الرد المسلوف على السعيدي معروف

السيف المسلوف في الردعلى السعيدي معروف

-الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين,وآلاه الطيبين وصحابته الغر الميامين,ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين,أما بعد :
فقد اطلعت على البيان الذي طلع به علينا المجهول :معروف السعيدي,في منتدات أهل الحديث
فوجدته قد أكثر الطعن على شيخنا المفضال:عبد الغني عوسات المجواد,فأحببت أن أقوم ببعض واجبي نحو الشيخ-حفظه الله-فأقول وبالله التوفيق :
قال معروف:إن صاحب النعت الذي نعت به الشيخ عبيد الجابري هذا الرجل هو أنا: معروف أبو القاسم الجزائري من مدينة سعيدة ويعرفني أهل السنة هناك.
-نعم نحن من سعيدة ونعرفك يا معروف لكن بماذا نعرفك.

- أو لست أنت الذي كنت مع الحدادية تجتمعون وتقررون من الذي يهجر ومن الذي لا يهجر في بيت فلان وفلان مع فلان...

- أولست أنت الذي كنت قد سودت ورقات تزعم فيها نصيحة الشيخ عبد الغني عوسات-حفظه الله-.وقد أطلعني الشيخ على الورقات وطلب مني قراءتها عليه يوم جاء إلى حي بوخرص بسعيدة.فقرأتها عليه فجعل الشيخ يقول مصيبتكم أنتم ما تفهمون!!!.

هذه الورقات لم يكن فيها أدب مع الشيخ مما أذكره فيها أنهم يقولون فيها :يا شيخ خالفت منهج السلف في كذا وكذا...أو نحو هذا الكلام.

- أو لست أنت الذي كنت تأتي إليَّ,وتتحدث بالود وتظهر الجد,ثم ترمي ظهورنا لمن كان معك في الحدادية .

- أو لست أنت الذي طلبت مني تزكية لتدخل بها الجامعة الإسلامية في المدينة,فلم أجبك لطلبك,فطعنت في عند طلبة المدينة في عمرة العام الماضي,في شهر مارس,فأخبرني طلبة المدينة وكان السبب هو أني لم أعطك تزكية .

- أو لست أنت صاحب الفتن والقلاقل في أيام فالح في كل مكان حللت فيه في العاصمة في قرومة ,في سعيدة في البيض وفي جليدة وفي غيرها كما حكى لي كثير من الإخوان .

- أو لست أنت الذي كنت إذا طلبنا منكم التحاكم إلى المشايخ كنت تصر على المحاكمة عند عبد الحميد العربي .وتعصبك له واضح منذ ذلكم الوقت مما يدل على خلفيات المكالمة التي كلمت فيها الشيخ عبيدا الجابري-حفظه الله-.
- أوليس قد أفتاكم عبد الحميد في ذلكم الوقت بالترفق فلما كان الشريط ضدكم محوتموه وأهل بوخرص يشهدون على ذلك.
- أو ليس الشيخ عبد الغني كان يسميك الصعلوك في ذلكم الوقت لما رآه منك من قلاقل وفتن.وزلازل ومحن.
- يأيها السلفيون بيننا وبينكم أهل سعيدة ممن يعرفونه فانزلوا بارك الله فيكم وسلوا عن معروف بما كان معروفا,وستعرفون فيه فراسة الشيخ عبيد –حفظه الله-.

- قال معروف: وكان كذلك الهدف أن أنبهك إلى بعض أخطاء عبد الغني عويسات حتى تعلموا حاله هداه الله وأرجعه إلى جادة الصواب

- هذا طعن في الشيخ عبد الغني عوسات ,لم لم تناده بالشيخ؟أكبر ذلك عليك أم هذا ما تكنه له منذ سنوات ؟.
- قال معروف: عن الشيخ عبد الغني عويسات-حفظه الله-:هداه الله ووفقه بان يثني الركب عند العلماء.شيخنا اعلم جيدا
- شيخنا عبد الغني عوسات عند {معروف] مجرد طويلب علم صغير يجب عليه أن يثني الركب عند العلماء.!!!.
لا بارك الله في علم يورثك عدم التأدب مع المشايخ.

يقول معروف مخاطبا الشيخ عبيدا حفظه الله-:شيخنا اعلم جيدا.
أهكذا تكون مخاطبة المشايخ؟ يامعروف.

- قال معروف:يا شيخ هذه هي منزلة السلفي عندك: تكلمت وخلاص، يعني أن السلفي الجزائري لا يسأل عنه ولماذا تكلم فيه، يعني لا يسعى المسلمون في ذمته.
أهذا هو الأدب مع المشايخ,يامعروف .

- قال معروف: مع العلم أنني قد ناصحت عبد الغني عويسات من قبل مكاتبة وبينت في هذه الرسالة التي سلمتها إليه ولله الحمد بعض أخطائه بالأدلة وطلبت منه الرد عليها لكن للأسف الشديد لم يعرها أي اهتمام بل ما زاد الطين إلا بلة هو سخريته منها أمام ثلة من الإخوة السلفيين المساكين في مجلس بمدينة سعيدة ولم يكلف نفسه عناء قراءتها أمامهم
- غرور بارز وله قرون,تظهر وكأنك من أقرانه –حفظه الله- عرف القارئ الكريم من أنت.

- قال معروف: كما أن عبد الغني عويسات وان كان يجتهد في نشر السلفية على فهمه فإنني أريد تنزيله منزلته التي يستحقها عملا بقول السلف: " انزلوا الناس منازلهم .

- هذا طعن آخر {ينشر السلفية على فهمه} أين هذا وأين وجدته,هذه محاضرات الشيخ مليئة بالدعوة إلى التمسك بهدي السلف.
- تريد أن تنزله منزلته,ياله من تعالم واضح,وأدب فاضح.هذا والله لا يخفى على القراء.

- قال معروف: وهذه بعض النقاط يا شيخ كنت قد ناصحت فيها عبد الغني عويسات وهي مسجلة بصوته في أشرطة سنوافيكم بها بإذن الله السميع العليم:
قوله{قد ناصحت فيها الشيخ} مازال في غروره ماضيا.

2-دلنا على كل مسألة أخطأ فيها الشيخ بلفظها,وعلى مكانها حتى ننظر في نقلك وفي ما قال الشيخ.
- قال معروف: ما لي أراك هداك الله دائما تأتي بهذه العبارة التي لا ينبغي الإتيان بها ألا وهي عبارة ( عندي) الأولى بك أن تربط الشباب السلفي بما عند أهل السنة والجماعة أما ما عندك فدعه عندك لا تصدره لغيرك.
- أي أدب هذا مع المشايخ,ألم يكن أهل الحديث أوصوا بترك كاف الخطاب أدبا مع الشيوخ.
- قال معروف : إن هذه الملاحظات ليست الكل بل بعضها كي نبين حال هذا الرجل الذي تصدر الدعوة كان الأجدر به أن يلزم بيته أو يرحل في طلب العلم عند العلماء ويجتهد في ثني الركب عندهم.
- الله أكبر سقط الأدب,تدرج معروف في خلع جلباب الحياء,وهنا نزعه, وانكشف حاله عند زعم تبيين الحال.
- قال معروف- فعبد الغني عويسات ليس من طلبة العلم المتمكنين حتى يسند إليه أمر الدعوة وتوجيه الشباب السلفي عندنا في الجزائر لان أخطاءه فادحة وزلاته قادحة وبضاعته مزجاة وزاده قليل في العلم ودليل ذلك أشرطته المتداولة لا يوجد فيها علما مأثورا ولا أثرا منقولا بل مجرد جمل مسجوعة وأقوال وقواعد موضوعة ليس لها صلة بعلم السلف لا من قريب ولا من بعيد وكأنك تستمع إلى واعظ أو قصاص هذا أولا.
- الجواب:من أنت حتى تنفي عن الشيخ التمكن في طلبه للعلم.
- الذي أوصاه بالقيام بمهمة الإصلاح لما أفسدته الحدادية,هو الشيخ العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.وله منه تزكية وقدمه في بيته لإلقاء درس أكثر من مرتين وهو إلى اليوم يزكيه.
- فأدى هذه المهمة في الجزائر أحسن الأداء,فكسر الله به شوكتكم في سعيدة,أتذكر يوم طلبتم منه أن يعطيكم مجلسا خاصا تنفردون به دون الناس ,فأبى لأنه رأى المصلحة في المواجهة .
- وصف معروف الشيخ عبد الغني بأن
1- أخطاءه فادحة
2- وزلاته قادحة.
3- وبضاعته مزجاة.
4- وزاده قليل.
5- أشرطته لا يوجد فيها علما ولا أثرا منقولا-كذا قال-والصواب علم ولا أثر.
6- وأن كلماته جمل مسجوعة وأقوال موضوعة.
7- ليس لعلمه صلة بعلم السلف,لا من قريب,ولا من بعيد.
8- كأنه قصاص.
إلى أين يا معروف,ثمانية أوصاف تطلقها جزافا وكأنك تكيل البطاطا. إني تأملتها فوجدتها كذبا لا أساس لها من الصحة.

فأعد لها السؤال بين يدي رب العالمين؟

نعم هذه التهم كذب وهيا بنا نسمع محاضرة واحدة من محاضراته,لنرى جليا كذب معروف,بعضه على بعض كالملفوف.
- قال معروف: أين هي مؤلفات عبد الغني عويسات الدالة على علمه الغزير وشروحا ته للمتون العلمية

- الجواب :يوم كان الشيخ عبد الغني –حفظه الله-يُدرِّس المتون العلمية لم تكن –يامعروف- قد ولدت أصلا, وارجع إلى ترجمته بموقعه يتضح لك ذلك.رحم الله امرؤا عرف قدر نفسه.

- قال معروف: : تصدر عبد الغني عويسات للدعوة وهو في هذا المستوى فتح الباب على مصراعيه لمقلديه ومريديه بان ينتهجوا منهجه ويسلكوا سبيله بالتصدر قبل التأهل.

- الحواب:تزبب معروف قبل أن يتحصرم لولا أني أعرفك جيدا و أنت ابن بلدي لقلت إن معروفا هذا هو رجل آخر ,قد شابت لحيته في العلم كما شابت لحبة الشيخ عبد الغني –حفظه الله-في العلم .معروف بكلامه هذا كالكير يحكي انتفاخا عاصفة الريح,يا لها من جراءة ماأحمقها ,
أشفق على قرنيك,قبل شروخك,وأشفق على حلقك قبل صروخك.

قال أحد السلف:نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم.

نصيحة:والله إني لك ناصح,ارجع إلى ربك وتب من خفتك وطيشك قبل أن تندم ولا ينفعك الندم.
والحمد لله رب العالمين,والصلاة على نبينا محمد الأمين,والصحابة والتابعين إلى يوم الدين.

وكتبه العبد الضعيف:
أبو العباس محمد رحيل
بوادي التاغية-حرسها الله-
يوم 01/ربيع الثاني/1433هـ الموافق ل23/فيفري/2012م