أيها الاخوة المبتدعين الشيخ العثيمين يناشدكم بالله

[حيـــــدر]

أيها الأخوة ‏:‏ إني سائلكم ومناشدكم بالله عز وجل وأريد منكم أن يكون الجواب من ضمائركم لا من عواطفكم، من مقتضى دينكم لا من

مقتضى تقليدكم‏ .‏ ما تقولون فيمن يبتدعون في دين الله ما ليس منه سواء فيما يتعلق بذات الله وصفات الله وأسماء الله، أو فيما يتعلق برسول

الله صلى الله عليه وسلّم ثم يقولون نحن المعظمون لله ولرسول الله أهؤلاء أحق بأن يكونوا معظمين لله ولرسول الله‏؟‏ أم أولئك القوم الذين لا

يحيدون قيد أنملة عن شريعة الله، يقولون فيما جاء من الشريعة آمنا وصدقنا فيما أخبرنا به وسمعنا وأطعنا فيما أمرنا به أو نهينا عنه، ويقولون

فيما لم تأت به الشريعة أحجمنا وانتهينا وليس لنا أن نتقدم بين يدي الله ورسوله ، وليس لنا أن نقول في دين الله ما ليس منه‏.‏ أيهما أحق أن

يكون محبّاً لله ورسوله ومعظماً لله ورسوله‏ ؟‏ لا شك أن الذين قالوا آمنا وصدقنا فيما أخبرنا به وسمعنا وأطعنا فيما أمرنا به، وقالوا كففنا

وانتهينا عما لم نؤمر به، وقالوا نحن أقل قدراً في نفوسنا من أن نجعل في شريعة الله ما ليس منها ، أو أن نبتدع في دين الله ما ليس منه؛ لا شك

أن هؤلاء هم الذين عرفوا قدر أنفسهم وعرفوا قدر خالقهم ، هؤلاء هم الذين عظموا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلّم وهم الذين

أظهروا صدق محبتهم لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلّم‏ .‏

لا أولئك الذين يبتدعون في دين الله ما ليس منه في العقيدة أو القول او العمل ، وإنك لتعجب من قوم يعرفون قول رسول الله صلى الله عليه

وسلّم‏ :‏ ‏( ‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ‏)‏‏.‏ ويعلمون أن قوله ‏(‏ كل بدعة ‏)‏ كلية

عامة شاملة مسورة بأقوى أدوات الشمول والعموم ‏"‏كل‏"‏ والذي نطق بهذه الكلية صلوات الله وسلامه عليه يعلم مدلول هذا اللفظ وهو

أفصح الخلق ، وأنصح الخلق للخلق لا يتلفظ إلا بشيء يقصد معناه‏.‏ إذن فالنبي صلى الله عليه وسلّم حينما قال‏ :‏ ‏(‏ كل بدعة ضلالة ‏)‏ كان

يدري ما يقول ، وكان يدري معنى ما يقول ، وقد صدر هذا القول منه عن كمال نصح للأمة ‏.‏

الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع
الشيخ محمد الصالح بن العثيمين