منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29 Nov 2010, 08:06 PM
ابو هند محمد الجزائري ابو هند محمد الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 37
افتراضي فوائد منتقاة من مجالس الشيخ ابي المعز فركوس... متجدد

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
اما بعد فهذه بعص الفوائد المقتطفة من مجالس شيخنا الشيخ ابي المعز محمد علي فركوس حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية في شرحه لكتابه فقه المعاملات المالية في جامعة خروبة اردت ان اهديها لاخواننا من طلبة العلم لتعم الفائدة ويتعدى الخير ان شاء الله

اصل هذه الفوائد تحت شرح حديث ابي هريرة ان رسول الله قال* لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع تمر * متفق عليه ولمسلم * فهو بالخيار ثلاثة ايام*
الفائدة الاولى
اختار الشيخ عدم جواز الاضرار بالشاة بالتصرية مطلقا مادام ان فيه امكانية حفظ الحليب في اماكن التبريد من الثلاجات وغيرها لما يلحق بها من ضرر والم وقد نهينا عن اذاية الحيوان وحبس الحليب في ضرعها هو كحبس البول في المثانة وكحبس المرءة الحليب في اثدائها ففيه ضرر متحقق بها
الفائدة الثانية
الحديث فيه حجة للذين رجحو ان النهي يقتضي الفساد اذا كان النهي بحق الله تعالى فهو يقتضي الفساد واذا كان بحق العبد فهو لا يقتضي الفساد وهذا قول المازري ونقله شيخ الاسلام في الفتاوى وارتضاه
وجه الدلالة ان النهي مع انه ورد فيه النهي في قوله *لا تصرو الابل والغنم* فهو لم يبطل البيع ولم يحكم عليه الصلاة والسلام بفسخ البيع ولو كان مفسوخا لم يجعل للمشتري خيارا في الامساك دل على انه لم يفسخه وذلك ان الحق فيه للعبد لا لله تعالى وان كان الحق فيه لله تعالى فانه فاسد 1
الفائدة الثالثة
الفرق بين البطلان والابطال
كون العقد موقوف على ارادة المشتري ان شاء امضاه وان شاء ابطله فهذا هو الابطال اما البطلان فهو بطلان كلي ليس له ارادة للمشتري اصلا مثل اذا باع شئ محرم فيبطل العقد ولا ينظر فيه الى ارادة الطرفين في امضاء العقد او لا
الفائدة الرابعة
الضابط في التفريق بين حق الله وحق العبد
حق الله جملة المامورات والمنهيات فلا يدخل فيه رضى الطرفين ولا مدخل للصلح فيه فالذي يدخل فيه الرضى فهو حق العبد فهو الذي يقبل الصلح والاسقاط والمعاوضة عليه
ومثل بنهي النبي على خطبة الرجل على خطبة اخيه فالعقد صحيح اذا ان الزواج هو من حقوق الادميين ويجعلون الاثم لمن خطب على خطبة اخيه
يتبع ان شاء الله.....

من محاضرة يوم الاثنين الموافق ل29 نوفمبر 2010
1 انظر مفتاح الوصول للشريف تلمساني ص 318


التعديل الأخير تم بواسطة ابو هند محمد الجزائري ; 29 Nov 2010 الساعة 08:15 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 Nov 2010, 08:14 PM
أبو عبد المحسن زهير التلمساني أبو عبد المحسن زهير التلمساني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: تلمسان حرسها الله من الشرك والبدع
المشاركات: 394
افتراضي

ما شاء الله
بارك الله فيك أخي أبا هند وحفظ الله شيخنا الجليل العلامة أبا عبد المعز فركوس وجعله الله دخرا لكل سلفي محق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30 Nov 2010, 12:13 AM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,034
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30 Nov 2010, 11:28 AM
محمد رحيل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيك أباهند ومتَّع بشيخنا أبي عبد المعز,ونصر به.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30 Nov 2010, 03:00 PM
هشام بن حسن هشام بن حسن غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 270
إرسال رسالة عبر MSN إلى هشام بن حسن إرسال رسالة عبر Skype إلى هشام بن حسن
افتراضي

جزاكم الله خيرا يا أبا هند ، وهذه من المقالات المهمة التي ينبغي أن تثبت ، ولعل الله أن ييسر في الوقت فأذكر ما تجمّع عندي من فوائد كثيرة من مجالس شيخنا المبارك ـ وقد كنت ذكرت جزءا يسيرا جدا فيما يتعلق بالصيام ـ ، ولكن هذا سيكون إن شاء الله بعد إيرادي للفوائد العلمية المستفادة من رحلة الحج ـ تقبله الله ويسره على الجميع ـ

التعديل الأخير تم بواسطة هشام بن حسن ; 30 Nov 2010 الساعة 03:03 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01 Dec 2010, 04:35 PM
ابو هند محمد الجزائري ابو هند محمد الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 37
افتراضي

جزى الاخوة خيرا
زهير
معبدندير
الشيخ محمد
هشام
وفقنا الله لما يحب ويرضى
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013