منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 22 Oct 2015, 01:31 PM
أبو الحسن نسيم أبو الحسن نسيم غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 390
افتراضي خطورة وضرر تعامل السلفي مع إخوانه بأخلاقه المشينة قبل استقامته، وعلاجُ ذلك

خطورة وضرر تعامل السلفي مع إخوانه بأخلاقه المشينة قبل استقامته وعلاج ذلك
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فإن من أكثر ما يتضرر منه الإخوان ويوقع بينهم العداوة والبغضاء والتهاجر والتقاطع أن يتعامل بعضهم بعضا بأخلاقهم التي كانوا عليها قبل الاستقامة؛ فيتعاملون بالغلظة والفضاضة والقسوة والجفاء والطيش والعجلة وكثرة الاستهزاء والمرح، ويتركون أخلاق السلف من الجد والأناة والصبر والحكمة وغيرها من الخصال الحميدة، فيترتب من ذلك الفساد الكبير ولا سيما عند وقوع الخطأ وحصول الخلل من أحد الإخوة فتنطلق تلك الطباع الشرسة تتخطف المخطئ وتزيده بعدا عن الصواب والرجوع عن خطئه، فيحتاج المرء إلى توجيه لأهل العلم في هذا الباب الخطير، وقد نصح مشايخنا رحم الله الأموات وحفظ الأحياء منهم ومن نفيس النصائح ما ذكره الشيخ الفاضل عبدالله البخاري -حفظه الله- في كلمة جميلة جمع فيها بين عرض الداء وإعطاء الدواء، جعلت كلامه على نقاط حتى يسهل تناولها والإستفادة منها.
أسأل الله أن يرأب الصدع وأن يغلق الباب أمام التفرق والاختلاف، وأنبه أن الكلام يدور حول السلفيين لا أصحاب المناهج البدعية والطرق الخلفية من حدادية غلاة ومميعة جفاة، فهؤلاء لهم أحكام في التعامل معهم يذكرها أهل العلم ليست محل كلام الشيخ -حفظه الله-،وإنما الكلام عما يقع بين السلفيين من فرقة واختلاف بسبب هذه الأمور.
1- من أعظم أسباب الشقاق بين الإخوة أن يتعامل الأخ السلفي مع إخوانه بأخلاقه التي كان عليها قبل استقامته والتي لم يجاهد نفسه للإقلاع عنها، فيتنفس مع إخوانه بتلك الأخلاق السافلة وهذا مكمن الداء قال الشيخ -حفظه الله- (شريط أهمية التحلي طلاب العلم بالأخلاق النبوية وأثره في دفع الخلاقات، رُفع من الموقع الرسمي للشيخ.(د:2.43:) :(تُبرم صفقات لتصفية الحسابات بغطاء مفتعل في بعض الأوقات، وهنا المكمن والخطر أن يستغل المرء هذا الأمر فيتنفس من خلاله ويُنفِذ من خلاله جملة من الأخلاقيات والرواسب الفاسدة والأطروحات والآراء أو الأفكار التي كان عليها كان يضمرها، فوالله إنه من العيب والشنار والعار أن يبقى المرء يدعي ويتملق ويكثر ويشقشق وهو لا يراجع نفسه ولا يقومها ولا يصلحها ولا يحاول أن يتخلص من هذه البلايا والرزايا) وقال -حفظه الله- في د: 5.46:(لأنه قد يكون تصرف شاب أو شخص تصرفا غير لائق من رواسبه الماضية التي بقيت من ماضيه الأسود يفعلها في حال الاستقامة فتنسب إلى المنهج السلفي، انظر أتباع المنهج هكذ أخلاقهم هذه أفعالهم، والسلف والمنهج السلفي والإسلام الحق بريء من هذه الأخلاق فلا يؤتى الإسلام ولا تؤتى السنة من قبلك احرص على صيانتها بارك الله فيك).
2- مما يترتب على هذا الخطر، أعني التعامل مع الإخوان في حال الاستقامة بالرواسب التي كان عليها قبل استقامته أن يستغل الأحداث فيتنفس هذه الأخلاق البعيدة عن هدي السلف فيحدث الفساد في الأرض لأنه لا يتوقف عند حد وشرع بل هو أسير طبعه في قالب الانتصار للدين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الشيخ –حفظه الله-في د 6.24:( استغلال الحوادث والقضايا في تنفيس ما في النفس هذه دسيسة تحتاج منك مما كانت فيه أن يتقي الله وأن يراجع، وأن يحاسب نفسه حسابا عسيرا).
3- هذه الطريقة لها شبه بطريقة الخوارج من الإخوان والقطبية والتكفريين كالدواعش والقاعدة الذين يبنون فكرتهم وينتصرون لها تحت قالب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحكيم الحاكمية،فهؤلاء يتنفسون أخلاقهم ويفسدون باسم الغيرة على المنهج السلفي قال الشيخ-حفظه الله-:في د6.44( قولوا لي بربكم سؤال يطرح نفسه كما يقال التكفريون والدواعش وغير هؤلاء من أهل الضلال والفرق والقاعدة وغيرهم، أما يتبنون فكرة وأطروحة لهم سلف في هذا لكنه سلف طالح ليس سلفا صالحا أليس كذلك؟ تبنوا الفكرة، انتصروا لها، عادُوا من لم يقل بها تطور الأمر إلى تقرير ما هو أزيد من المعاداة وهو التفجير والقتل والتكفير وغير ذلك.)وقال في د12.02 :( فجروا الدنيا قتلوا الناس كفروا المسمين ابتدعوا الأحزاب اخترعوا الخيالات والضلالات بحجة الانتصار لشريعة الله ما الفرق بين هؤلاء بين الحدادية الغلاة التكفريين القطبيين الخوارج لمجرمين وبين غيرهم من ينتسب إلى تلك الفرق وقد تكلمنا أن حقيقة هؤلاء تكفيرية خوارج مجرمون، عادوا أهل السنة بدعوى الانتصار للسنة وأولئك القطبيون التكفريون والخوارج كفروا أهل السنة تكفيرية بدعوى الحكم والحاكمية ما الفرق؟).
4- من الأخطاء العظيمة التي تحدث الدمار في أوساط السلفيين عدم التوقف عند حد بل يبني على الخطأ سلسلة من الأحكام الجائرة بحجة قمع المخطئ والانتصار لمنهج السلف قال الشيخ –حفظه الله-:7.37(هنا قضايا مطروحة عند بعض الناس، خطأ موجود على أخ من إخوانه،نعم هذا فعل خطأ لكن قف هنا لا تتجاوز، يا شيخ هذا كذا هذا كذا،هنا الخطأ تسلسل هذا والأخذ باللوازم غير اللازمة وغير الحقة أصلا، تنبثق من وراء ذلك فتحات وتأتي الهُواة الكبيرة ويأتي الشقاق ويأتي الافتراق ويأتي الشيطان فيُفرخ في هذا التمزيق وهذا التفريق بل بعض أهل الأهواء مما فيه المرض ويدعي أنه ينتصر للسنة لا يكتفي في نشر أكاذيبه وأباطيله وتُراهاته، قد يكون بعض الذي فيه وجه من الصواب، لَما يقال قف عند هذا لا تتجاوز لا يقف، يترتب على هذا الترهات والأباطيل التي بناها على تصور عنده، لا يكتفي أن ينشرها في أوساط، في أزمنة متفاوتة، يتعمد نشرها في أمكان مباركة وأزمنة شريفة وأماكن تعبد كمنى وعرفات ومزدلفة بدعوى الانتصار للسنة وهذا كذب محض وغيرة زائفة بارك الله فيكم ما هكذا يا سعد تورد الإبل.) وقال الشيخ:د 10.00(وهم يفعلون هذه الأفاعيل من أهل الفرق الباطلة بدعوى الانتصار للسنة وبدعوى تحكيم شرع الله وبدعوى إن الحكم إلا لله نعم، كلمة حق يراد به باطل تريد أن تقيم حكم الله يجب أن يكون إقامة حكم الله على طريقة أهل الحق تريد أن تنصر الحق لا بد أن يكون على طريقة أهل أهل الحق).
5- علاج هذا المشكل الكبير بأمور :
أ- التخلق بأخلاق السلف والمجاهدة لترك ما نشأ عليه المرء وما اعتاده من أخلاق إن كانت خاطئة قبل استقامته،وذلك بمعرفة هديه صلى الله عليه وسلم وما كان عليه من الأخلاق الفاضلة ولاستقامة على ذلك قال الشيخ –حفظه الله-،د4.05:(اكن عبد الله المطيع،سارع إلى التصحيح وإلى التصويب واستعن بالله في ذلك كله ولا تعجز شيء محزن أن يتكرر هذا في أكثر من وقت وفي أكثر من قضية وفي أكثر من مشكلة ،أن يبقى هذا الأمر المعقول لا أعمم ولا أقول هو كثير جدا لكن لهو موجود لا ينكره إلا جاحد،أين تربية النفس على الاستقامة على السنة أما ينادي أهل السنة بلزوم السنة وأن الفلاح والهداية والفوز والسعادة في الدارين في لزوم هديه عليه الصلاة والسلام وسنته، انظر أنت في أخلاقه وأحواله وعباداته يا أخي راجع زاد المعاد في هدي خير العباد، انظر في أحواله رسول الله عليه الصلاة والسئلام إن كنت لا تعرف أن تبحث عنها انظر إلى ذلك الكم الهائل المذكور في هذا الكتاب العظيم أو في غيره من كتب أهل العم وكتب السنة مشحونة وبعضهم ألف في هذا الباب، حري بطالب العلم السني السلفي الذي هداه الله إلى عقيدة أهل السن وهج أهل السنة أن يلتزم هذه الطريقة وأن يتخلق بأخلاق أهله).
ب- سلوك الصراط المستقيم الذي كان عليه النبي الكريم وأصحابه قال الشيخ-حفظه الله-،د 10.04:(وإنك لتتعجب أشد الاستغراب فيمن يدعو في كل فرض وفي كل نفل من صلواته اهدنا الصراط المستقيم وسبق وأن ذكرت ولا مانع من الإعادة من قول أبي العالية الرياحي-رحمه الله-لذلك الرجل الذي سأله ما معنى الصراط المستقيم؟في قوله تعالى(اهدنا الصراط المستقيم) في هذه الآية كما أخرجه ابن جرير في تفسيره بسند حسن قال الصراط المستقيم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر، تريد أن يهديك الله إلى صراطه المستقيم التي تدعو جل وعلا في كل صلاة لك فالزم سنة رسول الله حقا وحقيقة، وسر على طريقة أصحابه من بعده على رأسهم أبو بكر وعمر رضي الله عن الجميع فذهب الرجل إلى الحسن –رحمه الله-قال: (صدق ونصح) أقول: أستغرب أشد الاستغراب ممن يدعي الانتصار للحق ويقول اهدنا الصراط المستقيم ولا هو على سنة رسول الله ولا هو على طريقة أصحابه فكيف يهديه الله؟إلى هذا الصراط المستقيم فهمتم المفارقة؟ ولن تلحق بالأغر كما قال الحسن حتى تصبح وتمسي وأنت على منهاجهم وأن تسلك سبيلهم ما هي دعاوى).
ج- لا يكن المرء بوقا للشر مفتاحا للباطل وأهله ناشرا لكل ما يسمع معتديا على إخوانه السلفيين بل يسير على طريق السلف في التعمل مع الأخطاء راجعا للمشايخ في الصلح والإصلاح قال الشيخ –حفظه الله-:د 12.49:( لا تكن بُوقا للشر هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتد أثيم، انتبه كم يتكلم المشايخ مشايخنا وإخواننا وينصحون وينصحون ولا حول ولا قوة إلا بالله، راجع نفسك يا عبد الله يا بُني راجع نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب، زِنها هذه الأعمال بميزان الشرع، إن لم يكن عند الميزان فسل أهل الميزان فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون).
معاشر الإخوان كونوا من الصادقين، واحرصوا على أخلاق سلفكم الصالحين، واجتنبوا الفضاضة والغلظة والجفاء والتهور والطيش والعجلة وراجعوا مشايخ السنة في بلدكم الجزائر فيما قد يقع بينكم واحذروا مما ذكره الشيخ من التسلسل في الأحكام إن وجد الخطأ بل تثبتوا وتأنوا وعالجوا الخطأ وارفقوا بمن يخالف من اخوانكم حتى تروا رجوعا إلى الحق وانصياعا له، أسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو أن يصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا هو وأن يوفقنا للاجتماع وترك الفرقة والاختلاف إنه جوادكريم.

كتبه : أبو الحسن نسيم


التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسن نسيم ; 22 Oct 2015 الساعة 10:34 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22 Oct 2015, 03:31 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 703
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي نسيم والله كأنك كنت تفكر كما كنت لكن ضعفي في التعبير اللغوي أحجمت فجاء منك فأحسنت ووفيت فما أحوجنا للإستقامة لأخلاقنا ومعاملاتنا هدانا الله لكل خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22 Oct 2015, 04:41 PM
شعبان معتوق شعبان معتوق غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: تيزي وزو / معاتقة.
المشاركات: 331
افتراضي

حفظ الله الشيخ الفاضل عبد الله بن عبد الرحيم البخاري و جزاه الله خيرًا على ما نصح به أبناءه و إخوانه السلفيين.
جزاك الله خيرًا اخي نسيم و بارك فيك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26 Oct 2015, 11:23 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرًا يا أبا الحسن وبارك فيك، فَلَنِعْمَ ما كتبتَ.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 26 Oct 2015, 11:57 AM
يوسف صفصاف يوسف صفصاف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: اسطاوالي الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,199
إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف صفصاف إرسال رسالة عبر Skype إلى يوسف صفصاف
افتراضي

بارك الله فيك أبا الحسن و جزاك الله خيرا، وضعت الدواء على موضع الداء، وفقك الله لمزيد من الخير.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26 Oct 2015, 05:49 PM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

بارك الله فيك أخي نسيم على هذا المقال وجعله في ميزان حسناتك.
ما أحوجنا إلى تعلم أخلاق الدعوة السلفية .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27 Oct 2015, 07:53 AM
أسامة العابد أسامة العابد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 159
افتراضي شكر

أحسن الله اليك أخي موضوع هام
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27 Oct 2015, 09:03 AM
أبو الحسن نسيم أبو الحسن نسيم غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 390
افتراضي

بارك الله في الإخوة ومرورهم،وأسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضى.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27 Oct 2015, 09:18 AM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيك أخي نسيم فقد لوّحت إلى بعيد وأصبت المبتغى!
فكم نحن في حاجة ماسّة إلى نقل مثل هذه الدرر. فليس العيب في المنقول والنسخ واللصق، وإنما العيب في نقل ما لا يفيد القارئ ونسخ ما يضرّه.
أما انتقاء الدرر الغوالي واستخراج ما فيها من الفوائد العظيمة فهو شغل الأذكياء
ونحسبك منهم أخي العزيز
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27 Oct 2015, 12:33 PM
أبو الحسن نسيم أبو الحسن نسيم غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 390
افتراضي

أسأل الله عزوجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه،وكم والله نحتاج إلى مجاهدة في هذا الأمر الذي قد يقع فيه حتى من ينتسب للعلم،والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 28 Oct 2015, 10:30 PM
فتحي إدريس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرًا أبا الحسن على ما خطَّت يمينك، إنَّه لموضوع يحتاجُ إلى عنايةٍ وشدِّ انتباهٍ إليه، فبارك الله فيك على لفت الانتباه بهذا الجمع الطيِّب؛ وأذكرُ أنَّ شيخنا أبا عبد الله سنيقرة حفظه الله نبَّه مرَّة إلى أنَّه لا ينبغي أن يعتذر لمن كان له خلقٌ سيءٌ نشأ عليه حتى صار طبعًا له، بأن يقال: "هذا طبعه فلا تضق منه!" بل قال أنَّ هذا من الخلل والخطأ، فلا بدَّ من إصلاح الأخلاق السِّيئة ومجاهدة النَّفس في ذلك وحملها على التحلِّي بالأخلاق الحسنة؛ والله نسأله التوفيق والإعانة.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 31 Oct 2015, 02:42 PM
محمد أمين جيلي محمد أمين جيلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 76
افتراضي

بارك الله فيك أخي نسيم
موضوع حقيقٌا أن يهتم به غاية الاهتمام لخطورته وضرره ، فعواقبه تعود بالضرر على الدعوة وتشوهها بين العامة ، وتفتح الباب للمتربصين بها لطعن فيها ذلك لأن أخلاق طلاب العلم وحسن معاملتهم لغيرهم هي ثمرة التربية السلفية .
فنسأل الله عز وجل أن يوفقنا لتحلي بالأخلاق الحسنة والعمل بما تعلمنا .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05 Nov 2017, 12:47 AM
أبو أنس بلال بوميمز أبو أنس بلال بوميمز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
الدولة: الجزائر / مدينة: جيجل / بلدية: الأمير عبد القادر / حي: العقيبة
المشاركات: 355
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أنس بلال بوميمز
افتراضي

جزاك الله خيراً أخي أبا الحسن
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05 Nov 2017, 07:26 AM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 343
افتراضي

بوركت أخي نسيم على هذه النسمات الطيبة التي يفوح منها عبق التشبع بالمنهج من أمثال هؤلاء، فجزى الله خيرا الشيخ عبدالله وبارك في علمه وعمره، فوالله ما أفسد في هذه الدعوة إلا أمثال هؤلاء الذين ما حققوا التخلية ويريدون التربع على عرش التحلية.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05 Nov 2017, 10:27 AM
عبد العزيز صياد عبد العزيز صياد غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 13
افتراضي

من صور الانحراف أن يقول الإنسان:(أنا سلفي) وأخلاقه وتعامله مع الناس جاهلية ا.د بازمول

من صور الانحراف أن يقول الإنسان: (أنا سلفي)؛ وأخلاقه وتعامله وطريقة أخذه ورده مع الناس جاهلية ما هي سلفية.
ويقول أنّا سلفي ..
إذا استدان من الناس لا يردّ الدين ،
وإذا مر بالنّاس عوام مساكين جُهّال؛ بدل ما يحتويهم ويوجههم ويرغبهم؛ يُكشّر في وجههم ويبتعد عنهم ولا يرد عليهم السلام.
يتركهم في ضيق لا يعلمه إلّا الله ويُعطي صورة سيئة عن السلفية.
مفهوم السلفية أيضا تغير؛
مرة سألوا الشيخ ابن عثيمين ، قالوا له: من يقول أنّا سلفي ويدعو إلى السلفية..
قال: السلفية إن كانت حزبية لا تجوز؛ لا تصح!
ركّز كلامه على قضية السلفية كاسم، ولكنها في الداخل أصبحت حزبًا وهذا يخالف السلفية.
فالشيخ رحمه الله إنّما أنكر الحزبية في السلفية ولم ينكر السلفية .
السلفية مفهومها تغير !
أنا أعرف بعض الناس لا يعرف من السلفية إلّا الردود؛ هي همهم ليلا ونهارا !
العلم عنده هو الردود، يعرف من السلفية انه إذا جلس يتكلم عن فلان وفلان، بمناسبة وبغير مناسبة، ويظن أن هذا هو السلفية ؛
هذا ليس من منهج السلف !
لا تجعل احد يضحك عليك!!
لا أحد يُحرّف عليك الحقيقة ؛
هذا ليس منهج السلف؛
ليس منهج السلف هو الردود!
ليس منهج السلف هو فقط الكلام في فلان وعلان!
ولكي يُثبت أمامك أنه سلفي إذا جلس المجلس يتكلم عن فلان ويطعن في فلان ويعلق على فلان ويأتي بالرد الفلاني ؛
لكي يثبت أنّه طالب علم يأتي بهذه الردود ويصورها ويعطيك إيّاها !
هذا ليس منهج السلف!
الذي قال لك: إن هذا منهج السلف تراه غلطان!
منهج السلف اتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
الرد في محله، والكلام في الجرح والتعديل في محله.
والقيام بأمر العبادة والسلوك والمنهج في محله .
وكل شيء له محله وله ميزانه
أما أنك تعرض السلفية بهذه الصورة وتبغي من الناس أن لا ينكروا عليك؛ فلا والله أنت شوهت السلفية !
لا والله !! أنت شوهت السلفية ، هذا غلط ..
السلفية منهج إصلاح ودعوة،
الذي يريد أنّه إذا أخطأ الإنسان على طول يدمره ويكسره وما يخليله منسم يرجع فيه للحق هذا ما هو سلفي وإن قال أنا سلفي .
السلفية رحمة!
أعرف بعض أشياخنا ستة عشر سنة يناصح في المخالف ولا أحد يدري عنه؛
رحمة،
ستة عشر سنة،
عشر سنوات يناصح ويتأنى ما يستعجل , أعرف من أهل العلم من يصنع هذا ..
والذي يظن أن الردود و أنّ الكلام في فلان وفلان وفلان وإسقاط فلان وكذا ونحو ذلك بدون أن يكون لديه توازن وتعلم للعلم على وجهه وأخذ الأمور بطريقتها الصحيحة ترى ما هو سلفي؛
وإن جلس من الصبح إلى الليل يقول: أنّا سلفي،
وإن جلس يردد آيات وأحاديث من الصبح إلى الليل ، الخوارج كانوا يرددون آيات وأحاديث!
هو خارجي باسم سلفي، لأن هذا من صور الخروج عن الجماعة الإسلامية، هذا من صور تشويه السلفية،
الذي يجلس ما له هَم غير الكلام في فلان وفلان من الدعاة الذي يخطيء يخطئه وما يزن الأمور بميزانها!
هل فيه أحد سلم من الخطأ؟
ما فيه أحد، كل ابن آدم خطاء ..
الله عزّ وجل مع الكفار يقول (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ )
لما أنت تتعامل مع الخطأ من هذا الشخص كأنّه كافر، كأنّه خرج من الملّة والدين؛ هذا عدل؟!
كل شيء يوضع بميزانه،
ولذلك هؤلاء اندهشوا لما أحد المشايخ الكبار تكلم عن خطأ فلان نم بعد شهر شهرين يقول: ما في مانع اسمعوا له!
كيف خطأه هنا وهنا يقول كذا؟
ايه ؛ هذا عالم ، هذا فاهم ، هو يريد أن يستألف هذا الرجل، ويريد من هذا الرجل أن يصلح حاله ويعطيه فرصة، في نفس الوقت تكلم عليه بقدر الخطأ الذي أخطا فيه ورده، وبين له الصواب ويرجو إن شاء الله أنّه تقبل هذا الصواب وخلاص، بلاش إهانات تزيد الفجوة نحاول نستألف .
ترى يا جماعة: حتى السلفية من المفاهيم التي انحرفت عند بعض النّاس، وينبغي الانتباه إلى هذا..
===========
من شريط منهج السلف في التعامل مع الانحرافات العقدية والمنهجية لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013