بأن هذه الأشياء متنوعة من مبالغ مالية وبعض الحلي وساعات أحيانا وبطاقات شخصية ، وقد يمضي وقت طويل دون أن تسلم لأحد ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
عادة يا دكتور كما تعلمون أنت والأخوة أنه لا يدخل أحد المستشفى للعلاج حتى يسجل بيانات عنه اسمه الثلاثي أو الرباعي ، العمر، المرض والشكوى التي يعاني منها حتى وإن كان لم ينوم في المستشفى ، لكن كما تفضلتم تعرض حالات يكون المريض في غيبوبة أو شبه غيبوبة يعثر عليه مثلا من أجهزة الدولة الإسعاف أو غيره من أجهزة الدولة فيأتون به للمستشفى ، أما إن أتى به شخص فهذا الشخص في الأصل أنه يعرفه من أين أتاك هذا ؟ ففي هذه الحالة لو أتاكم به شخص نرى طلب الأجهزة الأمنية فقد يكون هذا الشخص تسبب فيه .
بقي ما يتعلق بالأموال التي يسترفقها المريض معه إلى المستشفى هذه تسلم الأجهزة الخاصة في الدولة تقوم إدارة المستشفى بمخاطبة مثلا والي المنطقة أو الشرطة ويعمل فيها محضر ثم يدخل في بيت مال المسلمين في المنطقة , وبيت مال المسلمين هو الذي يتصرف فيها .

___________________

السؤال :
قد نضطر إلى بتر بعض أعضاء المرضى , فما الصواب هل يرمى الجزء المبتور في النفايات أم يدفن في مقابر المسلمين ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
يدفن ؛ الصواب بل الواجب أن يدفن في مقابر المسلمين , لأن هذا العضو له حرمة صاحبه ، فإن كان صاحبه مسلما يدفن في مقابر المسلمين ، وإن كان كافرا يدفن في مكان بعيد ، أو يسلم إلى أهله الكفار وهم يتولون .
السائل :
ولو كان جزءا صغيرا يا شيخ ؟
الشيخ :
ولو كان يمكن حتى رأس إصبع يدفن في مكان في مقابر المسلمين ، أو في مكان آخر المهم لا يرمى في النفايات ، الشيء الذي ليس له حرمة كالظفر لا يلزم أن يدفن في مقابر المسلمين وإن كان الصواب دفنه في مكان ، يعني يدفن في مكان وفي النفايات أيضا .

___________________

السؤال :
العمل في المستشفى يقتضي الاختلاط الدائم مع النساء الطبيبات والممرضات والتحدث معهن في مجال العمل وأحيانا في غير ذلك , فما حكم ذلك ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
التحدث في مجال العمل هذا مطلوب لأنه لا توجد مصحات خاصة بالنساء ، فالطبيب يعالج مريضات كما يعالج مرضى والمرأة كذلك حتى الآن لا يوجد ، فهذا مما عمت البلوى ، يجب أن يكون الحديث في مجال العمل ولا يسترسل الرجل مع الحديث مع النساء لا سيما السافرات اللاتي يكشفن الوجوه وقد يكشفن معها شيء آخر من الجسم.

___________________

السؤال :
ما هو الضابط في كشف الطبيب على النساء وما يتعلق بكشف العورة ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
مراجعة المرأة للطبيب من الرجال هذا ضرورة ، فإذا وجدت طبيبة فليوجه المريضات إليهن ، لكن أحيانا الطبيبة لا تجيد التخصص الذي تحتاج إليه هذه المرأة , فهنا لابد من التوجيه إلى طبيب متخصص ولا يوجد إلا رجل ، على حد المرض وحسب الاختصاص ، قد يكون المرض في الأنف والأذن والحنجرة ، فيضطر الطبيب إلى أن يطلب من المرأة كشف فمها حتى يفحص الحنجرة ، وقد يطلب كذلك أحيانا كشف الوجه كله ، وأحيانا رفع الخمار عن الأذنين يعني حسب التخصص ، وإذا كان الأمر يتعلق بالولادة ، الطبيب المختص يفحص المكان نفسه فالمرأة قد تحتاج إلى منظار تحتاج إلى كشف داخلي يعني حسب الضرورة ، وأحيانا المرض يحتاج إلى البطن يعني يكون مرض خفيف يظهر في بطن هذه المرأة انتفاخ فالطبيب يلمس من فوق الثياب بطنها ، وأحيانا يحتاج إلى المنظار في المكان الذي يوصل إلى البطن حتى يشخص الطبيب تشخيصا دقيقا المرض نفسه ، لأن التشخيص الدقيق كما تعلمون يا معاشر الأطباء حياكم الله بأن له دخل في وصف العلاج .

___________________

السؤال :
ما حكم التبرع وبيع الأعضاء بعد وفاة الميت , وما حكم زراعة الأعضاء كالكبد والكلى وغيرهما ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا أولا :الأعضاء لا تُملك , لا يملكها صاحبها فضلا عن الورثة ، فالراجح عندنا أنه لا يجوز وهو أمر عمت به البلوى .

___________________

السؤال :
ما حكم طلب العلاج للعقم وكذلك ما يسمى بطفل الأنابيب ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
العقم كما تعلمون مرض ينشأ مع الشخص في الغالب ، وأحيانا يكون بسبب ، فما دام مرض فعلاجه مشروعا حتى ييأس من ذلك .
وطفل الأنابيب أجازه العلماء عندنا في المجمع الفقهي بشروط :
منها أن تكون المرأة في عصمة الرجل ويخلط منيه ومنيها حتى لو كانت عنده زوجتان فلا يحقن من مني الأخرى في رحم هذه التي لا تنجب فإذا وجدت هذه الشروط فإنه جائز.

___________________

السؤال :
العقد مع الدولة هنا في المستشفى يلزم بعدم الشغل في أي جهة أخرى حتى خارج الوقت المتعاقد عليه , فما الصواب ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
الصواب أن هذا يجب الوفاء به ، لكن أحيانا الجهات المختصة لا تتابعك ، حتى عندنا في السعودية يوجد أناس موظفون عندهم بقالات عندهم أمور أخرى مسجلة بأسماء أزواجهم أو بأسماء بعض أولادهم أو بناتهم ، الدولة إذا كانت لم تتابع فلا ينبش ، أما إذا كانت تتابع وتراقب فهنا يجب أخذ الحذر والتفطن .

السائل :
نعم ياشيخ وإن أذن مدير المستشفى بذلك ، إن سمح للطبيب ؟
الشيخ :
مدير المستشفى لا يملك لنفسه هذا ، لأن هذا من الحاكم نفسه من رئيس الوزراء ، من رئيس الدولة ، الحاكم حاكم القطر الأمر إليه هو ، فالأنظمة تعرض عليه وهو الذي يقر ما يقر , لكن مثلما قلت لكم إذا كانت الدولة لن تتابع فلا ينبش في هذا .

___________________

السؤال :
ما حكم التداوي بالكحول حيث أنه جرت العادة بالتداوي به في الجروح وكذلك التعقيم ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
نحن نرجع إليكم في هذا هل المريض مضطر أو لا ، فإن كانت توجد أدوية تغني فلا يتداوى بها لأنها محرمة ، وإن كان مضطرا إليه وقرر الطبيب ذلك قبلنا قوله ، كما ذكرت لكم أظن بالإشارة اننا نحن نرجع للأطباء ، يعني مثلا لو قال لي شخص أنا مصاب بكذا مرض قلبي ، في الكبد ، هل أفطر ؟ أقول راجع الطبيب فإن افتاك الطبيب المسلم الحادق بالفطر افطر وإلا فلا تفطر ، فكما أنتم ترجعون في المسائل الشرعية إلى أهلها نحن كذلك نرجع إليكم أنتم معشر الأطباء في هذه الأمور ، أقول لكم مثلا هل أتداوى بالكحول انت لا تستطيع ان تقول نعم أو لا ، تشخص الحالة ، فإن رأيت هذا الشخص الذي سألك مضطرا وصفتها له ، وإن رأيت شيئا يغني عنها وصفت ذلك الذي يغني وقلت له اترك هذا .

___________________

السؤال:
في مجال العمل مع الدولة قد يتم تعيين عدد كبير من العناصر الطبية لهم نفس الدرجة العلمية ولهم نفس الكفاءة في وظيفة واحدة وفي مكان واحد ، هل يجوز لهؤلاء الموظفين تقسيم أيام العمل بينهم بالاتفاق مع مدير العمل مع العلم أن عقد العمل يتطلب العمل يوميا ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا راجع إلى مدير الإدارة الطبية ،مدير المستشفى، مدير المستوصف ، مدير الشؤون الصحية في المنطقة هم الذين يتولون هذا وينظمون ولا ينبش في هذا .

___________________

السؤال:
ما حكم استخدام دواء الربو عن طريق الاستنشاق وكذلك قطرة العين والأذن في رمضان ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا البخاخ هل هو فيه مادة تتحذر إلى الحلق أو لا ؟ لأن هو حالتان إن كان مجرد ضخ هواء فهو لا يفطر ، سواء كان من الأنف أو الفم ، وإن كان فيه مادة تتحذر في الحلق فليفطر ويقضي ذلك .
قطرة العين والأذن : العين ليس منفذا طبيعيا للجوف وكذلك الأذن لا بأس بها إن شاء الله تعالى ، وإن استطاع أن يجعلها في الليل احتياطا فهذا أفضل .

___________________

السؤال :
في مجال طب الأسنان هل إعطاء المخدر الموضعي في فم المريض يفطر أم لا مع أنه يوجد فيه نسبة ماء في المخدر ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا له حالتان :
الحالة الأولى : إن كان يمكنه استعمال هذا في الليل بعد الفطر ، فيؤخر إلى الليل .
الحالة الثانية : أن لا يمكنه ولابد من عمله في النهار وقت الصيام فنقول الذي ذكرت من الماء هل هو يتحذر إلى الحلق أولا ؟ فإن كان يتحذر إلى الحلق يفطر ويقضي فيما بعد ، وإذا كان لا يتحذر يعني لا يجاوز فلا مانع إن شاء الله تعالى فالمخدر لا يفطر إن شاء الله تعالى .
السائل :
كذلك خلع الأسنان ياشيخ ؟
الشيخ :
حتى خلع الأسنان لا يفطر .

___________________

السؤال :
هل يجوز للصائم التبرع بالدم وكذلك أخذ عينات الدم منه ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
نعم، هذا الذي ترجح عندنا كالحجامة إلا إذا خشي عليه من الضعف فيسبب له دوخة أو غثيان لا يتمالك نفسه عن الفطر فلا يتبرع ، وكذلك التحليل نفس الشيء ، مثلما الذي يعطى الحقنة حقنة الدم هذا يفطر ،إن كان عندكم شخصان شخص مريض لابد من اسعافة بحقن الدم فهذا يفطر لأن هذا الدم يجري مع العروق جريان يسري في جميع جسمه مع الأ ، أما المتبرع فهذا الأصل أنه لا يفطر بأخذ الدم منه تحليل أو عينة لا يفطر في الأصل ، إلا إذا خشي منه الضعف الذي لا يتمالك نفسه معه من الفطر .

___________________

السؤال :
كثيرا ما تفوت صلاة الجماعة على الممرض والطبيب وخاصة في قسم الطوارئ والعمليات والعناية القصوى وذلك لكثرة العمل أو وجود مريض يكشف عليه أو توقع اتيان حالات طارئة مما يؤدي أحيانا إلى التخلف عن صلاة الجمعة أيضا ، فهل هذا يعتبر عذرا شرعيا ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
نعم عذرا ، طبيب الطوارئ لا يستطيع أن يغادر المستشفى ، لكن إن كانوا مجموعة يمكن أن يغطي بعضهم عن بعض فبعضهم يذهب إلى الصلاة جماعة وبعضهم يبقى ، وإذا حصلت حالة تضطر إلى النفير العام بحيث إن الفريق الطبي سواء الفريق العلاجي أو الفريق الفني لا يستطيعون مغادرة هذا المريض فإنهم يجمعون ، فمثلا أحيانا تكون العملية قبل المغرب ولا يستطيعون ترك المريض إلا بعد العشاء بساعة أو ساعتين أو ثلاث فيجمعون جمع تأخير ، وأحيانا العملية تكون مع آذان العشاء مؤقتة عند الفريق الطبي فهم يجمعون جمع تقديم يصلون المغرب ثم العشاء جمع تقديم ، طبعا بدون قصر ، وكذلك الظهر والعصر نفس الشيء .
السائل :
وإن كان العصر والمغرب ياشيخ ؟
الشيخ :
لا العصر لا يجمع مع المغرب ، لكن يصلونها قضاء ، إذا فرغوا قبل العشاء صلوا العصر ثم المغرب ثم العشاء مرتبة .
السائل :
هل يصح لهم هؤلاء أن يؤدوا هؤلاء صلاة الجمعة في المستشفى ؟
الشيخ :
هل المستشفى له مسجد ؟
السائل :
لا .
الشيخ :
إذاً لا يصلون ، يصلون مع المسلمين .

___________________

السؤال :
ما حكم تلوث ثياب المريض بدم المرضى ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
الراجح عندنا أن الدم قسمان :
قسم نجس : وهو الخارج من السبيلين من القبل أو الدبر ، فهذا نجس ويجب غسل الثوب منه ، ومن يصيب كذلك نجس ـ
الثاني ليس بنجس : كالذي يخرج من الأنف ،من الفم ، من الرأس ، من الأطراف اليد الرجل الصواب أنه ليس بنجس ، ولكن يغسل لأنه قدر وليس بنجس .

___________________

السؤال :
هل مس المريضة من قبل الطبيب ينقض وضوءه ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
لا ؛ لا ينقض وضوءه ، الصواب أن مس المرأة لا ينقض الوضوء ، نعم إذا كان طبيب اخصائي ولادة ومس الفرج فرج المرأة للضرورة فهذا الوضوء في حقه مندوب وليس بواجب ، يندب له ويستحب له الوضوء وليس بواجب .

___________________

السؤال :
ما حكم زراعة الخلايا الجدعية لعلاج سرطانات الدم وذلك بأخذ خلايا من نخاع عظم المتبرع وتحقن في عرق المريض ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
الخلايا لا تسمى عضو فأرجو انها لا بأس بها إن شاء الله تعالى وإن زرعها لا بأس به .

___________________

الشيخ للأطباء :
ما أجريتم بحوث على لبن الإبل المخلوط بالبول ، نسمع عن بحوث جيدة فهو طب نبوي يفيد حتى في السرطان ، وحدثني رجل أعرفه أن خالته أصيبت بمرض السرطان في المثانة فاستعملت حليب الإبل مخلوطا مع البول ، فلما رجعت إلى المستشفى وحللوا لها قالوا أنتِ سليمة ماذا صنعتي ؟ قالت حليب الإبل مع البول .

___________________

السؤال :
هذا طبيب يسأل أعمل في مستشفى مختلط بين الرجال والنساء من الأطباء وفق عقد مبرم بيني وبين المستشفى ووفق عدد ساعات مخصصة وموزعة بين الأطباء والطبيبات في جدول عمل تناوبي بين الأقسام والعيادات في المستشفى ، فهل يجوز للطبيب أن يعتذر عن حالات الكشف عن النساء في وقت ساعات العمل المخصصة له وفق الجدول علما بأنه يوجد طبيبات ...؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذه ضرورة ، أقول هذه ضرورة لا بأس وكما أسلفت ، وأن لا يختلي بالمرأة تكون معه ممرضة أو امرأة أخرى أو محرمها أو زوجها ، فإن كانت معه ممرضة تقوم ببعض الأشياء كالفحص على المحلات الداخلية وإعطاء فكرة عنه ولو بمس مباشر لأن الممرضة مهما كانت لا تحل محل الطبيب ، الممرضة يمكن تعطي فكرة عن الحرارة عن ضغط الدم وهذه أشياء انتم اعرف بها ، فتكون هذه ضرورة .
السائل :
وإن وجد طبيبات كثر في نفس المجال ياشيخ ؟
الشيخ :
مادام هو مفروض عليه هذا إن استطاع مثلا لما لديه من علاقة مع رئيس القسم فيحيل المرأة إلى الطبيبات هذا افضل ولكن إذا لم يوجد تكون هذه ضرورة .

___________________

السؤال :
ما حكم تشريح جثث الميت كافر أو مسلم لغرض التعليم دون إذنه أو إذن أهله ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذه بالنسبة للمسلم أرى أنها غير جائزة إلا لضرورة لا يمكن اكتشاف سبب موته إلا بها ، يعني ضرورة جنائية تجعل الأطباء يشرحون الجثة حتى يعرف سبب موته ما هو ، أما الكافر فلا حرمة له ، لكن فيها تعذيب للميت أرى التوقف عنها بارك الله فيكم ، فيمكن توضع هياكل أشياء مجسمة فيها مثل ما في جسم الإنسان تغني عن هذا إن شاء الله وانتم اعرف .

___________________

السؤال :
هناك كتاب للشيخ محمد مختار الشنقيطي المتعلق بمجال الطب هل تنصحوننا بالرجوع إليه ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
الشيخ محمد المختار الشنقيطي عالم والظاهر أنه أخذ الدكتوراه في أظن التبرع بالأعضاء أو كذا ، وإن شاء الله الرجوع إليه هذا طيب ، وأنا لم أطلع على الكتاب لكن الرجل إن شاء الله عالم وأخذ الدكتوراه من الجامعة الإسلامية أظن حول هذه الأشياء وأنا لست متأكدا الآن .

___________________

السؤال :
بعض الحالات قد تكون نادرة ولا تتكرر فيضطر الطبيب إلى أخذ الصور لها ، ما حكم ذلك ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
إذا كان ضرورة فلا بأس .

___________________

السؤال :
ما حكم تحديد النسل ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
تحديد النسل لا يجوز لأنه يخالف حكمة من حكم النكاح وهو التوالد والتناسل بين المسلمين ، ولكن يجوز التنظيم فإذا عُرف أن المرأة سريعة الولادة من المولود الثاني فالأول لا يبين ، فقد تحمل المرأة من أول ليلة يدخل عليها زوجها ، وإنما المولود الثاني هو الذي يبين إن كانت المرأة سريعة الولادة ، فإذا نظم لها ذلك بأن يكون بين المولودين ثلاث سنوات أربع سنوات حتى يرتفع هذا الأول عن الثاني شيئا فلا بأس .

___________________

السؤال :
ما حكم ربط الرحم أو استئصاله لمنع الحمل لأسباب طبية ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
لماذا يربط الرحم أو يستأصل ؟ أنتم تعرفون إن أحيانا المرأة تكون سليمة قادرة على الحمل من جميع النواحي فلا يجوز في هذه الحالة ربط الرحم ولا استئصاله لكن أحيانا يقرر الأطباء المختصون في الولادة وفي أمراض القلب وغيرها أن الحمل خطر على صحتها ، فأحيانا الأطباء يقولون الحمل الرابع لا يوصون به لما ثبت لديهم من ضرره على هذه المرأة لا بأس منه لمرض قلبها أو غير ذلك ، ففي هذه الحالة يربط الرحم ، أو مصاب الرحم بسرطان ويخشى على سريان المرض إلى بقية الجسم فلا مانع من استئصاله والحكم إليكم أنتم معاشر الأطباء فأنا لست عالما بالطب ولكن أنظر من النظرة الشرعية .

___________________

السؤال :
هل يجوز إسقاط الحمل ومتى لا يجوز ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
الأصل العدم أنه لا يجوز إسقاط الحمل لكن إذا ثبت لديكم أن هذا الحمل خطر على حياة المرأة خطر عليها بأنه تتوفى بسببه فلا مانع من إسقاطه إن شاء الله .

___________________

السؤال :
ما حكم التدريس في الطب سواء كان سريريا أو شفويا ، علما بأنه يوجد اختلاط بين الجنسين ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا الاختلاط مشكلة عمت به البلوى فلو أن الجامعة عندكم تسلك مسلك مثل ما عندنا يدرس الطبيبات طالبات الطب في أول النهار والذكور في آخر النهار فحبذا ، لكن ما دام أنه لا يمكن قد بلي المرء الدراسة في هذه الكلية المختلطة رجالا ونساء فيجب أن يكون الحديث مقصور على ما يتعلق بالعمل فقط، والأصل في المرأة الاستقرار والأصل في الرجل هو الذي يتحرك ويتجول ويدرس .

___________________

السؤال :
هل يجوز التيمم بغير التراب للمرضى حيث أنه قد لا يتوفر التراب داخل المستشفى ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
لا ما نع بأن يؤتى بحجر فالحجر من الصعيد .

___________________

السؤال :
من كان من المرضى من لا يستطيع أن يتوضأ أو يتيمم بنفسه ، هل يجوز مساعدته في ذلك ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
لا مانع إن شاء الله تعالى وللذي يعاونه أجر ، وإن لم يوجد صلى على حاله حتى ولو كانت ثيابه غير طاهرة صلى على حاله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .

___________________

السؤال :
هل يشرع توجيه المحتضر من المرضى إلى القبلة ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
نعم لا بأس بذلك إن شاء الله.

___________________

السؤال :
ما حكم مس عورة المريض العاجز لغرض تنظيفه ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
هذا لا بد منه لكن إن امكن أن تجعل حفاظات فتخلع والذي يحتاج إلى مس عورته يكون على يده شيء ، وبالنسبة للرجل يتولى هذا الرجال وبالنسبة للمرأة النساء .

___________________

السؤال :
بعض الأدوية تعطى عن طريق الوريد ولكنها على صورة بودرة فيضطر إلى خلطها بقليل من الماء ، فما حكم ذلك في رمضان ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
بعض أهل العلم يرى أنها تفطر فمن ابتلي بها واضطر إليها في النهار أفطر ، وبعضهم يرى أنها لا تفطر ويرى أنها ليست غذائية ، وأنا أسئلكم أنتم هل تصل إلى ما يصل إليه الغذاء من الجوف أو لا ؟
السائل: عن طريق الوريد نعم قد تصل .
الشيخ :المحقق وصولها إلى الجوف مثل الطعام ؟
السائل : ليست مثل الطعام ولكن يتقوى بها .
الشيخ :كما قلت لكم مختلف فيها فإذا احتاج إليها المريض افطر وقضى .

___________________

السؤال :
في حكم الدم يا شيخ هل ما تناثر بعض نقاط الدم على ملابس الطبيب هل له نفس الحكم ؟
فأجــاب الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله :
قلت لكم بارك الله فيكم أن الدم قسمان النجس هو ما يكون خارج من السبيلين من القبل أو الدبر هذا نجس ، وغيره ليس بنجس ولكنه لو غسل لأن الناس يستقذرونه فلا بأس .

** ** **

الصوتية

[حسان البليدي]

بارك الله فيك